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1，新都寶光寺外地人多少門票多少錢
2，保光寺在哪里
3，新都寶光寺與峨嵋報國寺的地位誰更高
4，寶光寺門票
5，成都寶光寺第七百羅漢是什么意義
6，成都寶光寺可以立排位嗎
7，新都寶光寺小和尚是真的還是假的
8，寶光寺為啥能成為成都香火最旺的寺廟之一
9，從成都到新都桂湖公園或者寶光寺最好的路線是什么
10，寶光寺導游詞3
11，新都寶光寺和成都的動物園標準門票價是多少
12，成都還有哪些寺院我知道的有昭覺寺寶光寺大慈寺文殊院

1，新都寶光寺外地人多少門票多少錢

一直都是5元。如果要敬香的話，可以在賣票那個地方買10元一套。

新都寶光寺外地人多少門票多少錢

2，保光寺在哪里

應該是寶光寺，位于成都市北郊十八公里處的新都區，是我國歷史悠久、規模宏大、結構完整、環境清幽的佛教寺院之一。從成都出發，沿川陜路前行十六公里，約半小時的路程，便可見一座紅墻環繞，佛塔凌空，竹樹掩映的高大古廟，這就是遠近聞名的新都寶光寺。整體結構：寶光寺的建筑為木石結構，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經墻環護，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經樓、紫霞山依次而立。兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，展現了中國佛教禪院的整體風貌寶光寺是中國僅有的早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。

保光寺在哪里

3，新都寶光寺與峨嵋報國寺的地位誰更高

你好！我只認普賢僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

論票子，當然寶光寺（珍寶多嘛）。論江湖地位，當然報國寺。

新都寶光寺與峨嵋報國寺的地位誰更高

4，寶光寺門票

寶光寺門票+舍利子門票：35元；寶光寺門票+舍利子門票+講解：95元。位于新都縣城郊，距成都市18公里，占地9萬平方米。相傳始建于東漢，隋代名大石寺。公元881年黃巢攻破長安，唐僖宗奔蜀，在寺后建造行宮，令重修寺、塔，改名寶光寺。宋代時有僧眾3000人，盛極一時。明代毀于兵災。清代培修擴建，形成現在規模。寶光寺座北向南，中軸線對稱，照壁面對大門，依次為天王殿、舍利寶塔、七佛殿、大雄寶殿、藏經樓、紫霞山。兩側禪堂、法堂、戒堂、齋堂，儀軌俱備。殿堂雄偉壯麗，門、窗、檐、拱，雕刻精細，有石柱400余根，顯示了古建筑的高超藝術。保護措施：1956年，寶光寺被列為四川省文物保護單位。 2001年6月25日，寶光寺被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。2014年11月，四川省人民政府公布寶光寺保護范圍和建設控制地帶。2020年12月23日，成都市新都區寶光寺歷史文化街區被四川省人民政府公布為四川省第三批歷史文化街區。

5，成都寶光寺第七百羅漢是什么意義

你好，樂意為你解答此題：意思：已經收了700羅漢弟子。希望能幫助你！！

第貮佰壹拾尊 --乘味尊者乘味尊者即乘味禪尊者。唐代高僧，荊州人。乘味，圓通方便之義。尊者博學多聞。精研佛典，德行高淳。為了深究佛學真諦，與同州禪僧法振禪師、梁州禪僧乘如禪師一起，由海路前往印度。在折返途中，圓寂于瞻波。能按眾生之差別，不生搬硬套佛法佛理，靈活方便地啟迪嘩孩糕絞蕹悸革溪宮婁，使眾生能達到覺悟境界，從而獲致證果。

6，成都寶光寺可以立排位嗎

可以的。著名的成都十景之一的寶光普照，就是一處佛教的寺廟。所謂的寶光普照其實就是位于，成都市北郊十八公里外新都區的寶光寺。從成都坐車出發大約半個多小時的路程，就可以看到一座紅墻黛瓦、佛塔高聳、古樸肅穆，隱藏在樹木竹林間的古寺。這座寺廟就是遠近聞名的寶光寺，寺廟總共占地120多畝，建筑占地面積約為2萬多平方米。建筑為五殿十六院層層遞進式的建筑，建筑規模還是很宏大的。里面有著大量的珍貴藏經，虔誠信仰的僧人，是四川的著名禪寺，也是清朝以來中國南方的四大佛教叢林之一。寺內的建筑多數為木石結構的建筑，寺廟的布局呈現的是中國早期的“寺塔一體，塔居中心”，展現著中國佛教禪院的整體風貌。在寺廟的中軸線上福字照壁、天王殿、山門殿、藏經樓、舍利塔、七佛殿、紫霞山依次而立；兩旁則是鼓樓、鐘樓、客堂、云水堂、羅漢堂、齋堂、戒堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱。寺廟的中間就是一座高三十多米有十三級的檐式方形舍利塔。從高空俯瞰如果把中間想象成一條線，對折兩側的建筑是相稱的，可見古代建筑者的認真與嚴謹。

7，新都寶光寺小和尚是真的還是假的

近來，網絡熱傳寶光寺“三個小和尚”的圖片，網友稱這是真人版的“烏龍院”。對此，寶光寺今日回應本網記者稱：這三個小朋友是一位山東居士的娃娃，居士純粹出于個人對佛教的熱愛，給娃娃剃頭、并比照寺院居士服給娃娃制作衣服，于上周到新都寶光寺觀光，目前已離開。新都民宗局局長何江林告訴成都全搜索新聞網記者，“三個小和尚”的照片走紅后，經過寶光寺方丈、寶光寺管委會共同核實，三個小朋友出現在新都寶光寺確有其事，不過，三個小朋友并不是新都寶光寺皈依僧人。據了解，三個小朋友是一位山東居士的孩子，這位山東居士頭胎生了一個男孩，二胎生了一對雙胞胎兒子。居士純粹出于個人對佛教的熱愛，于是給娃娃剃了頭，比照寺院居士服給娃娃制作了衣服，并帶進了寶光寺游玩。

8，寶光寺為啥能成為成都香火最旺的寺廟之一

自古就有一句話“言禪者不可不知蜀”，由此可見佛教對四川有著怎樣的影響。所以四川有著眾多的佛教、道教景點，例如：著名的佛教名山峨眉山，中國最大的摩崖石刻樂山大佛；著名的道教名山青城山，中國有名的道教宮觀之一青羊宮。當然除此之外，四川還有很多與宗教有關的著名景點。其中最著名、最多的宗教景點都在四川的省會城市成都。著名的成都十景之一的寶光普照，就是一處佛教的寺廟。所謂的寶光普照其實就是位于，成都市北郊十八公里外新都區的寶光寺。從成都坐車出發大約半個多小時的路程，就可以看到一座紅墻黛瓦、佛塔高聳、古樸肅穆，隱藏在樹木竹林間的古寺。這座寺廟就是遠近聞名的寶光寺，寺廟總共占地120多畝，建筑占地面積約為2萬多平方米。建筑為五殿十六院層層遞進式的建筑，建筑規模還是很宏大的。里面有著大量的珍貴藏經，虔誠信仰的僧人，是四川的著名禪寺，也是清朝以來中國南方的四大佛教叢林之一。相傳寶光寺最開始是建于東漢時期，但是并沒有記錄的資料可以考證。但是可以確定寶光寺在隋朝就已經存在，因為在隋朝的記載中有提到當時的寶光寺名叫“大石寺”，寺廟中的佛塔叫做“福感塔”。不過在公元845年的時候當時的唐武宗李炎，下令拆除國內的大小寺廟，很多寺廟被毀，寶光寺也難逃一劫。寺內的佛塔也成為一片廢墟，后來雖然寶光寺得以恢復，但是寺內寶塔等都尚未修復。據說在公元880年的時候，唐代的黃巢起義軍攻破了長安。當時在位的皇帝唐僖宗被忠臣護送了現在的四川，然后駐扎在了寶光寺內。即使落魄了皇帝依然是皇帝，所以就在寺廟內修建了讓皇帝居住的行宮。一天晚上皇帝心情很不好，翻來覆去也睡不著覺。于是就想出去透透氣、散散步，當他走到寶光寺內的佛塔廢墟前的時候，突然有金光從廢墟底迸射而出。皇帝驚慌失措趕忙去問當時的國師，國師說可能是因為塔底有舍利，舍利放光乃是祥瑞之兆。于是皇帝命手下挖掘，真的在塔宮內挖出了石函，石函內有佛祖舍利十三粒，顆顆晶瑩剔透、熠熠生輝。后來皇帝果然重回當時的首都長安，之后就下令擴建了寶光寺，重修了寶塔。并給寶塔取名為無垢凈光寶塔，寺廟名為寶光寺，國師也被尊為寶光寺的開山祖師。現在寺內的建筑多數為木石結構的建筑，寺廟的布局呈現的是中國早期的“寺塔一體，塔居中心”，展現著中國佛教禪院的整體風貌。在寺廟的中軸線上福字照壁、天王殿、山門殿、藏經樓、舍利塔、七佛殿、紫霞山依次而立；兩旁則是鼓樓、鐘樓、客堂、云水堂、羅漢堂、齋堂、戒堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱。寺廟的中間就是一座高三十多米有十三級的檐式方形舍利塔。從高空俯瞰如果把中間想象成一條線，對折兩側的建筑是相稱的，可見古代建筑者的認真與嚴謹。以上的建筑來到寺廟的都可以去逛一逛，而寺廟中最受歡迎的非羅漢堂莫屬。因為羅漢堂內有518尊羅漢，每尊羅漢大約兩米高，除此之外里面還有59尊佛像、菩薩像等。這個羅漢堂建于清朝年間，所以羅漢堂內還有康熙、乾隆的塑像各一尊。羅漢堂內的雕塑個個千姿百態、形象各異，身上都貼著金箔顯得熠熠生輝。據了解寶光寺內的羅漢堂是中國現存的歷史上最悠久、規模最大的泥塑羅漢堂，以奇巧多姿的塑像聞名天下。據說如果游客能把羅漢堂內的羅漢從頭到尾數一遍，寺內的大師就能給你算上一卦。如果不事先知道羅漢有518尊，想要真正的數清寺內的羅漢真的沒有那么簡單。因為羅漢堂的建造結構比較復雜，里面縱橫交錯、四通發達的，就像是一個迷宮，而518個羅漢坐落在每一個角落里，多的數不清亂的也數不清。在尋找的過程中也能仔細觀賞一下展現著雕塑家高超技藝的塑像，怪不得能吸引那么多的中外游客來此參觀、朝拜。

9，從成都到新都桂湖公園或者寶光寺最好的路線是什么

可以從金沙坐車到五塊石汽車站（88、32、69路二環路羊西線路口轉59路），然后坐651吧，這車是從五塊石到寶光寺的，票一樣是3塊，寶光寺到桂湖好像不遠，門口應該有公交車可以坐

新都寶光寺新都寶光寺位于成都市北新都城內，是我國南方四大佛寺之一，始建于東漢，歷經戰火，幾度重修，終成今日的規模。全寺占地8萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進，舍利塔建于唐代，高30米。羅漢堂內有500尊高約兩米多的彩繪貼金羅漢塑像，栩栩如生，形態各異，絕無雷同。交通：成都火車站北站、高筍塘車站都有汽車去新都。游客游寶光寺可品嘗素齋，游桂湖可品嘗蓮... <a target="_blank">http://www.3608.com/sight/s_8759.html</a>

10，寶光寺導游詞3

　　寶光寺導游詞篇3 　　寶光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。從成都出發，沿川陜路前行十六公里，約半小時的路程，便可見一座紅墻環繞，佛塔凌空，竹樹掩映的高大古廟，這就是遠近聞名的新都寶光寺。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進。它規模宏大，藏經豐富，僧徒眾多，是清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。　　寶光寺坐落于新都縣內，是四川省文物保護單位，南方“四大佛教叢林”之一，是公認的成都地區歷史最悠久、規模最宏大、收藏文物最豐富的一座佛教寺廟，每年前往游覽、朝拜者在百萬人次以上。寶光寺始建于東漢，歷經戰火，幾度重修，終成今日之規模。相傳唐僖宗因黃巢起義逃亡到四川，在夜間看見寺內福感塔下放出祥光，隨后挖出一內藏13顆舍利子的石匣，遂改寺名為"寶光寺"，將舍利子置于塔下，改塔名為"無垢凈觀舍利寶塔"，又稱寶光塔。寶光塔微向西斜，素有"東方斜塔"之稱。相傳古時地震，寶塔搖搖欲墜，佛教徒冒生命危險前來保護，感動了天帝，派來四位與塔同高的天神在四周扶持。其中一個用力過猛，塔就從此向西傾斜了。　　整體結構　　寶光寺的建筑為木石結構，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經墻環護，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱，展現了中國佛教禪院的整體風貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。　　羅漢堂結構　　羅漢堂建于清咸豐元年(1851年)，內塑佛、菩薩、祖師59尊，羅漢518尊，每尊高約2米，其中還有康熙、乾隆塑像分別一尊。造型優美，彩繪貼金，千姿百態，妙趣橫生。它是中國羅漢堂中歷史最久、規模最大的泥塑羅漢堂。寶光寺文物眾多，著名的有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐開元二十九年(741年)的施衣功德碑，唐僖宗行宮遺礎，元代金銀粉書《華嚴經》、明永樂年間的“尊勝陀羅尼”石幢，清代《大藏經》、玉佛和石刻舍利塔，以及被稱為“鎮寺三寶”的舍利、貝葉經和銅優曇花等。各殿堂掛金匾176塊，嵌碑刻24通，石柱刻楹聯76副，陳列古代工藝品和名人字畫400余件，烘托了寶光寺的歷史文化氛圍。　　寶光寺羅漢堂是中國現存四大羅漢堂(另三處在北京碧云寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺)中歷史最久、規模最大的泥塑羅漢堂。它以塑像奇巧多姿而揚名天下。每天都有許多中外游人和佛教徒到羅漢堂參觀、朝拜、探尋佳趣。　　寶光羅漢知多少有人說，寶光寺的羅漢是數不清的。因羅漢堂建筑結構奇特，塑像縱橫交錯，道路四通八達，宛若一座迷宮。前來數羅漢的人往往又為千奇百怪的塑像所吸引，邊數邊看，數來數去，結果總不一樣。若要數清羅漢堂共有多少塑像，必須知道它的建筑結構。　　羅漢堂為抬梁式木石構架的正方形建筑，九進九楹，占地一千六百平方米。因內有四個天井，故其平面呈“田”字形。羅漢堂中央，屋面作穹窿狀升起，寬闊的空間矗立著一尊高約六米，有二十八個頭、五十六只手、一百九十六只眼的觀音塑像。其他塑像圍繞“田”字，內外四層，中以“十”字相連，使得通道回環曲折，更覺堂內氣象宏深、變化莫測。但是，塑像的安排很有規律。它以進門的孔雀明王、中央的觀音菩薩，里壁的三身佛為中軸線，左右對稱，前后呼應，內外協調，每層每排均有定數。

11，新都寶光寺和成都的動物園標準門票價是多少

你好，寶光寺的門票是5元一個人哈，動物園好像是16元一個人。寶光寺主要是燒香，動物園看的要多些，更適合帶小孩。

1 杜甫草堂博物館 60 60 2 武侯祠博物館 60 60 3 都江堰風景區 90 90 4 青城山風景區 90 90 5 成都市植物園 2 2 6 成都市游樂園 2 2 7 成都大熊貓繁育基地 58 58 8 永陵博物館 20 20 9 大慈寺 3 5 10 青羊宮 5 10 11 文殊院 10 10 12 昭覺寺 2 2 13 寶光寺 5 5 14 溫江陳家桅桿 10 10 15 四川客家博物館（區博物館） 5 5 16 巴金陳列館 3 5 17 明蜀王陵博物館 10 10 18 龍門山風景區 30 30 19 丹景山風景區 10 30 20 望叢祠 5 5 21 九龍溝 20 20 22 淹畫池公園 8 8 23 大邑劉氏莊園通票50 24 西嶺雪山風景名勝區 30 30 25 天臺山風景區 20 50 26 純陽觀博物館 18 18 27 觀音寺 1 1 28 楊升庵博物館 10 10 29 新都博物館 20 20 30 黃龍溪古龍寺 1 1 31 望江樓建筑群 20 20 32 成都動物園 16 16 33 金沙遺址博物館 80 80

12，成都還有哪些寺院我知道的有昭覺寺寶光寺大慈寺文殊院

龍泉的石經寺石經寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大是由嫡傳漢區第一個密宗道場即設于此。石經寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區茶店鄉石經村境內。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮十八公里，至成都市區三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三貧湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區境內的長松避暑山壯、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡陽縣的張家崖湖、三岔湖構成著名的風景旅游區。可在龍舟路乘218路（兩元）到龍泉汽車站，再車乘（一元）至石經寺愛道堂愛道堂位于成都市通順橋街，占地近10畝，古稱圓覺庵，始建于明代古北宮渠之通順橋畔，距今已有500多年的歷史。民國初年古圓覺庵改名為十方愛道念佛堂（簡稱愛道堂）。“愛道”乃人名，此人正是釋迦牟尼的姨母。《大愛道比丘尼經》里說：“佛生七日，生母摩耶夫人逝，姨母大愛道替姐撫育。佛成道后，允許姨母大愛道率五百宮眷出家修行……”。從此，佛教僧團中有了第一個女性修行的團體，大愛道成了女性修行者依止的比丘尼師，于是，女性的慈愛、悲憫、善良、柔和，圓融于無上菩提中，演繹和弘揚佛法的平等、仁慈、無我、無嗔。愛道堂法會場景愛道堂就取其意而為名。愛道堂地址在文殊院旁。鐵像寺鐵像寺位于成都市高新區南郊，據《華陽縣志》記載：明代萬歷十八年（公元1590）掘地得鐵鑄能海上師法相釋迦牟尼佛像，因建寺供奉，即以鐵像名寺。天啟六年（公元1626年）及乾隆四年（公元1739年）屢次重修。鐵像寺照壁 1940年間，由愛國高僧能海上師進藏學法后開創為漢族地區（簡稱漢地）七個金剛道場之中唯一的尼眾道場。開放至今，來寺聞法修慧朝拜的信眾盛多。信眾們深感每來一次，受益匪淺，能聽聞正法，凈化心靈。

成都應該有近二十座寺院。七一寺般若寺三學寺坐落于四川省成都市金堂縣三學山上，青山環抱，四季長春。石經寺石經寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大是由嫡傳漢區第一個密宗道場即設于此。石經寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區茶店鄉石經村境內。寶光寺寶光寺位于成都市北郊十八公里處的新都區，是我國歷史悠久、規模宏大、結構完整、環境清幽的佛教寺院之一。此寺相傳建于東漢，因史料不足，難以斷論。大慈寺慈寺位于成都市中心地區，是一座歷史悠久、規模宏大、文化積淀豐厚的中國名剎，世傳為“震旦第一叢林”。石金寺環蓮寺竹隱寺古泰安寺金缽寺云頂山寺成都市著名佛寺，有“川西第一大寺”之稱。在云頂山巔南部。南朝始建，后多次重修。孝感寺青羊宮位于成都西門的青羊宮，是中國著名的道教宮觀,是古代成都一處有名的物資交易市場，唐代開始這里建起了道觀，青羊宮就成了成都歷代最熱鬧的地方之一。泰安寺泰安寺位于四川青城山后山腳下，始建于唐。寺旁有一座舍利塔、三通古碑和數十株十分粗壯的古銀杏、楨楠和紅豆樹，寺前有古驛道，是灌縣通往金川的必經之路。龍興寺龍興寺位於四川省彭州市城關北門囗，始建於東晉咸康三年(33年)，初名“大空寺”梁武帝永定二年(558年)志公禪師擴建寺院，武則天天授二年(619年)更名“大云寺”。泰安寺泰安寺，坐落在青城后山泰安古鎮，始建于唐，是青城山現存佛教寺廟中最悠久者。古籍載：“唐代初建，逮明復振；樓殿壯麗，甲于青城。” 愛道堂位于成都市通順橋街，占地近10畝，古稱圓覺庵，始建于明代古北宮渠之通順橋畔，距今已有500多年的歷史。民國初年古圓覺庵改名為十方愛道念佛堂（簡稱愛道堂）。鐵像寺鐵像寺位于成都市高新區南郊。