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1，詩人齊已是怎樣的人
2，高季興自投虎口文言文翻譯
3，文言文高從誨禮賢薄賦的翻譯
4，亦解觀形勝是什么意思

1，詩人齊已是怎樣的人

齊己，不但詩寫得好而且為人謙遜。唐代詩僧。俗姓胡，名得生。長沙（今屬湖南）人，一說益陽（今屬湖南）人。生卒年不詳。自號衡岳沙門。代表作品《早梅》。不但詩寫得好而且為人謙遜。齊己（863年—937年）湖南長沙寧鄉縣塔祖鄉人，唐朝晚期著名詩僧。唐代詩僧。俗姓胡，名得生。長沙（今屬湖南）人，一說益陽（今屬湖南）人。自號衡岳沙門。少年穎悟，據說7歲為寺院放牛時，即取竹枝畫牛背為小詩。為僧后,曾游湘江一帶。后入都,居長安數載，遍覽終南山、華山等名勝。詩名日著。曾攜詩卷謁鄭谷，有詩曰：“前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷曰：“數枝非早也，未若一枝佳。”齊己不覺投拜曰：“我一字師也。”后與鄭谷多有酬唱。龍德元年 (921)依南平高季興為龍興寺僧正。齊己性情孤潔，其詩于清潤平淡中見僻遠冷峭之致。工五言律，“雖頗沿武功（姚合）一派，而風格獨遒”（《四庫全書總目》），如《劍客》、《登祝融峰》、《聽李尊師彈琴》等篇，都能代表這種風格。

〔唐〕僧。本姓胡，自號衡岳沙門，譚州益陽（今湖南益陽縣）人。唐亡后，在江陵，依南平高季興，為龍興寺僧正。詩人，不以書稱。留心書翰，傳布四方，人以其詩并傳。筆跡灑落。得行字法。嘗書唐長生粥疏在洪州。后唐長興末卒年七十三以上。《金石略、宣和書譜、蘇魏公集、釋氏疑年錄》

詩人齊已是怎樣的人

2，高季興自投虎口文言文翻譯

高季興自投虎口　　資治通鑒第二百七十二卷　　作者：司馬光　　（原文）高季興在洛陽，帝左右伶官求貨無厭，季興忿之。帝欲留季興，郭崇韜諫曰：“陛下新得天下，諸侯不過遣子弟將佐入貢，惟高季興身自入朝，當褒賞以勸來者；乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計也。”乃遣之。季興倍道而去，至許州，謂左右曰：“此行有二失：來朝一失，縱我去一失。”過襄州，節度使孔留宴，中夜，斬關而去。丁酉，至江陵，握梁震手曰：“不用君言，幾不免虎口。”又謂將佐曰：“新朝百戰方得河南，乃對功臣舉手云，吾于十指上得天下，矜伐如此，則他人皆無功矣，其誰不解體！又荒于禽色，何能久長！吾無憂矣。”乃繕城積粟，招納梁舊兵，為戰守之備。　　（翻譯）高季興在洛陽時，后唐帝的的左右伶人宦官們貪得無厭地向他索取財物，高季興十分憎恨。后唐帝打算留下高季興，郭崇韜勸后唐帝說：“陛下剛剛取得天下，諸侯們都不過是派子弟或將佐們來朝入貢，只有高季興親自來朝，應當表揚獎勵他，以此來勸那些不親自來的諸侯。如把他扣留下來不讓他回去，這樣背信棄義，讓天下灰心失望，這不是長遠之計。”于是后唐帝派高季興回去。高季興出來后日夜兼程，到了許州以后，對跟隨他的人們說：“這次行動有兩個失誤：我入朝是一個失誤，朝廷把我放了又是一個失誤。”路過襄州時，節度使孔留高季興吃飯，到了半夜，高季興沖出關口逃跑。丁酉（二十八日），到了江陵，高季興握著梁震的手說：“沒聽你的話，差點兒逃不出虎口。”他又對將佐們說：“新朝皇上經過百戰剛得到黃河以南地區，他舉起手來對有功之臣們說：我靠我十個指頭奪得了天下。如此居功自夸，別人都沒有一點功勞，這樣誰不灰心。而且皇上還迷戀于捕獵和女色，怎么能夠長久統治天下呢？我沒有什么擔憂的。”于是他修繕城池，積蓄糧食，招納原來后梁國的舊兵，做戰斗的準備。　　來自《古詩文網》

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高季興自投虎口文言文翻譯

3，文言文高從誨禮賢薄賦的翻譯

荊南節度使高從誨，性明達，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。震常謂從誨為郎君（1）。楚王希范好奢靡，游談者共夸其盛。從誨謂僚佐曰：“如馬王可謂大丈夫矣。”孫光憲對曰：“天子諸侯，禮有等差。彼乳臭子驕侈僭忲（2），取快一時，不為遠慮，危亡無日，又足慕乎！”從誨久而悟，曰：“公言是也。”他日，謂梁震曰：“吾自念平生奉養，固已過矣。”乃捐去玩好，以經史自娛，省刑薄賦，境內以安。梁震曰：“先王（3）待我如布衣交（4），以嗣王（5）屬（6）我。今嗣王能自立，不墜其業，吾老矣，不復事人矣。”遂固（7）請退居。從誨不能留，乃為之筑室于士洲（8）。震披鶴氅（9），自稱荊臺隱士，每詣（10）府，跨黃牛至聽事。從誨時過其家，四時賜與甚厚。自是悉（11）以政事屬孫光憲（12）。（出自《資治通鑒?卷第二百七十九?后唐紀八》）【注釋】（1）郎君：門生故吏稱其長官或師門子弟為郎君。梁震曾侍奉高崇誨之父高季興，所以稱高崇誨為郎君。（2）僭忲（音建太）：僭越糜費。忲，奢侈。（3）先王：指高季興。（4）布衣交：貧賤時故交。（5）嗣王：指高崇誨。（6）屬（音主）：同囑，托付。（7）固：再三堅決。（8）士洲：江陵有九十九洲，土洲為其中一洲。（9）鶴氅（音場）：徐灝曰：“鶴氅，以鹙毛為衣也” （10）詣（音譯）：往、到。（11）悉：全部。（12）孫光憲：（900年～968年），字孟文，自號葆光子。陵州貴平（今屬四川仁壽縣東北）人。為荊南高從誨書記，歷檢校秘書，兼御史大夫。也是五代詞人。其詞以情景交融、婉約纏綿見長。代表作有《浣溪沙》、《菩薩蠻》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平樂》、《更漏子》、《上行杯》、《南歌子》、《應天長》等。【翻譯】荊南節度使高從誨，性情開明通達，親近禮遇賢能之士，把政事都委任梁震，待他像兄長一樣。梁震也常稱呼高從誨為郎君。楚王馬希范喜愛奢侈華靡，和他游樂閑聊的人都夸贊他的排場。高從誨對幕僚們說：“像馬王那樣可以稱得上是大丈夫了。”孫光憲回答說：“天子和諸侯，禮節上是有等級差別的。他一個乳臭未干的小兒，就如此驕縱奢侈僭越糜費，圖快意于一時，不作長遠的思慮，不久就要危險滅亡了，又有什么值得羨慕的啊！”高從誨過了一段時間才明白這個道理，就說：“您的話是對的。”過幾天，高從誨對梁震說：“我自己反省平日的享受，本來就已經是很過分了。”于是舍棄了平時好玩喜愛的東西，用閱讀經史作為自己的業余愛好，減省刑罰，減輕賦稅，從此國境之內得以安定。梁震說：“先王高季興待我如同布衣之交，把嗣王托付給我。現在嗣王能夠自立，可以使先王的事業不致墜落了。我老了，不能再侍奉別人了。”于是堅決請求退休。高從誨留不住他，就替他在士洲建筑了房子。梁震身披鶴氅，自稱是荊臺隱士，每次到王府，都是騎著黃牛一直進到大廳。高從誨時常到他家中去探望，一年四季的賞賜極為豐厚。從此，把政務全部托付給孫光憲去辦理。

文言文高從誨禮賢薄賦的翻譯

4，亦解觀形勝是什么意思

這得聯系上下文來看。亦解觀形勝【出自《荊州·南方舊戰國》作者：蘇軾】說的是作者隱然自負有軍事之才。“亦”字看似虛設，實則從三四兩句來，使人想到屈原的抱負，以及諸葛亮的《隆中對》。作者在峽中有《八陣圖》一詩，為諸葛亮而激昂慷慨。第八句輕束吊古，頌揚當世的清明統一，從戰國到五代荊南的創建者高季興，一筆帶過。說“不敢論”，表明作者有這方面的才識，只是時世升平，用不著罷了。妙在一露便止，耐人尋味。附：全文內容：南方舊戰國，慘淡意猶存。慷慨因劉表，凄涼為屈原。廢城猶帶井，古姓聚成村。亦解觀形勝，升平不敢論。解析：《荊州》共有十首，這是其中的第二首。蘇軾的詩，各種體裁均有極好的作品。古代的文人，有的只重七古、七律、七絕而忽視五絕、五律，是不全面的。這組詩是蘇軾青年時期五言律詩的代表作，杜甫《秦州雜詩》就是它的淵源。1055年（嘉祐二年），蘇軾弟兄二人同榜中了進士，但這一年四月八日，母親在四川原籍去世。弟兄兩人回家葬母并守喪。到1057年（嘉祐四年）九月，母喪終制，十月還朝。朝廷有幾位大臣推薦蘇洵出山，于是父子三人一道取水路出三峽到荊州，再改由陸路北上。三人沿途寫了一百首詩文，編成《南行集》，后來散佚不全。這年十二月八日抵達江陵驛，次年正月初五，離江陵北上。《荊州》十首陸續寫成于這幾十天中。這一首緊密聯系組詩中的第一首《荊州·游人出三峽》的尾聯生發。第一句就楚地的大范圍說，第二句回到荊州。從三國到五代，此處都是兵家必爭之地。但從宋初到作者此時，已歷一百三十多年。“重城自古堅”，還可看出從劉表起慘淡經營的用意。說“意猶存”，猶如上一首的“自古堅”，言外是此處面貌已非，遙遙呼應第五句“廢城”。荊州割據起于漢末劉表。劉表徒有虛名，有此大好地理形勢，不敢北向以爭中原，坐守觀望，直到劉琮降曹操，作者因此而憤慨不平。這又暗和第七句“亦解觀形勝”相呼應。第四句由首句“舊戰國”來。戰國七雄，楚境最廣。而楚懷王疏斥屈原，后來死于秦國，國勢頓衰，終被秦國所滅。作者想到戰國形勢，就想到屈原的悲憤一生，因而飽含凄涼之感。作者路過忠州時，看到百姓為紀念屈原而建的屈原塔，即以此為題寫詩說：“楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處？父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。”聯系《屈原塔》，可以看出“凄涼”二字的分量。同時這句詩又和第十首詩的結尾“楚境橫天下，懷王信弱王”密切照應，興亡之感，溢于言外。“廢城”一聯呼應第一首的末聯及該篇的開頭二句，表明荊州歷史悠久，雖屢經興廢，而舊井尚存，古族仍聚。結尾一聯，作者隱然自負有軍事之才。“亦”字看似虛設，實則從三四兩句來，使人想到屈原的抱負，以及諸葛亮的《隆中對》。作者在峽中有《八陣圖》一詩，為諸葛亮而激昂慷慨。第八句輕束吊古，頌揚當世的清明統一，從戰國到五代荊南的創建者高季興，一筆帶過。說“不敢論”，表明作者有這方面的才識，只是時世升平，用不著罷了。妙在一露便止，耐人尋味。這首詩以議論抒情為主，在十首中承上啟下，引出后面幾首中荊州興亡盛衰之事。《荊州》十首雖不是一氣呵成，但和杜甫的《秦州雜詩》一樣，有起有結。中間若干首疏疏密密，在謀篇上有聯系，寫法上有變化，每首有不同的側重點和抒寫方式，欣賞時不可忽略。

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