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1，斗巧竟妍哪個(gè)字錯(cuò)了
2，bcbg dresses手指上的斗和簸箕代表什么
3，乞巧是指向織女乞取什么的意思這條夜里女子通常對(duì)著什么用五彩線穿
4，斗和簸箕的說(shuō)法命運(yùn)準(zhǔn)嗎
5，怎樣乞巧
6，乞巧節(jié)是怎么回事
7，七夕向織女乞巧時(shí)一般有什么禮儀或儀式啊

1，斗巧竟妍哪個(gè)字錯(cuò)了

競(jìng)，是競(jìng)爭(zhēng)的意思

斗巧竟妍哪個(gè)字錯(cuò)了

2，bcbg dresses手指上的斗和簸箕代表什么

我們那兒是這樣說(shuō)的，一斗巧，二斗挫（傻的意思），三斗一打18轉(zhuǎn)（小時(shí)候皮被打），四斗空（腦中沒(méi)料），五斗忠（忠心），六斗做長(zhǎng)工，七斗會(huì)種田，八斗會(huì)做衣，九斗騎白馬，十斗不喝薄粥。我一個(gè)斗，呵呵~

bcbg dresses手指上的斗和簸箕代表什么

3，乞巧是指向織女乞取什么的意思這條夜里女子通常對(duì)著什么用五彩線穿

這時(shí)，人間女子通常對(duì)著什么用五線穿針彩

乞巧是指向織女乞取智巧，“乞巧”是指向織女乞取智巧的意思。這時(shí)，人間女子通常對(duì)著月亮用五彩線穿針

“乞巧"又(七夕節(jié)),指的是農(nóng)歷(七月初七),這一天人間女子通常對(duì)著(月亮)用五彩紙穿針。

乞巧，中國(guó)歲時(shí)風(fēng)俗，是七姐誕（七月七）的一項(xiàng)習(xí)俗。農(nóng)歷七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔桑Q為“乞巧”。據(jù)說(shuō)，七姐是天上的織布能手，舊時(shí)代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝；其實(shí)，所謂“乞巧”不過(guò)是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。

乞巧是指向織女乞取什么的意思這條夜里女子通常對(duì)著什么用五彩線穿

4，斗和簸箕的說(shuō)法命運(yùn)準(zhǔn)嗎

你好：對(duì)于命運(yùn)：我查詞典得知：改變不了的過(guò)去和充滿變數(shù)的未來(lái)叫命運(yùn)！每個(gè)人的命運(yùn)與自己年輕時(shí)的努力密不可分的，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)與工作，將來(lái)的命運(yùn)肯定是會(huì)很好的。但我還想說(shuō)得是命運(yùn)是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神靈。美好的生活要靠自己努力創(chuàng)造財(cái)富，拜神與菩薩是不可能得到現(xiàn)實(shí)生活中的財(cái)富的。自己動(dòng)腦與動(dòng)手才是創(chuàng)造真正財(cái)富的唯一方式，也是不二法則。對(duì)吧！送你一句話，過(guò)好今天，明天會(huì)更加美好。希望能對(duì)你有所幫助，更祝你早日發(fā)財(cái)，開(kāi)心快樂(lè)每一天。

湖南一帶流傳說(shuō)：“一斗窮，二斗富，三斗四斗開(kāi)當(dāng)鋪。”而浙江、杭州一帶則流傳著：“一斗富，二斗貴，三斗四斗當(dāng)鋪開(kāi)。”江蘇一帶則又說(shuō)：“一斗巧，二斗拙……”我國(guó)的北方一帶卻又說(shuō)：“一斗好，二斗寶，三斗四斗割馬草。” 一斗窮,二斗富,三斗四斗賣豆腐,五斗六斗開(kāi)當(dāng)鋪,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福一斗窮,二斗富,三斗四斗開(kāi)當(dāng)鋪;五斗窮,六斗富(五斗六斗趕大車？）,七斗八斗沿街走,九斗十斗賣豆腐一斗窮、二斗富、三斗四斗開(kāi)當(dāng)鋪、五斗六斗去說(shuō)媒、七斗八斗去做賊、九斗耕地、十斗富翁一斗窮,二斗富,三斗四斗賣豆腐,五斗六斗開(kāi)當(dāng)鋪,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福” 一斗窮,二斗富、三斗、四斗開(kāi)當(dāng)鋪、五斗、六斗背花摟(要飯的)、七斗、八斗滿街走、九斗騎白馬、十斗坐天下一斗窮,二斗富,三斗、四斗開(kāi)當(dāng)鋪,五斗做賊,六斗說(shuō)媒,七斗端簸箕,八斗喪妻,九斗坐著吃,十斗全是福一斗窮二斗富三斗賣豆腐四斗五斗開(kāi)當(dāng)鋪六斗七斗有個(gè)中藥鋪八斗九斗十斗是個(gè)大財(cái)主

5，怎樣乞巧

　　七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”，“少女節(jié)”。　　七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是少女們?cè)? 　　[國(guó)畫:桐蔭乞巧] 　　國(guó)畫:桐蔭乞巧　　七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。　　在漢朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個(gè)盒子中,以其織網(wǎng)疏密為巧拙之征.到唐朝時(shí), 則將蜘蛛放在瓜上.而到了宋元時(shí)期,則視水中針影占拙巧,細(xì)長(zhǎng)則巧,散則拙. 　　如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。　　在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。　　有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒　　[七月乞巧圖] 　　七月乞巧圖　　童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。　　諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

6，乞巧節(jié)是怎么回事

乞巧節(jié)又名七夕節(jié)，七夕節(jié)的來(lái)源，最廣泛的就是牛郎織女七夕相會(huì)這個(gè)傳說(shuō)：織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，女孩們會(huì)在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，擺上時(shí)令花果，對(duì)著天空的皓月繁星，默默乞求織女能賦予自己聰慧的心靈和靈巧的雙手，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七夕節(jié)也被稱為乞巧節(jié)。農(nóng)歷七月初七為七夕節(jié)，又名“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”，相傳這一日牛郎織女鵲橋相會(huì)，古代民間婦女就會(huì)仰望星空，為他們祈愿，由于織女是一位心靈手巧的仙女，凡間女子便在祈愿的同時(shí)，也為自己祈求智慧和巧藝。乞巧之俗，歷代因時(shí)因地而有不同，有穿針乞巧、投針驗(yàn)巧、插花供奉、為牛慶生、曬書曬衣、拜織女、吃巧果等，七夕插花所用的花材通常以竹、柳、桂、菊、千日紅、雞冠花等為主。擴(kuò)展資料：七月七的七娘會(huì)，多稱“拜七姐”，新中國(guó)成立前，“七夕”是婦女的盛大節(jié)日。舊時(shí)代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝，其實(shí)所謂“乞巧”不過(guò)是“斗巧”。舊時(shí)過(guò)七巧節(jié)是非常熱鬧的。人們?cè)诠?jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。或組織大家聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館，擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女。參考資料：百度百科--七夕節(jié)

乞巧節(jié)的風(fēng)俗是什么，不撒狗糧，來(lái)看乞巧節(jié)的正確打開(kāi)方式

農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又稱“乞巧節(jié)”，是傳說(shuō)中牛郎和織女鵲橋相會(huì)的日子。乞巧節(jié)又名七夕節(jié)，每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。

乞巧節(jié)也就是平時(shí)說(shuō)的七夕節(jié)。起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。1. 起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對(duì)象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。2. 到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼?huì)”，就是由七位姑娘邀約一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評(píng)賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。3. 在古時(shí)候，乞巧節(jié)時(shí)候有著各種各樣的風(fēng)俗：如穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、曬書曬衣、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習(xí)俗

每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。

7，七夕向織女乞巧時(shí)一般有什么禮儀或儀式啊

七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。　　在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。　　有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。　　在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。　　而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。　　為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。　　在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。　　廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。　　拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。　　在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。　　有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。　　七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。　　此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。　　直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。

會(huì)的，只要情在，一切皆有可能。