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1，蘇軾九日次韻王鞏的翻譯解析背景

《九日次韻王鞏》-詩詞正文我醉欲眠君罷休，已教従事到青州。鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。相逢不用忙

蘇軾九日次韻王鞏的翻譯解析背景

2，霜降水痕收淺碧鱗鱗露遠洲的意思

徐君猷：當時黃州知州。水痕收：指水位降低。淺碧：水淺而綠。若為：怎樣。酬：應對。斷送：打發。這首詞是蘇軾在貶所黃州參加黃州知州徐君猷的宴會時所作。在黃州期間，徐君猷因為欣賞蘇軾的才華，對蘇軾格外敬重，每年重陽節徐君猷都會邀約蘇軾到棲霞樓飲酒賦詩。二人情誼深厚。蘇東坡一生游走于儒釋道三家之間，總能在不同的人生境遇里選擇不同的思想來為己所用。這首詞抒發了作者在逆境中曠達樂觀而又略帶惆悵哀愁的矛盾心境。或許蘇軾告訴我們，既不執著于過往，又不畏懼于將來，珍惜當下時光，過好當下的自己。

霜降水痕收淺碧鱗鱗露遠洲的意思

3，九日次韻王鞏全文意思

　　明日：指重陽節后；黃花：菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。　　“黃花”，指菊花。重陽（農歷九月初九）賞菊，是我國的民俗之一。所以，古代的文人騷客常在這一天相聚賞花，吟詩作文。在我國的文學史上，有不少歌詠重陽，或頌菊花的佳作，像王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等，都是。此外，史稱“三蘇”之一的宋代大學士，也曾寫下過相應詩篇，其中之一就是《九日次韻王鞏》。在這首詩中，蘇東坡寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節日賞花為好。因為，倘等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的。這，就是人們熟知的所謂“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”之蘇氏名句。后來，大家便將“明日黃花”作為一個固定詞組（成語），用來表示事情已“過期”之意。

九日次韻王鞏全文意思

4，霜降節氣的古詩

霜降節氣的古詩如下：1、唐元稹《詠廿四氣詩·霜降九月中》風卷清云盡，空天萬里霜。野豺先祭月，仙菊遇重陽。秋色悲疏木，鴻鳴憶故鄉。誰知一樽酒，能使百秋亡。首聯，“風卷清云盡，空天萬里霜。”是說，清風卷起清云而去，空天萬里披上了早霜。風卷清云，是說霜降節氣的一個特點。不但云清，連風也清。頷聯，“野豺先祭月，仙菊遇重陽。”祭月：這里指霜降物候之豺乃祭獸現象。這句寫了霜降的第一候豺乃祭獸，意思是在此節氣時豺狼開始捕捉獵物，多了的食物就堆在哪里，看起來像是祭獸。2、唐白居易《歲晚》霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲將宴，物皆復本源。何此南遷客，五年獨未還。命屯分已定，日久心彌安。亦嘗心與口，靜念私自言。去國固非樂，歸鄉未必歡。何須自生苦，舍易求其難。前三句，“霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲將宴，物皆復本源。何此南遷客，五年獨未還。”意思是秋天的霜降過后，河水就會流回原來的深淵，樹葉也會被秋風吹落到山澗里。一年的時間，就這樣緩慢流逝了。萬物都回歸到它們的本源，為什么被貶到南方的客人，五年還不能回鄉。后面的四句，“命屯分已定，日久心彌安。3、唐李商隱《霜月》初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。秋天也不光是悲傷的季節，李商隱的這首詩，就借著秋天的霜月表達了自己的志向。詩中說，聽到南飛大雁啼叫聲時，已經聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時已經是深秋。深秋季節，作者在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。秋空明凈，月白霜清，月光如水，給人們帶來了寒涼的秋意，也讓人心曠神怡。4、宋蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。“霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。”意思是深秋霜降時節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來了。酒力減退了，才覺察到微風吹過，讓人覺得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風吹落。這里意思是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角，自己想要超脫卻深陷其中。5、宋柳永《八聲甘州》瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休，惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓長望，誤幾回天際識歸舟。爭知我倚闌干處，正恁凝愁。柳永的《八聲甘州》成為詞史上的豐碑，得以傳頌千古，是因為這首詞寫的太好了。全詞景中有情，情中帶景。上片于壯麗的秋景之中含有凄涼傷感之柔情，下片于纏綿的離情中帶有傷感之景，前后情景交相輝映，是宋詞的代表作了。

5，蘇軾的九曰次韻王鞏全詩賞析

翻譯九九重陽，朋友歡會，登高賞菊，把酒賦詩，難得一聚。今日黃花盛開，明日黃花凋零，時光不再，要盡情玩樂，不要忙著回去。賞析詩人賦蝴蝶以人情。秋天，菊花獨放，是蝴蝶唯一的依傍，眼見菊花明日也將憔悴，無花可依，不禁犯愁。蝶愁實際是人愁，蝶都知愁人更愁。直說人愁太直露、太掃興、煞風景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉詩意濃。秋天蝴蝶和菊花關系密切，讓蝴蝶寓人愁最合情理。重陽賞菊，就地取材寓意于菊花蝴蝶，妙想天成。

原詩1：【九日次韻王鞏】我醉欲眠君罷休，已教從事到青州。鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。原詩2：【南鄉子】霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁

6，閱讀下面這首宋詞完成后面題目南鄉子重九涵輝樓呈徐君猷蘇

小題1:這兩句寫的是眼前所見之景，詩人勾勒出一幅天高氣清、明麗開闊的秋景圖。（1分）“霜降”點出了深秋時節，“收”字寫出了江上水淺給人的感受；（1分）接著詩人又運用比喻的手法寫淺碧的江水泛起魚鱗狀的波紋，十分形象；（1分）再以“露遠洲”寫江水之淺，“遠”字體現出是登樓遠望所見。（1分），這兩句為后面的秋日抒情作了鋪墊。（1分）（如果把最后一點放在開頭，兩者結合在一起，亦可。）小題2:這兩句表達了作者渴望超脫與曠達樂觀的情感。（2分）“破帽多情卻戀頭”，詩人以破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，卻不肯離開，來表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的情感。（2分）“明日黃花蝶也愁”，詩人以明日之菊，色香均會大減，連迷戀它的蝴蝶，也會為之惆悵，來表達良辰易逝，應樂觀地生活的情感。（2分）（其他看法，如果符合詩歌情景，言之有理，亦可。）小題1:試題分析：這是一道景物描寫的賞析的題目，答題時先答出運用什么手法描繪出什么樣的景物特征的，然后在分析作用，作用注意抓住詩歌開頭，一般為奠定情感基調或為下文做鋪墊。小題2:試題分析：這是一道考核詩歌的情感的題目，答題時注意詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的詞語，詩歌的注釋：蘇軾貶謫黃州期間，根據課本所學的內容應該知道這時蘇軾已經具備一種豁達的情感，再結合這兩句詩句“萬事到頭都是夢，休休”，可知是一種渴望超脫與曠達樂觀的情感。

同問。。。

7，南鄉子重九涵輝樓呈徐君猷譯文

南鄉子　　重九涵輝樓呈徐君猷霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。　　注釋　　①此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。”為當地名勝。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會于西霞樓。”徐君猷：名大受，當時黃州知州。 ②破帽句：《晉書·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時帽子為風吹落而不覺，后成重陽登高典故。此詞翻用其事。 ③若為酬：怎樣應付過去。 ④尊：同“樽”，酒杯。 ⑤明月句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝。”此詞更進一層，謂重陽節后菊花凋萎，蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”故其《與王定國》中提到此句。[2]　　這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發了作者以順處逆、曠達樂觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。作者以詩的意境、語言和題材、內容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫了自己的胸襟懷抱。詞的上片寫樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見。兩句是此時此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。 “酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺有“風力”。而風本甚微，故覺其“力軟”。風力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意。但風力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風力”為軸心，圍繞它來發揮。晉時孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。作者說破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。下片就涵輝樓上宴席，抒發感慨。“佳節若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態度有所變化，由憂懼轉為達觀，這乃是他黃州時期所領悟到的安心之法。歇拍三句申說為何要以美酒斷送秋。“萬事到頭都是夢”是化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時對此盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。 “萬事到頭都是夢，休休”，這與蘇軾別的詞中所發出的“人間如夢”、“世事一場大夢”、“未轉頭時皆夢”、“古今如夢，何曾夢覺”，“君臣一夢，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態度。他看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機會一展抱負，就努力為之。這種進取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。

這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082）重陽日在郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。　　晉時孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”在這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角. 　　“佳節若為酬，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》　　詩“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意。　　萬事到頭都是夢:化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人”句意。　　“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”。