我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。商朝的發源地在今天的河南商丘，可從建國以來，商朝就成為了“流浪王朝”，中丁遷都于隞（今河南滎陽北敖山南）；河亶甲遷都于相（今河南安陽市西），祖乙遷都于邢（今河北邢臺）；南庚遷都于奄（今山東曲阜舊城東），盤庚遷都于殷（今河南安陽西北）。

1、大清朝的龍脈到底在哪里？

很多主流說法不靠譜，為什么說不靠譜，并不是因為完全說錯了，也不是因為滿清不認為長白山不是自己的龍脈。而是因為自己如何認為和實際事實并不是一回事，主流說法是滿清把長白山視為龍脈，據說那里有十二個山頭就是滿清的龍脈所在，還有的傳說那里有一道神秘的青銅門，有的甚至聲稱見到過等等。如果說長白山就是滿清龍脈，那長白山并未被破壞，為什么滿清就壽終正寢了呢？龍脈怎么就斷了呢？相反有兩個神秘現象發生在滿清建政前后，一個是明末1626年5月30日上午9點的北京天啟大爆炸和清末1908年6月30日上午7點17分的通古斯大爆炸，

滿清剛好被夾在了中間。另一個是始建于康熙時代1707年的圓明園到了清末被毀，康熙時代經歷了政權不穩，到后來康熙開始改變政策主動漢化，康熙一朝才真正實現了滿清的穩定統治。同時建了圓明園，然而到了清末圓明園被毀，基本標志著這個王朝走向了必然的覆滅。有說除了八國聯軍為掩蓋劫掠財寶火燒圓明園外，圓明園更多是被老百姓一點點破壞的，

如果站在文化遺址的角度可以指責老百姓，當站在滿清龍脈的角度，也許圓明園被如此毀滅是必然的。滿清一朝都是詭異的，幾乎是躺著拿到政權的，所以多爾袞才說清之江山取之于闖賊其實還應該多一句，得之于漢奸。以滿清絕對人口數根本沒有一絲入主中原的實力，就算不反抗，只要不配合，滿清那點人口攤開了是不夠統治的，其實從明末開始這種詭異就接連發生了。

滿清一朝都像是被某種力量左右著，所以有兩次神秘的大爆炸，有圓明園作為滿清存在和滅亡的見證。關于大爆炸除了神秘，不得其所，但圓明園我已經從古文化里發現了神秘背后的那個邏輯了。只是這里不公布，圓明園至少是代表滿清龍脈或風水的一個地方。如果存在上天，那其目的只是想讓逃向東北的O1九黎這個群體回歸，大鯀時離開，多爾袞時回來。

滿清的帝名與年號都是高度符合文化的，只舉一例。乾隆被說成是漢人，然而乾隆這個名字其實是千龍與犬戎是一回事，戎原本是龍的意思，戎為養狗人后裔北三苗，千是其聯姻對象，因此有了犬戎，犬戎就是最早的匈奴，后來大部分成了漢族。然而匈奴叫鴻尼，乾隆叫弘歷，然后乾隆又被傳為漢人。當然乾隆不是漢人，只是名頭似乎是在刻意對應我們的文化歷史，

2、紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？

朝歌就是殷墟，這可是詩圣杜甫的祖先杜預的研究成果。然而，孟子教導我們盡信書不如無書，同時我也認為全信的話就是愚魯，于是在下覺得杜預說的也是模棱兩可，我今天就把這個模棱兩可變成一錘定音。最初我也曾認為杜預說得對，可對比神話影視、歷史文獻，我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？”這真是一個燒腦的問題，這不僅是一個神話與歷史相矛盾的問題，更是歷史與歷史相矛盾的地方。

《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛，”杜預注曰：“殷虛，朝歌也。”倒不是杜預把殷墟說成殷虛，因為左丘明記錄的也是殷虛，其實這里的殷虛是通假字，通假的字正是殷墟，我們還是從商紂王的朝歌說起吧，這里面也有很多顛覆你觀念的真相。很多人知道朝歌這個地方，還都是得益于大型古典神話連續劇《封神榜》，不過，《封神榜》犯了一個發音的錯誤，這個錯誤倒不像把”耄耋（maodie）”說成“耄耋（maozhi）”那么嚴重，但依然不能讓淇縣人民接受。

不過之前最不能接受的應該是浚縣人民，而現在最不能接受的是鶴壁開發區的人民，這個問題就連《封神榜》里的演員都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。《封神榜》這部電視劇影響很大，很多人都把朝歌（chaoge）當成了正宗發音，淇縣人民不能接受的是，朝歌就是淇縣的古稱，在漢太祖時還設立了朝歌縣，朝歌被定為朝歌之前就是沬邑。