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靈山寺在哪里,三河市靈山寺

來源:整理 時間:2022-09-15 22:37:44 編輯:成都本地生活 手機版

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1,三河市靈山寺

位于三河市東北的靈山上,距三河市區僅7.5公里。

三河市靈山寺

2,廣西的靈山在哪

靈山縣位于廣西南部,欽州市東北部。縣城距南寧市150公里,距欽州市100公里,距北海市150公里,距廣州市500公里。北臨橫縣、邕寧縣,南接合浦縣,東鄰浦北縣,西連欽南、欽北區。具有“背靠大西南,面向東南亞”的得天獨厚的地緣優勢。

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3,汕頭靈山寺怎么去

  靈山寺由中原禪宗九祖大顛和尚于唐貞元七年( 公元791 年) 創建,后歷經宋、元、明清等朝代,寺內的留衣亭、寫經臺、白石槽、干叢果、舌鏡塔、開善藏、拔木塢、祝圣碑被稱為靈山寺八景,每個建筑各有來歷,傳說很多。  地址:汕頭市潮陽區銅盂龍山灣。  到達交通:潮陽203 路、潮陽205 路公交車至靈山寺站下車。  用時參考:半天-1 天

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4,葫蘆島靈山寺怎么樣

我中國旅游日那天(5月19日)去的,趕上門票半價。感覺還不錯,還是值得看的。主要看點:中院,上院及拜月亭,離居五佛。上院兩極宮內有天眼一對,很神奇!幸運的話,看到天光照在佛像上,更是增福添瑞!現在山上一片綠色,秋天就成了彩林,相當美了!有朋友10月中旬去過,回來贊不絕口!
葫蘆島本地的是25元,需帶身份證。不然的話是50元,至于車嗎,缸窯嶺、山神廟、涼水井子的車都到附近,上車問售票員就行了,他會告訴你怎么去的,可以在汽車站上車,也可以在中百移動收話費那里上車。實在不行你也可以做鋼屯車到鋼屯,然后在坐三輪車到靈山寺。鋼屯聽說過吧,也是在那兩個地方坐車。

5,上錯花轎嫁對郎里的靈山在哪里

是河南羅山縣的 靈山...羅山靈山,位于河南省羅山縣城西南面44公里處.靈山是我國著名的佛教勝地,佛教歷史淵源流長,文化內涵博大精深。靈山舊有“七寺(靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、險石寺、龍牙寺)三庵(福全庵、延壽閹、圓通庵)”,其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年),為中原四大古寺之一(洛陽白馬寺、嵩山少林寺、開封相國寺、信陽靈山寺)。千百年來,靈山寺以“廟門東開,僧尼同寺、帶發修行”,在宗教界獨樹一幟,被譽為“靈山三奇”。宋、明兩朝開國皇帝都御駕靈山,其中明太祖朱元璋三上靈山,敕封靈山為“皇山”、靈山寺為“國廟”,住持僧陳大用為“金碧峰禪師”,御賜半副鑾駕、金瓜、斧鉞,親筆御題“圣壽禪寺”匾額。清康熙51年,靈山寺住持杲英赴印度研究佛學,成為印度佛教界一代宗師。1962年印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺。靈山寺現代高僧釋無煩,圓寂火化遺體時出現700多粒舍利子和七彩舍利花,轟動海內外。
你好!北京龍泉寺希望對你有所幫助,望采納。

6,信陽靈山地址

在信陽火車站下車,車站附近有長途汽車站,乘坐到羅山澀港鎮的車然后換乘澀港鎮到靈山寺的車。武漢天河機場——靈山 150公里 從京珠高速到達靈山站轉乘公交車到達靈山景區信陽市火車站——靈山 20公里 在信陽市信運汽車站乘坐信陽—靈山旅游大巴車(黃色標志)直達靈山鄭州新鄭機場——靈山 300公里 從京珠高速到達靈山站轉乘公交車到達靈山景區信陽信運汽車站→靈山鎮→靈山羅山汽車站(新羅息路口)→靈山鎮→靈山京珠高速在靈山鎮設有一出口,同時在距靈山風景區5公里處設有另一出口
我是地地道道的羅山人,我一年到靈山最少也20次!至于樓上朋友把靈山說的那么完美我覺得不屬實,不知樓上這位朋友可是羅山人,更不知道從那抄襲來的靈山簡介。山上共有七寺三庵,這句話不屬實我給你更正一下,靈山集“泰山之雄、廬山之幽、華山之險、黃山之秀”于一體,山中奇石陡崖,別有洞天。這句話根本沒有你那么夸張,靈山海拔7百多米那可能象你描述的那么別有洞天呀!門票現在是通票最低也要50元,那來的25元,你說的那一年的事情了,樓上的朋友別不懂裝懂哈?我不給你糾正樓主還叫你這個冒牌貨騙了!

7,四川省冕寧靈山寺楊祖師的來歷是什么

楊學信(1748--1804年),系湖南省常德府龍陽縣(今湖南省常德市漢壽縣)人,出身書香世家。其先祖超遵為雍正本朝閣老,父諱廷,乾隆三年恩賜翰林。楊學信自幼誦習儒家經典,他十六歲成家,十七歲妻故,十八歲入川求道數載。乾隆年間,楊學信云游至今德昌縣境內紫微山“仙人洞”,皈依佛門,賜法名悟真,號普度,深得華光長老和了妙大師口傳心授秘法,心領神會,悟性大進。乾隆四十七年(1782年),悟真云游“四大名山”,途經冕寧,聞靈山之上有燈臺寺古址,往視,為靈山奇峰異景所動,建廟靜修,皈依者日眾。乾隆四十八年(1783年),經多方籌募資金,靈山寺破土動工。悟真親自伐木平基,采辦菜食,奔走操勞,歷盡艱辛,歷經15年,于嘉慶二年(1797年)竣工落成。寺院建成,紫微山華光長老親將經書《達摩西來正法》送來。自是香火日旺,久盛不衰,楊學信被其第子和香客尊之為開山祖師——楊祖師。
古剎靈山寺座落在距冕寧縣城20公里的小相嶺西麓深山中,因背倚靈山,其祖師楊學信肉身不腐及“靈山靈感,,而聞名遐邇。 歷盡滄桑話靈山 靈山主峰海撥4000多米,挺拔屹立于靈山寺(海拔2254米)后,巍峨俊秀,長年云蒸霧鎖。屏障于東的小相嶺,7月披雪,氣勢磅礴。寺廟周圍層巒疊嶂,林壑幽深,綠蔭青翠欲滴,清泉石上飛流。靈山寺的殿宇亭閣掩映在綠蔭翠蓋之中。 雄踞于37級臺階之上的山門,為琉璃瓦蓋的雙層飛檐,與門前的古松相映,同寺后的靈山并峙,極為壯觀。山門正中掛“靈山寺”金匾,兩旁為鋼架護欄,屋脊雙龍戲珠,在朝云晚霧及夜間七彩燈光下,顯得十分雄偉輝煌。 進入山門是一個大天井,正面大雄寶殿是主體建筑,整個寺院呈“七星抱月”狀。正殿與前殿及中廂之間為大天井;左右中廂、邊廂與正殿及前廳、前殿之間構成4個小天井;殿門與前殿及中廂、左右下廳之間構成3個小天井。7個小天井環抱大天井,故稱“七星抱月”。 大雄寶殿殿宇飛檐畫棟,高10余米,面積為270.48平方米,坐北朝南,穿逗屋架全用優質冷杉構建,中間4根粗大的柱子,門的兩壁為雕花門窗,掛名家手書匾牌。殿內正中供奉釋迦牟尼像,高約5米,兩旁為18羅漢像,佛像背面為開山祖師楊學信塑像及肉身照片。 開山祖師楊學信(1748—1804年),法名悟真,號普度,湖南省常德府龍陽縣人(今湖南省常德市漢壽縣)。出身于官宦世家,書香門第。其先祖楊超為清朝雍正年間閣老。其父楊廷是乾隆三年的翰林。母親郭氏,生有三子,楊學信為長子。兩個弟弟名叫楊學震,楊學仕。 楊學信16歲結婚,次年妻子亡故,18歲人川求道。后來到西昌(實為今德昌,因當時德昌屬西昌縣,故碑文記為西昌。)經“神人”指點人佛門,拜師德昌紫微山仙人洞解覺寺了妙大師。賜名悟真,佛號普度,居山數年,苦行修身,得到師父了妙、華光長老真傳,學成后辭別師長,往朝四大名山。 乾隆四十七年(1782年)楊祖師路經冕寧,忽然看見冕寧東面雪山高聳,景色雄奇,于是打算前去觀看。路遇“神人”,問:“大師從阿處來,到何處去?有什么打算?”楊答:“自西郡來,到什么地方沒有一定,朝山觀景會有什么打算呢。”神人又說:“既然朝山,燈臺山原是燃燈古佛道場,為何不去朝拜呢?”楊問:“有什么可以觀賞?”答:“五百羅漢化身之處,再往上就是燃燈古佛講經說法之臺,這就是一個好去處。”大師問:“在什么地方?”神人指著白云深處說:“那高聳雪山之下就是。”楊道謝“多承指教”,還想再問,“神人”轉眼不見。 楊祖師驚喜交集,策杖而行。至山林之中,但見“雄虎前導,麇鹿后隨,直至頂峰。果然圣跡猶存,故址顯在,天生異景,地產奇形,千瓣花之象,萬盞燈之華,數十瑩海水”。其景前所未見,楊祖師為奇峰異景所動,結庵修行,皈依者日眾。次年縣城文武官員、紳士、百姓迎其入城,會商興建靈山寺院。經多方籌募資金,于乾隆四十八年破土動工。悟真親自平基伐木,采辦菜食,奔走操勞,歷盡艱辛,經過15年的興建,靈山寺于嘉慶二年竣工落成。寺院竣工建成時,紫微山長老華光親將經書《達摩西來正法》送來,自此香火日旺,久盛不衰。悟真收徒48人,弘法21個春秋,于嘉慶九年(1840年)二月初六在靈山寺內端坐圓寂,時年56歲,其弟子見其肉身滿面笑容,宛然如生,即將肉身移置佛堂供奉,其后肉身完全干涸不腐至1964年楊祖師肉身被毀,其間前后計160年。 靈山寺1797年竣工,建成觀音殿,大雄寶殿,膳食房,善友朝山歇宿房等。后又經20多年的不斷完善,逐步形成了以大雄寶殿為中心的“七星抱月”建筑群。 同治七年(1868年)普雄一帶黑彝奴隸主涌入冕寧燒殺搶掠,靈山寺亦不能幸免。眾匪將寺廟付之一炬,寺廟凈地頓成火海,兩廊及觀音閣等建筑群化為灰燼,所幸大雄寶殿未毀。僧眾逃災避害,或云游他方,或分散鄉村,靈山寺幾乎成了一座空廟,雖有少數不忍離開的僧徒,都遭到侵擾,傷戮擄奪殆盡。靈山寺破敗凋零。 同治八年,周大夫奉命剿撫越冕兩縣夷務,委派丁××帶兵進駐冕寧,后平息了奴隸主搶掠。丁某聽說楊祖師肉身成佛,經數十年不腐,須發猶存,手足不敗,雖死猶生,不但縣境內官紳士民獻袍上對聯,縣外也有信眾供齋進香。丁某來靈山寺朝拜,見到楊祖師實形真軀,自愿捐銀壹百兩,交給當時呂姓知縣,并令各界募捐重建靈山寺,靈山寺又逐步復興起來。 這里還有一個小插曲值得一提,重建靈山寺時,募捐的款項責成廣修和尚和其他僧人共同主持修建廟宇,管理廟產山場,廣修因監修城隍祠不能到職,只由其他僧人承建。在靈山寺被奴隸主毀壞后,地方豪強霸占廟產山場,所得收益不僅不歸還寺廟,還蒙蔽地方長官。長官偏聽偏信,將寺廟百步之外劃歸地方豪強,僧眾“含血噴天,呈控府轅”無賴銀盡無錢打官司。正如碑文所記“事無成效,告天無路,呼地無門”。后來僧人們聯絡原靈山寺在外的“本堂宗支子孫”,他們捐銀,幫助伸冤,許姓知府根據僧眾提供的楊祖師所留典當約據,恢復了靈山寺山場廟產。
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