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1，什么是煩惱

煩惱就是可以讓你笑不出來、吃不下飯、睡不著覺、坐不安穩(wěn)的事情。其實很多煩惱都是自己強加于自己的，有很多煩惱到最后都不會出現(xiàn)自己想象的壞結(jié)果。所以遇到煩惱的時候放開一點自己的心情。人生就是不斷遇到煩惱和拋開煩惱的過程。人生除了煩惱還有快樂。所以人生還是追尋快樂，制造快樂的過程。不要太悲觀，不要煩惱，不要哎了，笑一下，尋找快樂去吧。

什么是煩惱

2，煩惱是什么 意思

很郁悶的樣子,憂愁,煩......

就是，不管自己做什么事都會覺得不順心，干什么都不開心，心里很亂。

(1).佛教語。謂迷惑不覺。包括貪、嗔、癡等根本煩惱以及隨煩惱。能擾亂身心，引生諸苦，為輪回之因。(2).憂愁苦悶。 (3).擔(dān)心；掛慮。 (4).憂打擾。

就是很煩

人一旦有了欲望,煩惱便會隨之而來.相生相伴``

很難做到

煩惱是什么意思

3，詞語煩惱是什么意思

根據(jù)親身體驗，我們都知道，煩惱是什么。但是，要說明白煩惱究竟是怎么回事，卻非常困難。查爾曼的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，即使是語言修養(yǎng)很高的煩惱者也都說不清楚。美國韋氏大詞典對煩惱的解釋是一種旁觀者的說法，不符合精神現(xiàn)象學(xué)的要求，對心理衛(wèi)生也沒有幫助。由此可見，理性對煩惱是無能為力的。　　從精神病理學(xué)上講，煩惱是一開始并不太困難就忍受下來卻一直拖延著的挫折感和輕微心理沖突的產(chǎn)物。　　就任何一個短的時間而言，煩惱并不構(gòu)成什么精神疾苦。正因為如此，煩惱在下述任何一種情況下就隱退了：　　1、體育活動相當(dāng)劇烈時，如體育鍛煉，體育勞動；　　2、強烈情感體驗時，不論是喜是悲，也不論是怒是懼，只要足夠強烈，煩惱就煙消云散；　　3、身體急性疼痛時，如沸油燙疼了手，或者患急性病身體不舒服時，例如一天跑20次廁所，一個勁地拉稀；　　4、生理困乏時，比如饑餓，寒冷，困倦等；　　5、聚精會神時；　　6、實際事物忙得叫人不可開交時。　　顯然，煩惱的內(nèi)容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些擺不到桌面上去的“雞毛蒜皮”。盡管事情不大，但是數(shù)量極多，每天沒完沒了，跺不開，推不掉，叫人總是不順心、不如意，憋在心里難受，發(fā)泄出來又不知從何說起，往往找不到合適的對象。

郁悶

詞語煩惱是什么意思

4，詞語煩惱是什么意思

就是做什么事情也沒有心情`!

煩一件事都到了惱了的地步

5，煩惱是什么意思

事與愿違，既是煩惱所生之導(dǎo)火索，是你在生活中以你自己標(biāo)準(zhǔn)來衡量其他事物，覺得不符合你的標(biāo)準(zhǔn)，而你覺得不如意就是煩惱。煩惱往往有幾種（我自己總結(jié)的日常生活中常見的煩惱）： 1、想往的東西得不到，其實也就是“求不得”，欲望得不到滿足感到痛苦 2、自己得不到認(rèn)可，工作能力，外貌，為人處事能力，等等遭到別人的懷疑，因為這個原因遭到忽視，遭到欺負(fù)等等……導(dǎo)致自我認(rèn)同出現(xiàn)問題，別人懷疑你并不是你煩惱的原因，是你因為得不到認(rèn)同而開始懷疑和責(zé)備自己才會感到痛苦 3、過分的正義感，用自己的道德或者智慧標(biāo)準(zhǔn)要求別人，看不慣很多事情，內(nèi)心忍不住想要出頭，無論出頭與否都會后悔，出頭后悔自己多管閑事，不出頭責(zé)備自己軟弱 4、過高的自我要求。總是認(rèn)為自己的是這樣或者那樣的，要求自己去這樣那樣，比如要求自己6點起床，但是六點起不來，由于類似這樣往往做不到的事情，或者去實行的時候感到痛苦之極的事情而感到煩悶！其實一切煩惱都來自與自己，懂得自我調(diào)節(jié)煩惱就要少一些，但是不可能每個人都能做得到完全不煩惱，我們只是凡人，歡樂啊，痛苦啊，我們都要承受！每一個的痛苦都是為了幸福做準(zhǔn)備，而幸福都要用痛苦換得，人生就是如此循環(huán)往復(fù)……

人生來其實是沒有什么煩惱的，正如“人之初，性本善”一樣。之所以長大以后有那么多的煩惱，都是一個“貪”字在作怪，人類的貪婪的本性，使這個世界變得越來越復(fù)雜，不滿足是產(chǎn)生一切私心雜念的根源。現(xiàn)實生活中，我們都不是圣人，我們都會或多或少有一些煩惱。那么怎樣讓煩惱少一些呢？白巖松在給他兒子的信中談到兩點：一是學(xué)會寬容；二是不爭第一。細(xì)細(xì)想來，頗有道理。寬容是快樂的資本，它就像一束鮮花，當(dāng)我們送給別人鮮花的時候，首先聞到花香的是我們自己。比較產(chǎn)生痛苦，心態(tài)決定一切。爭第一的人眼睛總是盯著對手，無形中思想上增加了負(fù)擔(dān)，煩惱是不可避免的。其實生活中的任何煩惱都是可以化解的，只要我們能夠放得開，相信每個星辰都會在清晨中醒來

沒有朝著你心中所想的方向發(fā)生的事情

現(xiàn)實生活中遇到的一些問題，給人帶來長期困惑，而很難解決就稱為煩惱咯！

6，什么叫煩惱

煩惱，是感覺不好的一種。我認(rèn)為所謂“煩惱”，是因為一些煩心的事而感覺郁悶。

沒事瞎想自找煩惱

煩惱指令人不順心或不暢快的人或事。那些活得有滋有味的人，都在樂此不疲地為得到自己想要的東西努力。不懂世俗的人才會自尋煩惱。人為什么煩惱？　　一、煩惱起于執(zhí)著：人生的順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業(yè)、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱；處在順境時，如果執(zhí)著、害怕失去，也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人，金鏈子一樣會束縛人的道理是一樣的。所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉(zhuǎn)境，不可執(zhí)著；修行最大的功夫，就在于一個“轉(zhuǎn)”字，要“轉(zhuǎn)法華”而不要“被法華轉(zhuǎn)”，也就是不要執(zhí)著。能夠不怕煩惱，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在。　　二、煩惱緣于無明：無明就是不明理，我們與生俱來的無明，就是貪嗔癡慢疑；有了無明，就有貪欲、嗔恚、驕傲、疑惑等煩惱，所以煩惱起于貪嗔癡慢疑等無明。有句話說∶“寧與聰明人打架，不與無明人講話。”一個人若不講理時，好話、善言、佛法一點也派不上用場，就會有煩惱；反之，如能通情達(dá)理、明白因果道理，就能消除煩惱。　　三、煩惱由于看不開：世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔(dān)心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發(fā)生。也有人因為小事看不開，鉆牛角尖，自然“煩惱綿綿無絕期”。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態(tài)度，就不會自尋煩惱。　　四、煩惱出于太自私：人之所以會有煩惱痛苦，皆因有“我”；“我”是煩惱的根源，“我愛”、“我要”、“我歡喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易與人對立、沖突，因此我多則苦多，我少則苦少。所以，一個人起心動念如果能多想想如何有利于人，就會活得輕松踏實。　　其實，人間的是非煩惱很多，追根究柢大都是因為眼耳鼻舌身心“六根”不當(dāng)向外追逐“六塵”招來的。例如，不當(dāng)看的亂看，因此“睚眥必報”，惹來殺身之禍；不該聽的亂聽，聽出許多紛爭煩惱；不應(yīng)吃的亂吃，于是“病從口入”……等等。儒家主張“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”，這也是佛教所謂的“都攝六根”。一個人如果能用佛法管理好自己的六根，這就是最大的修行；而有修行的人，自然懂得處理煩惱、化解煩惱，所以“欲除煩惱病，當(dāng)取佛經(jīng)讀”。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會有這些那些的事。彼此交織在一起。產(chǎn)生各種情緒。互相轉(zhuǎn)換之間就產(chǎn)生了我們所說的煩惱。煩惱是我們必經(jīng)的一個過程。它在鍛煉著我們的心智；如果人離開了煩惱，相信人們就沒有了上進(jìn)心，就沒有了在這個世界生存下的動力。思慮的事情也就少了，可以說是基本上沒有。腦子也就秀逗了。進(jìn)取心是從煩惱開始的。而煩惱是從現(xiàn)實生活中自己生長出來的。

煩惱總是包含著不少想象；想象中的事情不是真實的，但是煩惱中的想象卻是世界上最真實的事情之一煩惱纏身最好的辦法就是找一些讓自己覺得做了會開心的事去做做

煩惱是一個名詞，指令人不順心或不暢快的人或事。也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。詳細(xì)解釋佛教語　　謂迷惑不覺；包括貪、嗔、癡等根本煩惱以及隨煩惱。能擾亂身心，引生諸苦，為輪回之因。見《唯識論》卷六。　　《百喻經(jīng)·五人買婢共使作喻》：“五陰亦爾，煩惱因緣合成此身。而此五陰，恒以生老病死無量苦惱搒笞眾生。”南朝梁武帝《凈業(yè)賦》：“抱惑而生，與之偕老；隨逐無明，莫非煩惱。”《壇經(jīng)·般若品》：“凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提。”明劉元卿《賢奕編·仙釋·道無明晦》：“實性在凡不減，在圣不增；住煩惱而不亂，居禪定而不寂。性相如如，名之為道。” 憂愁苦悶　　唐孟浩然《宿天臺桐柏觀》詩：“愿言解纓紱，從此去煩惱。”宋歐陽修《蝶戀花》詞之一：“酒入橫波，困不禁煩惱。”《三國演義》第五四回：“玄德自沒了甘夫人，晝夜煩惱。”聞一多《紅燭·時間底教訓(xùn)》：“昨日的煩惱去了，今日底還沒來呢。” 擔(dān)心；掛慮　　《警世通言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：“只因這箇人身上，我只替押司娘和小孫押司煩惱！”碧野《沒有花的春天》第二章：“老地主還是在煩惱著怎樣來祭塔的那一回事。” 猶打擾　　《警世通言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：“媒婆道：押司娘煩惱！外日不知，不曾送得香紙來，莫怪則箇！”