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1，后現代藝術品指什么

后現代集中在20世紀他們不一定追求美而是各種形式的標新立異或者新的表現手法

從歷史的眼光看，所謂的后現代主義其實應該被看作是對現代主義建筑在美學上、形式上的一種擴展、一種修正、一個變種，或其中的一個流派，即“后現代主義流派”。不過為簡便起見，我們仍沿用后現代主義建筑這個名稱。

后現代藝術品指什么

2，后現代藝術的介紹

后現代主義是20世紀90年代以來中國美術界最時髦的話題，然而沒有任何一個源于西方的學術名詞像后現代主義這樣被賦予了如此豐富的多義性和歧義性。披覽見諸報刊的眾多有關文章以及打著這個招牌的各類美術創作，我發現后現代主義幾乎被當成了一個無所不包的雜貨鋪。在許多中國年輕藝術家那里，后現代主義被演繹為潑皮無賴式的玩世不恭、社會責任感的喪失和崇高精神的消解。體現在畫面上往往是可口可樂商標和京劇戲裝人像的簡單拼湊。

后現代藝術的介紹

3，什么是后現代油畫藝術

后現代藝術是1960年后美國信息社會的產物。一般被歷史界定在波普藝術出現之際。而且很少有純油畫作品了。大多是拼貼或用媒體技術來創作。強調藝術和大眾的融合，崇尚多元泯滅界限。主要特性有信息性，對話性，平面性，游戲性。一般說后現代藝術是不會加上油畫兩個字的，因為，后現代的特性里充滿了東方藝術的元素，而且也確實很少有純粹的架上油畫自稱后現代藝術了。代表流派有以下幾個：新現實主義（現成品）波普藝術（拼貼）超級寫實主義（照相寫實主義）大地藝術（行為）觀念藝術（行為）裝置藝術（創意）激浪派（行為）新表現主義（就這個用顏料）超前衛藝術（表現主義的意大利分支）女性主義（行為裝置等等）涂鴉藝術（到處可見游戲）新媒介藝術（多媒體介入）這些藝術形式，統稱后現代藝術。

你提的這個問題，很難用一兩句話來回答，因為它涉及到一個概念，就是后現代藝術的問題。可以說，目前還沒有任何一個源于西方的學術名詞，像后現代主義這樣具有豐富的多義性和歧義性。它也是目前最受我國美術界關注的一個話題。所謂的“后”，是相對現代主義的文化觀點而言的。它既有別于現代主義，但又不像現代主義與傳統藝術那樣是一種明確的批判關系，有人說二者之間是既有繼承亦有反叛。最早提出“后現代”概念的是英國畫家查普曼，他在1870年以此指稱比法國印象派繪畫更前衛的作品。集合藝術、活動藝術與歐普藝術、波普藝術、新現實主義、偶發藝術、激浪派等等流派，基本上都可以劃歸到后現代視覺藝術的范疇中。后現代藝術在創作中所表現的突破一切禁忌和界限的精神，恰恰就是后現代主義所要表現的基本思想。他們鄙視現代主義對各種形式、規則、體系、系統以及各種制度的追求。現代藝術重視作品的統一性和自主性，而后現代藝術則強調雜糅性及其前后事件的復雜關系。有人說，后現代主義幾乎被當成了一個無所不包的雜貨鋪。后現代油畫，其藝術規律當然遵循后現代藝術的思維方式。因此，如何欣賞后現代油畫，首先要對后現代藝術有一個淺顯的認識。愿我的回答能對你有所幫助。

簡單地回答你吧：古典油畫的特點是寫實，現代油畫的特點是獨創，而后現代油畫的特點有點走綜合的路線。

現代人理解不了，以后也許會被人理解的藝術作品。美術方面，評論的和畫的是兩個專業，東西出來了，總要有點說法，搞評論的就要胡說八道啦，以前沒見過，現在不理解，那么就——后現代吧。

簡單地回答你吧：古典油畫的特點是寫實，現代油畫的特點是獨創，而后現代油畫的特點有點走綜合的路線。再看看別人怎么說的。

什么是后現代油畫藝術

4，什么是后現代藝術

后現代藝術是后現代主義（postmodernism）衍生出的區別于當代和現代藝術的一種新藝術。其要旨在于摒棄現代性的基本前提及其規范。在后現代主義藝術中，這種摒棄表明其拒絕現代藝術作為一個分化了文化領域的自主價值，并拒絕現代藝術形式限定原則與意識形態傾向，其實質是超越主觀表現主義，尊重自然回歸自然。后現代藝術在藝術創作中所表現的突破一切禁忌和界限，追求自由的精神是其基本思想。這也是其對現代藝術進行批判的一個出發點，其不滿現代藝術對形式、體系、觀念的束縛，不愿藝術創作和創新停滯不前。后現代藝術所顯現的“不確定性”，體現了后現代藝術顛覆傳統無止境的精神，表現了藝術對于顛覆舊的文化所表現的不可抗拒的力量。后現代藝術否定傳統藝術之目的不是不要藝術，而是在尋求沒有任何限制的新藝術和大自由，是先解構而后再建構的過程。后現代藝術不是一個風格概念，可以說是對現代藝術的超越，因為它的哲學理念發生了根本變化。后現代藝術的特點概括總結有以下幾個主要特征(趨勢)1.自由性后現代藝術因為突破了原有藝術的所有束縛和一切禁忌，追求返璞歸真、超越自然，體現藝術創作的無限自由和不斷創新。2.虛擬性由于“所指”也處于“標記”的領域，社會現實也是由符號解釋構成的，不存在符號解釋之外的赤裸裸的事實，藝術生產因此就具有現實生產的意義。在后現代社會，藝術不再是現實的反映；相反，現實是由藝術構成的，現實成了一種虛擬的、構造出來的實在。圖像或影像制作，成為一種普遍的藝術生產方式，同時也是后現代現實的生產方式。我們可以在威爾什（W.Welsch）和鮑德里亞（J.Baudrillard）等人的理論可以解釋這種現象。3．事件性由于取消了永恒的本質，一切偶發的事件自身就具有意義。后現代行為藝術突出了事件的不可重復性，用令人震驚的現場效果，瓦解日常生活中的因果關系和理性秩序。阿多諾（T.Adonor）和利奧塔等人的理論可以解釋這種現象。4．觀念性現代藝術的自律觀念遭到了顛覆，藝術單憑自身不足以構成藝術，藝術總是“關于什么”的藝術，有關藝術的理論解釋也參與藝術的構成之中，藝術越來越接近哲學，成為一種思想觀念。丹托（A.Danto）的理論可以解釋這種現象。5．拼貼性后現代的藝術也被認為是后歷史的（post-historical）藝術。在后現代藝術界中，將以往出現的各種藝術聯系起來的時間脈絡已經失效，藝術的歷史沒有了“時間之箭”。藝術不再古今之分、內外之別，一切曾經出現過的藝術都可以成為后現代藝術家挪用和拼貼的對象，后現代藝術也因此不再要求獨創性。舒斯特曼（R.Shusterman）的理論可以解釋這種現象.6．流行性后現代藝術不再追求永恒的價值，同時反對高雅與通俗、精英與大眾之間的區別，這就使得藝術像消費社會的商品一樣，具有時尚、流行等特征。藝術界中流行的都是歷史上曾經出現的各種風格的改頭換面，但不管何種改頭換面的風格都不可能在藝術界中占有持久的位置。