成都市川劇院老年之家，四川省川劇院劇場(chǎng)原地址在何處

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本文目錄一覽

1，四川省川劇院劇場(chǎng)原地址在何處
2，北京愛(ài)情故事那個(gè)沈冰的媽媽是誰(shuí)演的
3，成都哪兒川劇好看
4，川劇院在成都什么地方
5，成都最好看的演藝是什么天府蜀韻好看嗎看天府蜀韻看什
6，成都哪里可以看到好看的川劇
7，四川有什么戲劇

1，四川省川劇院劇場(chǎng)原地址在何處

紅照壁路口，現(xiàn)在的川信大廈與城市名人酒店之間

四川省川劇院劇場(chǎng)原地址在何處

2，北京愛(ài)情故事那個(gè)沈冰的媽媽是誰(shuí)演的

廖學(xué)秋，峨眉電影制片廠演員。著名川劇表演藝術(shù)家廖靜秋的女兒。1980年她從成都川劇院借調(diào)到上海電影制片廠拍《車(chē)水馬龍》以后拍攝多部電影，并在1985年進(jìn)入峨眉電影制片廠成為專(zhuān)業(yè)演員，并拍攝40余部電視劇。

廖學(xué)秋

北京愛(ài)情故事那個(gè)沈冰的媽媽是誰(shuí)演的

3，成都哪兒川劇好看

好像王府井背后的盤(pán)飱市旁邊有

沙灣老會(huì)展中心的順興老茶館（喝茶看川劇的最佳地點(diǎn)）琴臺(tái)路的蜀風(fēng)雅韻（節(jié)目相對(duì)豐富一些）錦江區(qū)指揮街成都川劇院（不一定每天有）武侯祠旁邊錦里里面有家，具體啥子名字忘啦（不一定每天有）寬窄巷子的窄巷子也有一家（每天有且不止一場(chǎng)，主打?yàn)樽兡槪? 建議你結(jié)合旅游路線觀看。

成都哪兒川劇好看

4，川劇院在成都什么地方

四川省川劇院地址：四川省成都市錦江區(qū)指揮街108號(hào)乘坐公交車(chē)：48a, 48路上行, 48路下行, 62, 335路在錦興路西站下車(chē)步行131米就到目的地！！成都市川劇院地址：東風(fēng)路北一巷3號(hào)電話：(028)84444756乘坐公交車(chē)：10路在牛王廟路口站站下車(chē)步行233米就到目的地！！乘坐公交車(chē)：3, 4, 4路下行, 58, 81, 81路上行, 98a, 98a路上行在東風(fēng)路站下車(chē)步行279米就到目的地！！

川藝實(shí)驗(yàn)劇院在武侯區(qū)天平橫街公交：12路, 19路, 27a路環(huán)線, 27路環(huán)線, 34路, 72路, 77路, 92路, 112路在紅瓦寺站（300米）

5，成都最好看的演藝是什么天府蜀韻好看嗎看天府蜀韻看什

想要短時(shí)間了解四川，來(lái)成都必看《天府蜀韻》。《天府蜀韻》全劇將濃郁川蜀風(fēng)情的前世今生輔以先進(jìn)的聲、光、電等高科技手段，使千年古蜀文化再度煥發(fā)勃勃生機(jī)，孕育未來(lái)。演出在表現(xiàn)手法上力求突破創(chuàng)新，將高科技巧妙融入劇情，結(jié)合劇情發(fā)展，聲、光、電切換組合，舞蹈、雜技、武術(shù)輪番上演，帶給觀眾震撼的視覺(jué)沖擊和時(shí)空重疊的心理體驗(yàn)。強(qiáng)大的特技表現(xiàn)手法，讓觀眾隨歷史、人文、山水等場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換游走于時(shí)空之間，讓感官帶動(dòng)心靈感受川蜀悠久的歷史文化與濃郁的民族風(fēng)情。隨劇情節(jié)奏變化而不斷組合變換的一萬(wàn)余塊LED屏，以創(chuàng)新的運(yùn)用賦予全劇史詩(shī)般的恢弘氣勢(shì)。為該劇專(zhuān)屬打造的華僑城大劇院建筑面積約1.65萬(wàn)平米，是西南地區(qū)目前最大的甲級(jí)劇院。劇院外觀時(shí)尚大氣，內(nèi)部功能齊全，舞臺(tái)、燈光、音響、舞美等都能夠最大限度地發(fā)揮功能，達(dá)到了追求唯美、創(chuàng)造時(shí)尚的至高境界，華僑城大劇院是目前成都市最好的、娛樂(lè)性與藝術(shù)性相結(jié)合的綜合劇場(chǎng)。《天府蜀韻》演出時(shí)間：每晚20：00 演出地點(diǎn)：成都?xì)g樂(lè)谷華僑城大劇院

成都最好看的演藝非《天府蜀韻》莫屬，濃縮了四川歷史，文化和民俗，去四川絕對(duì)值得一看

我覺(jué)得成都最好看的演藝是《天府蜀韻》，是川蜀新名片，非常好看

6，成都哪里可以看到好看的川劇

成都看川劇的地方有：蜀風(fēng)雅韻（觀賞性強(qiáng)，適合旅游，商務(wù)的人欣賞，名氣大，詳細(xì)你可以在百度貼吧看看http://tieba.baidu.com/i/89737975）；武侯大戲臺(tái)（適合旅游的人）；成都川劇院（傳統(tǒng)，戲迷，現(xiàn)在也偏向旅游人群）位置在成都市錦江區(qū)指揮街；寬窄巷子也有，這近幾年才開(kāi)始搞得。

蜀風(fēng)雅韻成都青羊?qū)m琴臺(tái)路的“蜀風(fēng)雅韻”，是百年興衰起伏的古典梨園。十年前，重聚川內(nèi)名角，推出每晚一場(chǎng)“梨園絕藝表演”，不但聲名鵲起，彈指間更使梨園風(fēng)采重現(xiàn)，傳統(tǒng)聲韻，余音繞梁。如今，“蜀風(fēng)雅韻”已成為名家名角薈萃的文化會(huì)館，和票友愛(ài)家往來(lái)成都的駐節(jié)之地。地址：成都市琴臺(tái)路文化公園演出時(shí)間：每晚8:00-9：30（晚會(huì)持續(xù)90分鐘）票價(jià)： 1-4排（VIP）260元 5-7排（甲票）220元 8-11排（乙票）180元 12排以后（丙票）150元賣(mài)價(jià)： 1-4排（VIP）180元 5-7排（甲票）150元 8-11排（乙票）130元 12排以后（丙票）110元預(yù)定電話：028-85559318

7，四川有什么戲劇

四川省主要有的地方戲劇種：川劇四川燈戲四川曲藝劇秀山花燈戲等。其中川劇是最出名的。川劇大約是在明末清初發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)，北邊的陜西、甘肅和南方的湖廣等省大量移民流人四川，隨之帶來(lái)了具有各地鄉(xiāng)土氣息的戲曲藝術(shù)。這些外來(lái)戲曲藝術(shù)經(jīng)過(guò)與四川本地戲曲藝術(shù)的交流、融合，逐漸形成一種有別于其它戲曲藝術(shù)的劇種—— 川劇。四川燈戲是源于四川東北部地區(qū)的戲曲劇種之一，它是由廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)建，經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展不斷完善和豐富的民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)瑰寶，也是一代又一代的無(wú)數(shù)民間藝人心血與智慧的結(jié)晶。四川曲藝是以四川民間說(shuō)唱藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，其起源可追溯到漢代以前。秀山花燈戲源于漢族"燈兒戲"，后來(lái)融入了武陵山土家族、苗族的歌舞表演技巧，發(fā)展為一種格調(diào)新穎，歌舞動(dòng)人，為漢、土、苗各族人民喜愛(ài)的藝術(shù)形式。擴(kuò)展資料：川劇的傳承2006年，當(dāng)人們?cè)俅伟涯抗馔断虼▌r(shí)，發(fā)現(xiàn)它已被赫然列入瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，即將消失。于是，一場(chǎng)“振興川劇”的保衛(wèi)戰(zhàn)再次打響。早在上世紀(jì)七八十年代，大家就開(kāi)始喊出了振興川劇的口號(hào)。當(dāng)一樣?xùn)|西需要振興的時(shí)候，說(shuō)明它已經(jīng)不景氣了。盡管四川各地川劇院以《金子》等多個(gè)國(guó)家精品劇、優(yōu)秀保留劇目讓業(yè)界驚羨，但依舊難逃人才斷層、新劇創(chuàng)作乏力、名角稀缺等“疑難雜癥”。在低收入造成川劇人才流失的同時(shí)，也讓引進(jìn)人才舉步維艱。現(xiàn)在川劇舞臺(tái)急缺演員，“生旦凈末丑”五個(gè)行當(dāng)無(wú)法湊齊，名角更是少之又少。因?yàn)闆](méi)有年輕演員頂班，許多老演員無(wú)法退休，人才斷層現(xiàn)狀令人堪憂。以地方戲曲為例。上世紀(jì)50年代，我國(guó)共有367個(gè)傳統(tǒng)戲曲劇種，到目前已經(jīng)消亡了100多種。一些極具特色的小劇種已成為戲曲史料，有的甚至沒(méi)有留下任何音像資料。即使是仍然勉強(qiáng)留存的，大多數(shù)面臨著后繼無(wú)人、資金短缺、沒(méi)有劇場(chǎng)、表演技巧消失等困難。參考資料：搜狗百科-四川曲藝搜狗百科-川劇搜狗百科-秀山花燈戲搜狗百科-四川燈戲

川劇

你是問(wèn)的主要?jiǎng)》N么？四川省主要有的地方戲劇種：川劇四川燈戲四川曲藝劇秀山花燈戲等，演出團(tuán)體有四川省川劇院，四川人民藝術(shù)劇院，四川省曲藝團(tuán)等，劇目就太多了，比方說(shuō)四川人藝編創(chuàng)演出過(guò)《一個(gè)木工》《丹鳳朝陽(yáng)》《趙錢(qián)孫李》《月琴與小老虎》《母女風(fēng)流》《老皇城》《辛亥潮》《巴山情》《船過(guò)三峽》等等劇目。

以川劇為主。　　四川——川劇、川北燈戲、川北大木偶戲。　　川劇，流行于四川全省及云南、貴州部分地區(qū)。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴（皮黃）、彈戲和四川原有的燈戲五種聲腔藝術(shù)，均單獨(dú)在四川各地演出，清乾隆年間（1736—1795），由于這五種聲腔藝術(shù)經(jīng)常同臺(tái)演出，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱(chēng)川戲”，后稱(chēng)川劇”。成都和重慶，為川劇兩大演出中心。川劇大約是在明末清初發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)，北邊的陜西、甘肅和南方的湖廣等省大量移民流人四川，隨之帶來(lái)了具有各地鄉(xiāng)土氣息的戲曲藝術(shù)。這些外來(lái)戲曲藝術(shù)經(jīng)過(guò)與四川本地戲曲藝術(shù)的交流、融合，逐漸形成一種有別于其它戲曲藝術(shù)的劇種—— 川劇。川劇包括昆曲、高腔、胡琴。彈戲和燈戲等五大聲腔。其中高腔源于明代流行于江西等地的弋陽(yáng)腔”，結(jié)合四川民間秧歌演變而來(lái)；胡琴戲由徽劇和漢劇演變而來(lái)；彈戲的源流是陜西的秦腔，清朝道光年間傳人四川；燈戲由四川民間小曲演變而成；昆曲則源自蘇州的昆山腔，相傳是清朝康熙年間傳人四川的。從傳人地域看，川劇的昆、高、胡、彈是分別由川西岷江，川南淪江，川北嘉陵江等四條河道輸人的，故有四大流派”之說(shuō)。名稱(chēng)的正式出現(xiàn)大約是在清同治時(shí)期，同中國(guó)其他劇種相比，川劇的最大特色是它的高腔。川劇的角色與京劇雷同，分生、旦、凈、末、丑等，以生、旦，丑角戲居多。川劇的服裝與臉譜與京劇也是大同小異。服飾以明代服飾為基礎(chǔ)，參照唐、宋，元。清的服飾制成一種統(tǒng)一式樣，沒(méi)有朝代、地域和季節(jié)的分別。川劇以各種聲腔流行地區(qū)和藝人師承關(guān)系的不同，以四條河道”為中心，形成四種各具不同特色的流派一是資陽(yáng)河派”，主要在自貢及內(nèi)江地區(qū)各縣市，以高腔為主，藝術(shù)風(fēng)格最為謹(jǐn)嚴(yán)；二是川北河派”，主要在南充及綿陽(yáng)的部分地區(qū)，以唱彈戲?yàn)橹鳎芮厍挥绊戄^多；三是下川東派”，主要在以重慶為中心的川東一帶，特點(diǎn)是戲路雜，聲腔多樣化，受徽劇、漢劇影響較多；四是川西派”，主要在以成都為中心的溫江地區(qū)各縣，以胡琴為主，形成獨(dú)特的壩調(diào)”。川劇劇目繁多，其中高腔部分的遺產(chǎn)最為豐富，傳統(tǒng)劇目有五袍”（《青袍記》、《黃袍記》、《白袍記》、《紅袍記》、《綠袍記》）、四柱”（《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》）、《五行柱》，以及江湖十八本”等，不少為其他劇種失傳的劇目。川劇的表演藝術(shù)有深厚的生活基礎(chǔ)，并形成一套完美的表演程式，劇本具有較高的文學(xué)價(jià)值，表演真實(shí)細(xì)膩，幽默機(jī)趣，生活氣息濃郁，為群眾所喜愛(ài)。有的演員還創(chuàng)造了不少絕技，如托舉、開(kāi)慧眼、變臉、鉆火圈、藏刀等，善于利用絕技創(chuàng)造人物，使川劇令人嘆為觀止。　　川劇明末清初，由于各地移民入川，以及各地會(huì)館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展衍變中，與四川方言土語(yǔ)、民風(fēng)民俗、民間音樂(lè)、舞蹈、說(shuō)唱曲藝、民歌小調(diào)的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù)，從而促進(jìn)了四川地方戲曲劇種--川劇的發(fā)展。　　川劇由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入。這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌以及琴、笛曲譜等音樂(lè)形式。川劇音樂(lè)博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，她囊括吸收了全國(guó)戲曲各大聲腔體系的營(yíng)養(yǎng)，與四川的地方語(yǔ)言、聲韻、音樂(lè)融匯結(jié)合，衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的地方戲曲音樂(lè)。　　高腔高腔是川劇中最重要的一種聲腔，是明末清初從外地傳入四川。高腔傳入四川以后，結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動(dòng)號(hào)子、發(fā)間說(shuō)唱等形式，幾經(jīng)加工和提煉，逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂(lè)。　　川劇高腔是曲牌體音樂(lè)，川劇高腔曲牌數(shù)量眾多，形式復(fù)雜。它的結(jié)構(gòu)基本上可以概括為：起腔、立柱、唱腔、掃尾。高腔劇目多、題材廣、適應(yīng)多種文詞格式。高腔最主要的特點(diǎn)是沒(méi)有樂(lè)器伴奏的干唱即所謂"一唱眾和"的徒歌形式，它以幫打唱為一體。鑼鼓的曲牌都是以這種方式組成的。有的曲牌幫腔多于唱腔，有的基本全部都是幫腔，有的曲牌只在首尾兩句有幫腔，其具體形式是由戲決定的。　　川劇高腔保留了南曲和北曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它兼有高亢激越和婉轉(zhuǎn)抒情的唱腔曲調(diào)。　　昆腔昆腔多文人之作，詞白典雅，格律規(guī)嚴(yán)，演唱時(shí)特別講究字正腔圓，加之曲牌曲折，節(jié)奏緩慢，如今已漸衰微。川昆源于蘇昆，川劇藝人利用了昆曲長(zhǎng)于歌唱和利于舞蹈的特點(diǎn)，往往只選取昆曲中某些曲牌或唱句，插入其它聲腔中演唱，形成了川昆獨(dú)具姿色的藝術(shù)風(fēng)格。　　川劇昆腔的曲牌結(jié)構(gòu)與它的母體“蘇昆”基本相同。應(yīng)用時(shí)有“單支”和“成堂”兩種形式。目前，以昆腔單一的聲腔形式演出的劇目已經(jīng)不多了，更多的是溶于高腔、胡琴、彈戲諸聲腔之中，或者是與其它聲腔共和。　　昆腔的主奏樂(lè)器是笛子。伴奏鑼鼓及方式與其余高、胡、彈、燈諸聲腔相同，以大鑼敲邊和蘇鈸二件樂(lè)器的特殊單色構(gòu)成鑼鼓的“蘇味”來(lái)區(qū)別于其它聲腔的鑼鼓伴奏。　　胡琴胡琴是二黃與西皮腔的統(tǒng)稱(chēng)。因其主要伴奏樂(lè)器是“小胡琴”，故統(tǒng)稱(chēng)胡琴。《燕蘭小譜》卷五記載：“蜀伶新出琴腔，……其器不用笙笛，以胡琴為主，月琴應(yīng)之，工尺咿唔如話”，可以說(shuō)是四川胡琴腔的注腳。胡琴腔約在乾隆年間就已經(jīng)形成了。　　二黃包括正調(diào)（二黃）、陰調(diào)（反二黃）、老調(diào)三類(lèi)基本腔。正調(diào)善于表現(xiàn)深沉、嚴(yán)肅、委婉和輕快的情緒；反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒；老調(diào)則大多用于高亢、激昂的情緒。西皮腔與二黃腔的音樂(lè)性格相反，具有明朗、瀟灑、激越、簡(jiǎn)練、流暢的品格。西皮、二黃多為單獨(dú)使用，但也有不少劇目同時(shí)包納二種聲腔。　　彈戲川劇彈戲是用蓋板胡琴為主要伴奏樂(lè)器演唱的一種戲曲聲腔。它源自陜西的秦腔，屬梆子系統(tǒng)，因此又有“川梆子”之稱(chēng)。彈戲雖源于秦腔，但它同四川地方語(yǔ)言結(jié)合，并受四川鑼鼓和民間音樂(lè)的影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的衍變，無(wú)論曲調(diào)、唱法還是唱腔結(jié)構(gòu)都與秦腔有所不同，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃郁的四川地方色彩。盡管二者的關(guān)系不是相當(dāng)接近，但從從曲調(diào)結(jié)構(gòu)，調(diào)式特點(diǎn)，以及整個(gè)唱腔的韻味等方面分析，均可找到它們之間的淵源。　　彈戲包括情緒完全不同的兩類(lèi)曲調(diào)：一類(lèi)是長(zhǎng)于表現(xiàn)喜的感情的叫“甜平”（又稱(chēng)“甜品”、“甜皮”、“甜腔”），一類(lèi)叫“苦平”（又稱(chēng)“苦品”、“苦皮”），則善于表現(xiàn)悲的感情。它們具有相對(duì)的獨(dú)立性，但它們的調(diào)式、板別、結(jié)構(gòu)都是相同的，甚至在同一板別的唱腔中，曲調(diào)的骨架都一樣。　　燈調(diào) 燈戲在在川劇中頗有特色，它源于四川民間的迎神賽社時(shí)的歌舞表演，也可以說(shuō)是古代巴蜀傳統(tǒng)燈會(huì)的產(chǎn)物。所演為生活小戲，所唱為民歌小調(diào)，村坊小曲，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪饬业纳顨庀ⅰ！　魬蚵暻坏奶攸c(diǎn)是：樂(lè)曲短小，節(jié)奏鮮明，輕松活潑，旋律明快，具有濃厚的四川地方風(fēng)味。　　燈調(diào)聲腔主要由“胖筒筒”、發(fā)間小曲和“神歌腔”組成。燈戲伴奏的“胖筒筒”，是一種比二胡桿粗、筒身大、聲音略帶“嗡”聲的琴。