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1，誰能告訴我關于五行八卦的具體知識

（一）八卦歌訣　　乾三連，坤六段，震仰盂，艮覆碗，　　離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷?！　。ǘ┌素源鷶怠　∏?，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八?！　。ㄈ┌素苑轿弧　∠忍彀素裕呵?，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北　　后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南　?。ㄋ模┌素运鶎佟　∏叮ń穑?；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）?！　。ㄎ澹┌素陨恕　∏?、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）?！　∏叮ń穑┛苏?、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）?！　。┌素酝ァ　∏?、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；　　坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；　　坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）　?。ㄆ撸┌素运鶎奈逍校骸　〗?乾、兌　乾為天，兌，為澤　　木-震、巽　震為雷，巽為風　　土-坤、艮　坤為地，艮為山　　水-坎　坎為水　　火-離　離為火　　五行相生：木火土金水　　五行相克：水火金木土　?。ò耍┌素源鷶淀樞颉　≌鹚?，離三，兌二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八（順序為伏羲八卦方位圖順序）　　后天八卦代數為：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離九，坤二，兌七　?。ň牛┌素苑指睢　∏|兌▅離▅震▅巽▅坎▅艮▅坤八卦　　▅太陽▅▅少陰▅▅少陽▅▅太陰四象　　▅▅▅▅陽▅▅▅▅▅▅▅陰▅▅ 兩儀　　(十) 八卦分陰陽　　乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦其中艮為少男坎為中男震為老男　?。ㄕ稹⒖病Ⅳ拗嘘幎嚓柹伲硎娟帍年?，故為陽卦）　　坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦其中：兌為少女離為中女巽為老女　?。▋?、離、巽中陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦）

誰能告訴我關于五行八卦的具體知識

2，誰幫忙教一下陰陽五行八卦的常識

五行圖看懂了就明白了。多說無益。

陰陽五行八卦。。。其實我覺得有句話來形容就可以了：一元生兩儀．兩儀生三才，三才四象，四象五行，六氣七情八卦九宮一元：太極兩儀：陰陽三才：天人地四象：老陰老陽少陰少陽五行：木火土金水六合：指的是地支六合的關系吧.另有六儀,是七門遁甲里的,分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光八卦：乾坤震巽坎離艮兌九宮：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤）六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。另有8門,9星. 八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象, 它包含了天地萬物的共通規律在內, 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔。但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現了不同的圖象。太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖象的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標準, 構成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準, 所以萬物也各有一太極, 也都是按照含三為一的規律而存在的.宇宙有無限大, 所以稱為太極, 但是宇宙又是有形的, 即有實質的內容. 按易學的觀點, 有形的東西來自于無形, 所以無極而太極.太極這個實體是健運不息的, 即宇宙在運動, 動則產生陽氣, 動到一定程度, 變出現相對靜止, 靜則產生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運轉于無窮. 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規律, 無不包含陰陽五行. 就人部陰陽而言"乾道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規律生生不已, 故變化無窮. 這些內容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領, 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也." 太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀?！断缔o》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午后，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象。五行圖看懂了就明白了。多說無益。

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3，五行八卦知識

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水?！@就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說太極是陰陽未分，天地渾沌時期。兩儀就是天和地，如八卦土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。人體八卦其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著八卦全息。人體是一個把八卦，各部又都充滿著小八卦全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著八卦全息，并且都可以八卦定方位。通過八卦體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體?！叭梭w運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。

五行八卦知識

4，五行八卦的大概知識

五行，是用五個文字符號代表物質能量的形態間相互關系及運動變化規律，其中：　　五行相克（克即勝過）是描述物質形態的相互關系　　金勝木（物質上很容易理解，簡單的助記就是哪個更堅硬，就勝過軟一點的。），木勝土，土勝水（這里的土僅指泥土而非廣義的大地），水勝火，火勝金（用道德經話來說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”）　　五形相生(生即出現轉化)是描述事物的變化規律　　水生木（水為寒，為下降，陰極一陽生，用木代表向下趨勢的減少及向上勢頭的出現），木生火（慢慢的陽占了上鋒，向下的勢頭好像看不到了，就像火一樣的快速上竄），火生土（陽極一陰生，熱上升到一定程度就減慢了升勢，開始很短暫的平穩過度），土生金（短暫的平穩之后陰開始快速聚集，有如云的聚集一樣，金即收斂，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至陰之像便出現了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回歸。）至于八卦古人的認知之一，即宇宙中時空恒定，并稱之為命。有一數循環運行其中，此數可謂為時間流程，人乃應此運數而生。故而在人的生命過程中，「命」中有注定之得失，「運」則決定得失之機緣。以天文而言，地球繞日運行，是為命定，而何時行經黃道之何處，則歸之于運。當人察知地球繞日之規律后，即能預知天象于未然。認知之二，人生存在二元世界中，諸如主觀－－客觀，物質－－－－陰等等，皆屬于相對的觀念。此外，人所面對的客觀實體，即為天與地，因此產生了天上、地下，而人在其中的三才結構。再將此三才結構，各以陰、陽為爻，組合成卦，其排列組合共有八種。若以卦、爻、位分別象徵某些信息，則可于卦爻之排列組合中，觀察出一些複雜的象徵信息。設若宇宙事物之變化毫無規律可言，則一切皆是不可知、不可測，世界混噸一片。但若宇宙事物變化有必然之規律，人即可經由規律本身之必然性，觀察認知宇宙。假設前述之卦符合自然規律，則其象徵之事物，必然也符合此規律。認知之三，是在經過大量的觀察、應用、印証后，人們可以歸納出自然事物中最基本的一些現象及屬性。由此一層一層的發展下去，便衍成象徵思維。并得以由簡單的表象，推斷出更為複雜的情況。下表所列是卦、爻、位的基本象徵，根據三才結構，初爻為地，在最下，其上為人爻，最上為天爻。各爻之陽陰分別象徵相關之屬性，如陽為健、動、剛、強、變化等，陰為靜、順、柔、弱、穩定等。其排列組合與經驗推論，則設定為各卦之卦名，并依其性質假定為所象徵的自然現象，如： ┌─┬────┬────┬────┬──────┬──┬──┬──┐ │卦│初爻在地│二爻人位│三爻在天│ 經驗推論 │卦名│性質│象征│ ├─┼────┼────┼────┼──────┼──┼──┼──┤ │ │陽，動健│陽，剛強│陽，變化│變化不止 │乾卦│變化│天 │ │ │陰，穩定│陰，安順│陰，靜順│靜順不變 │坤卦│順靜│地 │ │ │陽，動健│陰，安順│陰，靜順│下動上順 │震卦│下動│雷 │ │ │陰，穩定│陽，動健│陰，靜止│動在天地之間│坎卦│流動│水 │ │ │陰，穩定│陽，靜順│陽，動健│動在上端表面│兌卦│上動│澤 │ │ │陽，穩定│陽，動健│陰，變化│動在地上天上│巽卦│上動│風 │ │ │陽，動健│陰，安順│陽，變化│動在外表 │離卦│外動│火 │ │ │陰，穩定│陰，安順│陽，變化│靜在下及內部│艮卦│內止│山 │ └─┴────┴────┴────┴──────┴──┴──┴──┘ 這八種象徵性的自然現象，表面看來平平無奇，但若以抽象分類的立場來看，其意義甚為重大。以初民的客觀條件，能有此成就，實在令人匪夷所思。

八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象征各種自然現象和人事現象。在《易經》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來用來占卜。