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1，市級文物管理處主任算正高職稱嗎

這只是個職務，不一定是正高職稱

搜一下：公園管理處領導什么職稱

市級文物管理處主任算正高職稱嗎

2，成都市文物監定中心位置

你可以去成都文物鑒定中心,也可以去成都武侯祠文物一條街的文物鑒定

能不能把圖片上到這里？

成都市文物監定中心位置

3，成都市文物考古工作隊和研究所是一家嗎

考古隊由考古研究所臨時成立由領隊隊員專業隨行及當地民工組成

一個單位，不同叫法。再看看別人怎么說的。

成都市文物考古工作隊和研究所是一家嗎

4，四川新發現四座漢晉城址都涉及了哪些歷史

四川省文物考古研究院2月6日召開新聞發布會，對外公布了四川漢晉古城的考古工作成果。本次新發現四座漢晉城址，地域涉及川東和成都平原地區，時代涉及西漢到魏晉時期，與眾多歷史事件有關。同時還基本確定了各城址具體位置，解決了一批歷史文獻對于城址地望的爭議問題。為進一步厘清四川漢晉古城的位置、保存狀況和文化內涵，2014年以來，四川省文物考古研究院以漢晉時期的城址為主要研究對象，先后對六座漢晉城址進行了考古調查、勘探和發掘工作并取得重要成果。據四川省文物考古研究院院長高大倫介紹，此前四川發現的漢晉城址不多，此次調查的六座城址中包括了四座新發現的城址?！澳壳埃掳l現的四座城址有三座已經確定了名稱，分別為宕渠城武陽城廣漢城?！备叽髠愔赋?，根據分布面積以及遺物時代，再結合文獻進行核對后，四川省文物考古研究院已初步確定另一座城址為“陽泉城”，但具體信息仍需要通過進一步勘探進行證實。

你說呢...

5，有關成都傳統建筑和古文物

四川省圖書館或者成都市圖書館。祝：開心快樂！

2010年11月17日四川成都雙流縣應天寺隆重舉行災后重建開光大典。5·12汶川大地震后，應天寺的殿堂受到很大的損壞，香港旭日集團董事長楊釗先生得知后毅然發心捐贈1200余萬元重建應天寺。重建后的應天寺飛檐翹角，雕梁畫棟，佛像莊嚴，呈現出盛唐應天寺鼎盛時風貌。這個寺廟，是個尼姑庵，在雙流的地界，叫“永祚寺”。始建于唐開元年間，明永樂時有皇姑來此為尼，清康熙又有擴充。山門匾上的寺名是趙樸初老題寫的?，F大雄寶殿正在重建，寺廟全成了工地。在里面轉了下，在后面保存完好的觀音殿磕了三個頭。雖然，沒看到什么古建筑、老東西，但學到了一些知識?！办瘛?，讀“做”音?！冬F代漢語詞典》兩解，1、福，2、君主的位置。這個字，2010年5月18日以前，我不認識?！坝漓瘛保Z出《詩經》“君子萬年，水錫祚胤”句?！稜栄拧め尮拧泛汀墩f文解字》說：“永”釋為“長也”，“遠也”；“祚”釋為“傳也”，“福也”。“永祚”一詞便是“永遠傳流，萬世不竭”的意思。在寺廟還看到了貼在觀音殿柱子上的印光大師開示。反復讀了幾遍，記住了大師一句教誨“一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫”。通過上網查，還知道了山西另有一個“永祚寺”，比雙流“永祚寺”建的晚，至今只有400年。但比雙流“永祚寺”名氣大，其中雙塔，成為太原標志。太原這個“永祚寺”，“祚”、與“柞”通用。長傳遠福的“永祚”，記住了，不會再忘。永祚寺舊寺重建于明永樂十三年，已毀，現新建永祚寺，大殿兩座，面積1500平方米，塑有西方三圣、韋馱、釋迦和弟子十八羅漢神像等。已為縣佛教開放寺廟。

6，古蜀文明的考古發現

近日，有消息稱，成都市考古研究所的研究人員將運用DNA技術來分析出土的古蜀人人骨。四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明？古蜀人之謎能否因此揭開？在遙遠的歷史上，成都平原究竟發生過多少傳奇？早已為人所熟知的蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復活等傳說是否就是真實的古蜀歷史？長期以來，人們將信將疑。整個古蜀歷史，被蒙上了神秘的色彩?？脊虐l現，古蜀人有規律地周期性遷居。究竟是什么迫使他們作出這樣的選擇？在距今約4500年~3700年的新石器時代晚期，一支較為發達的新石器文化已經存在于成都平原，考古學界將其稱為“寶墩文化”。居住在此的寶墩人，便是這里最早的拓荒者。成都市文物考古研究所副所長、研究員江章華告訴記者，考古發現，寶墩時期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落，其中，較大的村落還修筑了夯筑城墻。然而令人費解的是，這些帶有夯筑城墻的聚落，使用時間并不很長，都是有規律的周期性廢棄。究竟是什么迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇？“在當時，最大的可能還是生存的需要?！苯氯A分析認為：在大約800年中，寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產方式。“從考古發現的生產工具看，幾乎沒有什么變化。”在他們看來，這樣的生產方式已經足以維持令他們心滿意足的幸福生活，自然沒有改變的迫切需要。他們在力所能及的范圍內砍伐森林，從事著簡單的農業耕種。然而，一段時間過后，土地也因消耗而變得貧瘠，當無法承載寶墩人的生活的時候，他們便不得不離別故土，另覓一塊富饒之地，重建家園。“如果不是特別緊迫與特殊的原因，或許寶墩人將會繼續著他們平靜的日子。然而，在距今3700年左右，情況發生了變化。考古證實，一股外力沖破了這種沉寂，一個新的歷史時期到來了。”距今3200年左右，盛極一時的三星堆文化發生突變，其衰落的原因困擾著考古學界。據江章華介紹，所說的“新的歷史時期”，始于約3700年以前。一支新的文化進入成都平原。這被學術界普遍認為是夏文化。成都平原的文化因此發生巨變，形成了三星堆文化。我國考古史上最有影響的一次發現便發生在這里。1986年夏天，震驚世界的兩個埋藏坑被發現，出土文物近2000件之多，包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。盡管學界對于兩個坑的年代與性質尚存爭議，然而，文物所折射出來的三星堆高度發達的文明已是不爭的事實?？墒?，距今3200年左右的商代晚期，生機盎然的三星堆文化發生突變，繁榮數百載的三星堆都城也一時化為廢墟。“考古發現，具有典型的三星堆文化風格的陶器在此時開始消失，代之而來的是大量的尖底陶器。圜底釜，用龜甲占卜的習俗也是三星堆沒有的現象?！苯氯A說。

7，請問四川省成都市武候區佳靈路78號是民間鑒定文物是騙子嗎他們鑒定

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如果是在大街上那種肯定是騙子了