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蔡邕書法,蔡邕書法的特點(diǎn)是什么

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-01-28 18:52:30 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,蔡邕書法的特點(diǎn)是什么

蔡邕除通經(jīng)史,善辭賦等文學(xué)外,書法精于篆、隸。尤以隸書造詣最深,名望最高,有“蔡邕書骨氣洞達(dá),爽爽有神力”的評(píng)價(jià)。創(chuàng)“飛白”書體,對(duì)后世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評(píng)蔡邕飛白書“妙有絕倫,動(dòng)合神功”飛白是書法中的一種特殊筆法,相傳是書法家蔡邕受了修鴻都門的工匠用帚子蘸白粉刷字的啟發(fā)而創(chuàng)造的。東漢靈帝時(shí)修飾鴻都門 ,匠人用刷白粉的帚寫字,蔡邕見(jiàn)后,歸作“飛白書”。它的筆畫有的部分呈枯絲平行,轉(zhuǎn)折處筆畫突出,北宋黃伯思說(shuō):"取其發(fā)絲的筆跡謂之白,其勢(shì)若飛舉者謂之飛。"今人把書畫的干枯筆觸部分也泛稱飛白,筆畫中絲絲露白,像枯筆所寫。 漢魏宮闕題字,曾廣泛采用。

蔡邕書法的特點(diǎn)是什么

2,中國(guó)最早的女書法家是誰(shuí)

王羲之的老師是東晉著名的女書法家,姓衛(wèi)、名鑠,人稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)王國(guó)時(shí)鐘繇的書法,達(dá)到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆,體態(tài)自然,是楷書中的上品。 以《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》等馳名的東漢末年的女詩(shī)人蔡文姬。她名叫琰,文姬是她的字。她父親蔡邕,在文學(xué)和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學(xué),在書法歷史上占有一席之地。 管道升是元代女書法家。字仲姬,她是趙孟頫的妻子,趙孟頫字子昂,號(hào)松雪道人,工書善畫,書法為元代宗師。
王羲之的老師是東晉著名的女書法家,姓衛(wèi)、名鑠,人稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)王國(guó)時(shí)鐘繇的書法,達(dá)到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆,體態(tài)自然,是楷書中的上品。 以《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》等馳名的東漢末年的女詩(shī)人蔡文姬。她名叫琰,文姬是她的字。她父親蔡邕,在文學(xué)和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學(xué),在書法歷史上占有一席之地。 管道升是元代女書法家。字仲姬,她是趙孟頫的妻子,趙孟頫字子昂,號(hào)松雪道人,工書善畫,書法為元代宗師。

中國(guó)最早的女書法家是誰(shuí)

3,關(guān)于著名書法家蔡邕的故事

關(guān)于蔡邕救琴的故事“蔡邕救琴”這一故事出自于《后漢書蔡邕傳》,講述了蔡邕的人生故事。漢靈帝時(shí)期,蔡邕在朝廷為官,因他屢次正直諫言而惹怒了漢靈帝。蔡邕擔(dān)心自己被殺害,便偷偷地逃離了京城,輾轉(zhuǎn)之下來(lái)到了吳地。蔡邕精通音樂(lè),在他煩躁苦悶之時(shí),常常以彈琴緩解自己的惆悵。一天,蔡邕正在家中彈琴,隔壁的女房東正廚房燒火做飯。隨后,蔡邕聽(tīng)見(jiàn)廚房灶膛中發(fā)出清脆的噼啪聲。這聲音引起了蔡邕的注意,他便聚精會(huì)神地傾聽(tīng)了木柴的聲音。突然,蔡邕沖進(jìn)了廚房,不顧灶膛的火勢(shì),急忙將這根桐木拽了出來(lái)。蔡邕的手被大火燒傷了,他的反常舉動(dòng)也引來(lái)女房東的詫異。蔡邕不顧手傷和他人異樣的眼光,急忙撲滅了桐木上的火苗。幸虧蔡邕搶救桐木及時(shí),它只被燒破了一塊,桐木的主體還未被損壞。蔡邕如釋重負(fù)地長(zhǎng)舒一口氣,并如視珍寶地將桐木進(jìn)行了一番撫摸。隨后,蔡邕便將這塊桐木買了回去。蔡邕花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力將桐木制作成了一把音質(zhì)上乘,外表精美的古琴。蔡邕撥動(dòng)琴弦,桐木琴發(fā)出清脆動(dòng)聽(tīng)的聲音。通過(guò)它彈奏的樂(lè)曲,也十分動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn),成為一把絕世好琴。后來(lái),這把琴流傳于世間,被人們稱為“焦尾琴”。通過(guò)“蔡邕救琴”的故事,世人了解了蔡邕在音樂(lè)方面超高的造詣和水平,成為了歷史上著名的音樂(lè)家。
書法家蔡邕讀音蔡邕cài yōng 蔡邕(133年—192年),字伯喈。陳留郡圉(yǔ )(今河南開(kāi)封市圉鎮(zhèn))人。 東漢時(shí)期著名文學(xué)家、書法家,著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎將,后人稱他為“蔡中郎”。最初拒征召之命,后為司徒橋玄所征辟,出任河平長(zhǎng)。征召為郎中,參與續(xù)寫《東觀漢記》。遷任議郎,參與刻印熹平石經(jīng)。因直言被宦官誣陷,流放朔方。后幾經(jīng)周折,避難江南十二年。

關(guān)于著名書法家蔡邕的故事

4,蔡邕其人

  蔡邕   蔡邕(132~192)   字伯喈。陳留圉(今河南杞縣)人。博學(xué)多才,通曉經(jīng)史、天文、音律,擅長(zhǎng)辭賦。靈帝時(shí)召拜郎中,校書于東觀,遷議郎。曾因彈劾宦官流放朔方。獻(xiàn)帝時(shí)董卓強(qiáng)迫他出仕為侍御史,官左中郎將。董卓被誅后,為王允所捕,死于獄中。蔡邕著詩(shī)、賦、碑、誄、銘等共104篇。他的辭賦以《述行賦》最知名。延熹二年(159),宦官徐璜、左悺等弄權(quán),忠臣李云等被殺,朝政昏暗。徐璜知蔡邕善彈琴,遂奏請(qǐng)?zhí)熳訌?qiáng)征蔡邕入京。蔡邕行至偃師稱疾而歸。《述行賦》就是借途中所遇古跡,托古諷今,借以抒發(fā)自己滿腔郁憤的一篇抒情文字。文中采用對(duì)比手法寫出了貧富不同的兩極生活,從居住到飲食,深刻地揭示了豪門的奢華和民間疾苦,使這篇賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了述行的范圍,而具有深刻的現(xiàn)實(shí)性。在歷來(lái)用于歌功頌德的漢賦中,這樣的思想內(nèi)容是十分可貴的。蔡邕書法精妙,尤以隸書見(jiàn)長(zhǎng)。熹平四年(175),曾上書奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》文字,并自寫經(jīng)文,刻碑立于太學(xué)門外,世稱熹平石經(jīng)。另有《郭林宗碑》也頗負(fù)盛名。碑文典雅,音律和諧,標(biāo)志著漢末文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。明代張溥輯有《蔡中郎集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。   蔡邕有關(guān)的一個(gè)故事:   蔡邕救琴   --------------------------------------------------------------------------------   08/14/2003/10:10 華夏經(jīng)緯網(wǎng)   東漢靈帝在位的時(shí)候,有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直,性格耿直誠(chéng)實(shí),眼里容不下沙子,對(duì)于一些不好的現(xiàn)象,他總是敢于對(duì)靈帝直言相諫。這樣,他頂撞靈帝的次數(shù)多了,靈帝漸漸討厭起他來(lái)。再加上靈帝身邊的宦官也對(duì)他的正直又恨又怕,常常在靈帝面前進(jìn)讒言說(shuō)他目無(wú)皇上,驕傲自大,早晚會(huì)有謀反的可能,蔡邕的處境越來(lái)越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺,隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn),于是就打點(diǎn)行李,從水路逃出了京城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)到吳地,隱居了起來(lái)。   蔡邕愛(ài)好音樂(lè),他本人也通曉音律,精通古典,在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯(cuò),也逃不過(guò)他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴,對(duì)琴很有研究,關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音,他都有一套精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。從京城逃出來(lái)的時(shí)候,他舍棄了很多財(cái)物,就是一直舍不得丟下家中那把心愛(ài)的琴,將它帶在身邊,時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。   在隱居吳地的那些日子里,蔡邕常常撫琴,借用琴聲來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。   有一天,蔡邕坐在房里撫琴長(zhǎng)嘆,女房東在隔壁的灶間燒火做飯,她將木柴塞進(jìn)灶膛里,火星亂蹦,木柴被燒得“噼里啪啦”地響。   忽然,蔡邕聽(tīng)到隔壁傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲,不由得心中一驚,抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽(tīng)了幾秒鐘,大叫一聲“不好”,跳起來(lái)就往灶間跑。來(lái)到爐火邊,蔡邕也顧不得火勢(shì)的人,伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來(lái),大聲喊道:“快別燒了,別燒了,這可是一塊做琴的難得一見(jiàn)的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了,他也不覺(jué)得疼,驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí),桐木還很完整,蔡邕就將它買了下來(lái)。然后精雕細(xì)刻,一絲不茍,費(fèi)盡心血,終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋?lái),音色美妙絕倫,蓋世無(wú)雙。   這把琴流傳下來(lái),成了世間罕有的珍寶,因?yàn)樗那傥脖粺沽耍藗兘兴敖刮睬佟薄?  靈帝不識(shí)人才,使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸,遇到了蔡邕這樣慧眼識(shí)良材的音樂(lè)專家,終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對(duì)比,告訴我們的道理卻是一樣的:要愛(ài)惜人才、尊重人才,要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用,做到人盡其才。
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