拓跋鮮卑起源與遷徙拓跋-1/的第一個分支位于東北，也叫別布鮮卑。拓跋姓氏出自鮮卑Family拓跋(又名巴托)，是炎黃子孫拓跋，東方裕固族是來自拓跋鮮卑？東部裕固族從拓跋鮮卑，關于拓跋鮮卑:一個姓氏“拓跋”是什么意思？與拓跋鮮卑的傳統，淵源2:1，來自鮮卑拓跋部落。1、拓拔家族是哪個朝代北魏是鮮卑宗族拓跋爵建立的北方政權，也是北朝的第一個朝代。以下是拓跋家為您整理的哪個朝代的相關內容，僅供參考，希望對您有所幫助。拓跋家屬于北魏。386拓跋爵在前秦分裂時在牛川稱王，重建國家，定都樂圣(今內蒙古和林格爾縣)。同...

北魏，鮮卑族拓跋珪建立的政權，也是北朝第一個王朝,534年，兩魏分裂，東魏和西魏相繼建立,北魏(386-534)是鮮卑族拓跋珪建立的北方政權，是北朝第一個王朝,歷史上說“北魏”,2.北魏是北朝的第一個朝代,北魏拓跋族崛起統一北方，后北魏分裂為東魏和西魏，分別被北齊和北周取代,1和北魏是魏晉南北朝。1、北魏是什么時期北魏的簡單介紹1和北魏是魏晉南北朝。2.北魏是北朝的第一個朝代。北魏拓跋族崛起統一北方，后北魏分裂為東魏和西魏，分別被北齊和北周取代。因為在北方，歷史上被稱為北朝。2、北魏一共多少年北魏148年...

據《氏族簡史》記載，慕容出自中世紀建立鮮卑國的部落首領高辛的后裔，說他崇尚兩儀(天地)之道，遵從三光(日月星辰)之能，所以取了慕容歷史上的鮮卑人在今內蒙古西拉木倫河與洮兒河之間，慕容的出生地和家鄉都在這里,后來，慕容游棄東晉大旗，自稱炎帝,慕容姓氏《三國志鮮卑傳》中提到，鮮卑分為中部、東部和西部三部分，中部的大夫柯醉住在慕容寺中,鮮卑有一部分人姓慕容。1、慕容姓氏起源于哪里?慕容姓氏《三國志鮮卑傳》中提到，鮮卑分為中部、東部和西部三部分，中部的大夫柯醉住在慕容寺中。據《氏族簡史》記載，慕容出自中世紀建立鮮...

本文目錄一覽1，匈奴鮮卑羯氐羌五族內遷其中對我國歷史影響最大的是2，歷史到底是北方人口內遷還是北方民族內遷3，西晉內遷各族分布圖反映了我國古代哪一歷史現象4，武漢市內戶口遷移需要哪些手續5，東漢末年至西晉初年內遷的少數民族是哪些6，福州市區內戶口遷移怎么辦理7，西安市內戶口遷移具體怎么操作1，匈奴鮮卑羯氐羌五族內遷其中對我國歷史影響最大的是B2，歷史到底是北方人口內遷還是北方民族內遷19多多年把3，西晉內遷各族分布圖反映了我國古代哪一歷史現象實際上反映了中國古代歷史上少數民族與漢族之間融合的現象4，武漢市...

在說到北魏的改革之前，我們有必要先敘述一下鮮卑族的歷史。為了接受漢族的先進文化，加強同黃河流域漢族大地主的聯糸，鞏固北魏鮮卑的統治公元494年北魏把都城遷到洛陽，東漢時期，北匈奴西遷東歐，鮮卑族趁機占領了北匈奴的故地，剩下的十余萬匈奴人也散入鮮卑族中，鮮卑族逐漸強盛，成為繼匈奴之后的草原新霸主。1、北魏孝文帝將鮮卑人遷到洛陽，現如今的洛陽人是鮮卑后代嗎？每次看到這種問題都讓我挺無語的，亂認祖先的現象在現代人身上體現的淋漓盡致。誰是你的祖先，這不是小事，這不是拍下腦袋就能臆斷的。就好比我一直懟那些把中國傳統...

后來，以洛陽為都城建立的胡人政權有九個，分別是陸渾國(犬戎)、北魏(鮮卑)、東魏(鮮卑)、后晉(沙陀人)、后唐突厥)、前燕(鮮卑、大燕(突厥)、北齊(鮮卑)、后趙(羯族)，所以洛陽自古就號稱“九戎之都”。黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執戟升明堂，獨孤氏是鮮卑族血統，因而唐朝皇帝有鮮卑血統，唐朝不是少數民族政權，是我國歷史上由漢族建立起來的大一統王朝。1、鮮卑北魏王朝都城在大同，為什么還要在洛陽建龍門石窟？南北朝是我國歷史上一段大分裂時期，南北各股勢力交互迭代，作為新生力量的鮮卑族在這個時期控制了北方大范圍的地域，北...

在說到北魏的改革之前，我們有必要先敘述一下鮮卑族的歷史。東漢時期，北匈奴西遷東歐，鮮卑族趁機占領了北匈奴的故地，剩下的十余萬匈奴人也散入鮮卑族中，鮮卑族逐漸強盛，成為繼匈奴之后的草原新霸主，公元493年八月，北魏的孝文帝，他所進行的全面推行漢化，遷都洛陽、摒棄鮮卑舊俗的改革，也是一個成功的范例。1、北魏孝文帝將鮮卑人遷到洛陽，現如今的洛陽人是鮮卑后代嗎？每次看到這種問題都讓我挺無語的，亂認祖先的現象在現代人身上體現的淋漓盡致。誰是你的祖先，這不是小事，這不是拍下腦袋就能臆斷的。就好比我一直懟那些把中國傳統...

黃突厥主要是月氏哈薩克體系以及樓蘭人。簡單的說人與人不一樣，誰又能代表誰，比如丁零鮮卑是回鶻，回鶻后裔之一是維吾爾，現在的問題是北魏拓跋鮮卑是什么基因群體，但可以肯定的是北魏時他們依然人口占比微乎其微，你張口閉口鮮卑，那你就需要研究鮮卑是什么人。1、洛陽人怎么樣？本人真誠的感謝提問者關注洛陽和洛陽人。關于問洛陽人怎么樣，這個問題很難回答，簡單的說人與人不一樣，誰又能代表誰？我們可以通過一個人做的事或者說的話來推斷他個人的道德和個人素質，但這與他整個城市的關系不大。如果說非要說和城市有點關系的話，那可能是整...

但朝鮮和韓國的民族并不叫“朝鮮族”，“朝鮮族”是中國特有的名詞。“朝鮮族”是新中國成立之后進行第一次民族大普查時人為創造出來的一個名詞，在此之前并沒有“朝鮮族”這個概念，只有在新中國第一次民族大普查時擁有中國國籍、被劃入了中國朝鮮族的人才叫朝鮮族。1、鮮卑族和朝鮮族有關系嗎？沒有關系。從語言和傳承上看，現代朝鮮民族的祖先主要是生活在古代朝鮮半島南部的馬韓，辰韓，謀韓三部，三韓的后裔建立了百濟，新羅二國。這正是現代朝鮮，韓國的直系祖先，他們所講的語言，雖然名義上屬于阿爾泰語系，但實際上是比較封閉，與其他阿爾...

永嘉之亂是全民族的悲哀，不是某一城市的悲哀，北魏大移民不只是往洛陽移，關中、河北都在其中，也不只有鮮卑族，匈奴、氏、羌、羯等族都有。你怎么不問西安人是不都是鮮卑人的后裔，你張口閉口鮮卑，那你就需要研究鮮卑是什么人，就連隋文帝楊堅，唐太宗李世民的身上都有鮮卑族的血裔，關隴貴族八柱國十二大將軍哪一家沒有與鮮卑貴族聯姻。1、洛陽人到底是不是鮮卑族胡人后裔？你這個問題明顯帶有歧視性，西晉永嘉之亂亂的只是洛陽嗎？西安不亂嗎？316年前趙劉曜攻長安，俘虜晉愍帝，對長安進行大肆殺戮，319年劉曜在遷都長安。350年氐族...

你張口閉口鮮卑，那你就需要研究鮮卑是什么人。他們認為鮮卑貴族之所以能夠統治中原，就是因為鮮卑人勇悍善戰，馬背上的生活方式和戰斗方式一致，除了潰逃就是殺戮，所以大家想一想，會有多少人口留下，現在的問題是北魏拓跋鮮卑是什么基因群體，但可以肯定的是北魏時他們依然人口占比微乎其微。1、北魏孝文帝將鮮卑人遷到洛陽，現如今的洛陽人是鮮卑后代嗎？每次看到這種問題都讓我挺無語的，亂認祖先的現象在現代人身上體現的淋漓盡致。誰是你的祖先，這不是小事，這不是拍下腦袋就能臆斷的。就好比我一直懟那些把中國傳統文化說成外來的人，你們...