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實踐作文,綜合實踐100字小作文

來源:整理 時間:2023-04-24 03:28:48 編輯:好學習 手機版

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1,綜合實踐100字小作文

外面的世界很精彩 每一條走過的路,都有不得不跋涉的理由,每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向,那是對外面世界求知欲望、滿載信念,希望是我們走下去的動力,即使有荊棘、有沼澤,也要勇敢走出去,因為,外面的時間很精彩! 也許我們不該感嘆曇花放棄了在絢爛的白天與群芳爭妍斗艷,因為它曾努力的吸取養料,在寂靜的夜空綻放出醉人的美麗,創造出維美的旖旎,為人們送走沉重的嘆息。 也許我們不該感嘆小草放棄了在冰天雪地里的嶄露頭角的那份瀟灑與自然,而是俏無聲息地埋在土壤下,為生機盎然的春季積蓄活力。外面的世界的確很精彩,因為任何美麗都在準備著到外面的世界中創造奪目的奇葩。 遠方很美,有飄逸的白云,有璀璨的星辰,遠方的確很誘人,因為那是一個誘惑的美麗。在遠方,即便是山重水復疑無路,卻因為它的精彩而柳暗花明又一村。 蝶兒只有沖破了繭的束縛,才會在柔光中翩遷飛舞,舞出生命的輝煌,舞出生命的真諦。是什么讓它甘心忍受疼痛的飛躍?那是因為外面的世界很精彩,很嫵媚。 船兒只有掙脫纜繩的約束,才會有浩瀚大海上揚帆千里的豪放,才會有驚濤駭浪中披風眺望的灑脫,是什么讓它甘于在風浪中前行?那是因為外面的世界很精彩,很壯烈。 冰雪只有融化了,才能欣喜地體會到流淌的樂趣與真誠,才能匯入波瀾壯闊的大海,上什么讓它甘愿經受融化的悲苦?那是因為外面的世界很精彩,很嫣然。 人生如夢,也許會被殘酷的現實所驚醒。人生如茶,也許在裊裊水汽中有絲絲微苦。人生如歌,也許在歡樂音符的下面是憂傷的痛楚。但這無妨,因為外面的世界畢竟很精彩,我們的追求畢竟很執著。也許有人會留戀溫馨的港灣,也許會有人會恐懼外面的風景,也許會有人風浪中搏擊,但是,人生畢竟不是一股溫暖的水流,人生畢竟不是一艘平靜的航船。不遇著島嶼與暗礁,怎會激起生命中悲壯的浪花呢? 面對我們的世界,不要擔憂,不要害怕。無奈之中必會創造出生命的樂趣。因為希望,我們遠行;因為依戀,我們放飛自己。 人生猶如在荒原中奔走,在荊棘與沼澤中磨礪自己。人生猶如在大海中揚帆,在驚濤駭浪中成就自己。 就象險峻的大山擋不住涌動的激流一樣。因為遠行,洶涌的激流拉不住你頂風前行的孤舟。 就象凄冷的北風攔不住秋天蕭瑟一樣。因為精彩,蕭索的秋色攔不住你走向春天的腳步。 外面的世界很精彩,是你給蒼白的四周以旖麗,是你給庸俗的日子以詩意,是你給沉悶的空氣以清新。 外面的世界是否牽引了你浪漫的足跡?
我認為章大均與秦子雄說得都有道理。我之所以這樣說,是因為我覺得如果吃得苦的人即使遇到多大的困難,他都會堅強的去面對。而成功之后,他會很快樂,認為外面的世界很精彩。相反,如果是怕苦怕累的人,遇到困難時,他會半途而廢,甚至會退縮,因此,他會覺得很無奈。所以我們說精彩的世界并不屬于每個人。
上周的星期三、星期四兩天,我們學校又組織了一次綜合實踐活動—到通途路小學去上電腦維修、等四個項目的勞技教育課,其中,我最喜歡的是金工課了。上金工課時,老師讓我們做鐵魚,他還特別提醒我們:“用鋸子一定要兩只手握著鋸子或者一只手握著鋸,不能砍鐵,一定要鋸,否則鋸尺會撲哧一下斷掉的。”老師話音剛落,我們馬上從工具箱里拿出一把鋸子、一塊鐵片和一只粉筆。開始做鐵魚了,我先用粉筆按老師的樣子畫了魚的形狀,再把那塊鐵片夾在機器上,鋸掉剩余的地方。然后,把魚頭鉆個孔,做眼睛,最后給老師打分??墒沁@一次我的成績是良,我希望在下次能得“優*”。通過這幾節有趣的勞技課,我深深的體會到了動手動腦會使我們更加了解課堂上所學不到的本領。我希望在下次的勞技課中能評上動手之星。名師點評:“學校又組織了一次綜合實踐活動—到通途路小學去上電腦維修、等四個項目的勞技教育課”,文章一開始便具體地交待了事情的起因,這句話之中的“電腦維修”后面沒有再跟其它勞技課的名稱,所以之后的頓號應該去掉。上金工課的過程寫得十分細致,老師的講解很詳細,“我先用粉筆按老師的樣子畫了魚的形狀,再把那塊鐵片夾在機器上,鋸掉剩余的地方。然后,把魚頭鉆個孔,做眼睛”自己動手的過程寫得比較具體,但缺少一些生動,如果能把人物的動作、說話等描述一下,那就更加好了

綜合實踐100字小作文

2,跪求關于實踐的議論文600字就行

我覺得你最好還是自己寫,這樣才可以避免重復雷同??!
夜雨對床,千古絕唱 “風雨任平生”的一生造就了一代天驕——蘇軾。 我看到,他,拾起那枯干的筆,蘸上滋潤的濃墨,黑白之間,鶴舞九天。揮灑出了“大江東去,浪淘盡、千古風流人物”的豪邁,沁透出了“但愿人長久,千里共嬋娟”的情懷,更有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”“料得年年腸斷處,明月夜,短松崗”的悲涼。 我沒有看到,他,生命中最重要、最持久的詩友,他們的詩篇就像大小提琴合奏出的美妙的心靈之音,如果缺少了相應、相和,即使天才也會孤獨難耐,幽悶靡發。那,便是蘇轍。 從小兄弟倆便一起學習,或登山臨水,或切磋琢磨。朝夕相處的兄弟自是生出深厚的感情,彼此雖不曾說出口,心里卻也明白。這樣的生活一直延續到他們雙雙高中之時。 蘇軾的父親在為蘇軾取名時,便希望蘇軾能夠平平淡淡平平安安的過一生,像車上的橫木不外飾。然,蘇軾一身的才情,一生的抱負,注定了讓他鋒芒畢露。 官場上的明爭暗斗,朝廷上的口無遮攔惹來了禍端。前途茫茫,滿載的空前絕論無一施展。朋友的背叛把蘇軾卷進了“烏臺詩案”,平添苦楚,感傷自嘆。蘇轍又何能坐視不理呢?為了兄長奔波于朝廷之間,竟多次上書給皇上愿以貶自己的官職為兄贖罪。那曾經幼小的弟弟在這時卻充當了蘇軾的保護神,保護著屢屢受到迫害的哥哥。在變法中危難與共的蘇軾和蘇轍,早已成為當時的佳話。 終,蘇軾被貶黃州。 蘇轍將兄長送了千余里路才返。并細心的照顧著蘇軾的妻兒子女,直至他們跟隨去到黃州,那個沒有杭州繁華的偏遠的地方。 風飄飄,水飏飏,撣撣這一路素衣風塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽如血,滄海如幕,來到這古戰場——赤壁。 赤壁下,夜色中,蘇軾仰天長嘯,“小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”,今周瑜何在?英雄長辭于世蓋吾不為周郎乎?斟一杯酒,一飲而盡。自此,與民同耕同樂,快哉快哉! 然,無論身處何方,蘇軾都牽掛著蘇轍,猶記得捧書誦讀“寧知風雨夜,復此對床眠”時,子由為子瞻披衣之景。那般的默契,蘇軾心有所動,與子由定下夜雨對床的約定。至今亦未忘記。 并在與蘇轍往來的十百封信里,多次提起此事?;ハ嗟臓繏?,互相的思念,顯露無疑。而這般情緒又用什么來表達?只揮筆一灑,又是一首流傳千古的詩罷。“誤喜對床尋舊約,不知漂泊在彭城”,“對床定悠悠,今夜雨蕭瑟”,這參雜了濃厚的兄弟情誼的詩句又有誰不為之贊嘆呢? 而蘇軾,蘇轍去世之后,都仍讓后人葬在一起。履行那曾經夜雨對床的約定。 看今?這樣濃厚的兄弟情誼又有幾個? 還是唯有蘇軾與蘇轍。 夜雨對床,千古絕唱。
論流行與永恒 世界上沒有絕對的流行,也不會存在絕對的永恒。 ——題記 這個世界上遍布了數不盡的文學作品,我們也在不同的時代閱讀著不一的文字,因為對于讀者,沒有永恒不厭的文章,但是,對于作者,卻總有揮之不去的永恒的情感。 我們時常穿梭于書店,購買或閱讀著各種書籍,但是,作為讀者最關注的還是最新出爐的新作品,最流行的文學類別。或許是一年,一個月,或者只是一星期,某本書賣得相當火爆,須臾間化作風暴襲卷了每個角落,這是流行,當然只是對于我們而言,是我們對新事物的嘗試與追捧,是具有時代性的,在不同的時刻我們可以隨意地變換自己的看法。因為作為一名局外人,對于一篇別人的文章并不會寄予過多感情,不會長久地,或者說永恒地去品讀,就如流水,會無止息得流淌,而不會因為喜歡某處而停滯不前,這是流行的趨勢,不變的定理。 盡管對于讀者只有流行的作品,但對于作者卻存有永恒的文字。每一篇作品都有著它背后的故事,它的每一個字都是作者用情感堆積起來的,即使它飽受讀者的爭議,卻仍會對里面的文字有不一樣的感覺,說不清,也道不明,是一種撲朔迷離的影象,這是永恒,當然,也僅僅局限于作者自己,即便是知己也不能體會這種感受。這樣的感情是最真實的,就如游離于山間的自然之氣,永恒地存在直至自然消失不見,它抽象卻也具體,總之,對于作者,它是個活物,是過去的自己的影子,包含了作者的心,這或許就是永恒的美好與奇特吧。 的確,流行與永恒有著太多的差別,但并不存在絕對的分界,它們都是相對而言的,就是說,對于同一事物,流行與永恒是可以同時存在的,且并不矛盾。因為我們是不同的人,所以對于同一件事,感情是不一的,這也決定了流行與永恒在我們心中的取決。世界上沒有絕對的流行,也不存在絕對的永恒,改變了角度或態度,事物的性質也常隨之變動。就拿余秋雨先生來說吧,他是個公眾人物,當然也是一個飽受爭議的作家。當他的新書出版,無數的讀者也開始了對他的議論,有褒有貶,于是,他的作品流行起來,傳閱在不同的人手中,而時間久了,呼聲與爭議也越來越小,直至,這一流行的秋雨熱散去。但是,余秋雨寫這東西僅僅是給讀者看看,或者賺些稿費的嗎?不然吧,想必是他心中的真實情感的涌動與迸發,即便是遭受指責,也會繼續書寫,不會擱淺。對于自己的文字,他的感受是永恒的,難以被外物影響或改變。這是流行與永恒的交融,也是一個例證。 有關流行與永恒的關系是很復雜的,交錯相通,不只是局限在文學作品,而是充盈在生活的各個角落與細節,人哪,就是這樣,站的地方不一樣,感覺也就不一樣了,總之,我想告訴大家的是,這個世界上還不會存在絕對的流行,亦或絕對的永恒,不要把事物分得那么清楚,僅此而已

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