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本文目錄一覽

1，三河市靈山寺
2，廣西的靈山在哪
3，汕頭靈山寺怎么去
4，葫蘆島靈山寺怎么樣
5，上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎里的靈山在哪里
6，信陽(yáng)靈山地址
7，四川省冕寧?kù)`山寺楊祖師的來(lái)歷是什么

1，三河市靈山寺

位于三河市東北的靈山上，距三河市區(qū)僅7.5公里。

三河市靈山寺

2，廣西的靈山在哪

靈山縣位于廣西南部，欽州市東北部。縣城距南寧市150公里，距欽州市100公里，距北海市150公里，距廣州市500公里。北臨橫縣、邕寧縣，南接合浦縣，東鄰浦北縣，西連欽南、欽北區(qū)。具有“背靠大西南，面向東南亞”的得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)。

廣西的靈山在哪

3，汕頭靈山寺怎么去

　　靈山寺由中原禪宗九祖大顛和尚于唐貞元七年（公元791 年）創(chuàng)建，后歷經(jīng)宋、元、明清等朝代，寺內(nèi)的留衣亭、寫經(jīng)臺(tái)、白石槽、干叢果、舌鏡塔、開善藏、拔木塢、祝圣碑被稱為靈山寺八景，每個(gè)建筑各有來(lái)歷，傳說(shuō)很多。　　地址：汕頭市潮陽(yáng)區(qū)銅盂龍山灣。　　到達(dá)交通：潮陽(yáng)203 路、潮陽(yáng)205 路公交車至靈山寺站下車。　　用時(shí)參考：半天-1 天

汕頭靈山寺怎么去

4，葫蘆島靈山寺怎么樣

我中國(guó)旅游日那天（5月19日）去的，趕上門票半價(jià)。感覺還不錯(cuò)，還是值得看的。主要看點(diǎn)：中院，上院及拜月亭，離居五佛。上院兩極宮內(nèi)有天眼一對(duì)，很神奇！幸運(yùn)的話，看到天光照在佛像上，更是增福添瑞！現(xiàn)在山上一片綠色，秋天就成了彩林，相當(dāng)美了！有朋友10月中旬去過(guò)，回來(lái)贊不絕口！

葫蘆島本地的是25元，需帶身份證。不然的話是50元，至于車嗎，缸窯嶺、山神廟、涼水井子的車都到附近，上車問(wèn)售票員就行了，他會(huì)告訴你怎么去的，可以在汽車站上車，也可以在中百移動(dòng)收話費(fèi)那里上車。實(shí)在不行你也可以做鋼屯車到鋼屯，然后在坐三輪車到靈山寺。鋼屯聽說(shuō)過(guò)吧，也是在那兩個(gè)地方坐車。

5，上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎里的靈山在哪里

是河南羅山縣的靈山...羅山靈山,位于河南省羅山縣城西南面44公里處.靈山是我國(guó)著名的佛教勝地，佛教歷史淵源流長(zhǎng)，文化內(nèi)涵博大精深。靈山舊有“七寺（靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、險(xiǎn)石寺、龍牙寺）三庵（福全庵、延壽閹、圓通庵）”，其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年（公元474年），為中原四大古寺之一（洛陽(yáng)白馬寺、嵩山少林寺、開封相國(guó)寺、信陽(yáng)靈山寺）。千百年來(lái)，靈山寺以“廟門東開，僧尼同寺、帶發(fā)修行”，在宗教界獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“靈山三奇”。宋、明兩朝開國(guó)皇帝都御駕靈山，其中明太祖朱元璋三上靈山，敕封靈山為“皇山”、靈山寺為“國(guó)廟”，住持僧陳大用為“金碧峰禪師”，御賜半副鑾駕、金瓜、斧鉞，親筆御題“圣壽禪寺”匾額。清康熙51年，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué)，成為印度佛教界一代宗師。1962年印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺。靈山寺現(xiàn)代高僧釋無(wú)煩，圓寂火化遺體時(shí)出現(xiàn)700多粒舍利子和七彩舍利花，轟動(dòng)海內(nèi)外。

你好！北京龍泉寺希望對(duì)你有所幫助，望采納。

6，信陽(yáng)靈山地址

在信陽(yáng)火車站下車，車站附近有長(zhǎng)途汽車站，乘坐到羅山澀港鎮(zhèn)的車然后換乘澀港鎮(zhèn)到靈山寺的車。武漢天河機(jī)場(chǎng)——靈山 150公里從京珠高速到達(dá)靈山站轉(zhuǎn)乘公交車到達(dá)靈山景區(qū)信陽(yáng)市火車站——靈山 20公里在信陽(yáng)市信運(yùn)汽車站乘坐信陽(yáng)—靈山旅游大巴車（黃色標(biāo)志）直達(dá)靈山鄭州新鄭機(jī)場(chǎng)——靈山 300公里從京珠高速到達(dá)靈山站轉(zhuǎn)乘公交車到達(dá)靈山景區(qū)信陽(yáng)信運(yùn)汽車站→靈山鎮(zhèn)→靈山羅山汽車站(新羅息路口)→靈山鎮(zhèn)→靈山京珠高速在靈山鎮(zhèn)設(shè)有一出口，同時(shí)在距靈山風(fēng)景區(qū)5公里處設(shè)有另一出口

我是地地道道的羅山人，我一年到靈山最少也20次！至于樓上朋友把靈山說(shuō)的那么完美我覺得不屬實(shí)，不知樓上這位朋友可是羅山人，更不知道從那抄襲來(lái)的靈山簡(jiǎn)介。山上共有七寺三庵，這句話不屬實(shí)我給你更正一下，靈山集“泰山之雄、廬山之幽、華山之險(xiǎn)、黃山之秀”于一體，山中奇石陡崖，別有洞天。這句話根本沒有你那么夸張，靈山海拔7百多米那可能象你描述的那么別有洞天呀！門票現(xiàn)在是通票最低也要50元，那來(lái)的25元，你說(shuō)的那一年的事情了，樓上的朋友別不懂裝懂哈？我不給你糾正樓主還叫你這個(gè)冒牌貨騙了！

7，四川省冕寧?kù)`山寺楊祖師的來(lái)歷是什么

楊學(xué)信（1748--1804年），系湖南省常德府龍陽(yáng)縣（今湖南省常德市漢壽縣）人，出身書香世家。其先祖超遵為雍正本朝閣老，父諱廷，乾隆三年恩賜翰林。楊學(xué)信自幼誦習(xí)儒家經(jīng)典，他十六歲成家，十七歲妻故，十八歲入川求道數(shù)載。乾隆年間，楊學(xué)信云游至今德昌縣境內(nèi)紫微山“仙人洞”，皈依佛門，賜法名悟真，號(hào)普度，深得華光長(zhǎng)老和了妙大師口傳心授秘法，心領(lǐng)神會(huì)，悟性大進(jìn)。乾隆四十七年（1782年），悟真云游“四大名山”，途經(jīng)冕寧，聞靈山之上有燈臺(tái)寺古址，往視，為靈山奇峰異景所動(dòng)，建廟靜修，皈依者日眾。乾隆四十八年（1783年），經(jīng)多方籌募資金，靈山寺破土動(dòng)工。悟真親自伐木平基，采辦菜食，奔走操勞，歷盡艱辛，歷經(jīng)15年，于嘉慶二年（1797年）竣工落成。寺院建成，紫微山華光長(zhǎng)老親將經(jīng)書《達(dá)摩西來(lái)正法》送來(lái)。自是香火日旺，久盛不衰，楊學(xué)信被其第子和香客尊之為開山祖師——楊祖師。

古剎靈山寺座落在距冕寧縣城20公里的小相嶺西麓深山中，因背倚靈山，其祖師楊學(xué)信肉身不腐及“靈山靈感，，而聞名遐邇。歷盡滄桑話靈山靈山主峰海撥4000多米，挺拔屹立于靈山寺(海拔2254米)后，巍峨俊秀，長(zhǎng)年云蒸霧鎖。屏障于東的小相嶺，7月披雪，氣勢(shì)磅礴。寺廟周圍層巒疊嶂，林壑幽深，綠蔭青翠欲滴，清泉石上飛流。靈山寺的殿宇亭閣掩映在綠蔭翠蓋之中。雄踞于37級(jí)臺(tái)階之上的山門，為琉璃瓦蓋的雙層飛檐，與門前的古松相映，同寺后的靈山并峙，極為壯觀。山門正中掛“靈山寺”金匾，兩旁為鋼架護(hù)欄，屋脊雙龍戲珠，在朝云晚霧及夜間七彩燈光下，顯得十分雄偉輝煌。進(jìn)入山門是一個(gè)大天井，正面大雄寶殿是主體建筑，整個(gè)寺院呈“七星抱月”狀。正殿與前殿及中廂之間為大天井；左右中廂、邊廂與正殿及前廳、前殿之間構(gòu)成4個(gè)小天井；殿門與前殿及中廂、左右下廳之間構(gòu)成3個(gè)小天井。7個(gè)小天井環(huán)抱大天井，故稱“七星抱月”。大雄寶殿殿宇飛檐畫棟，高10余米，面積為270．48平方米，坐北朝南，穿逗屋架全用優(yōu)質(zhì)冷杉構(gòu)建，中間4根粗大的柱子，門的兩壁為雕花門窗，掛名家手書匾牌。殿內(nèi)正中供奉釋迦牟尼像，高約5米，兩旁為18羅漢像，佛像背面為開山祖師楊學(xué)信塑像及肉身照片。開山祖師楊學(xué)信(1748—1804年)，法名悟真，號(hào)普度，湖南省常德府龍陽(yáng)縣人(今湖南省常德市漢壽縣)。出身于官宦世家，書香門第。其先祖楊超為清朝雍正年間閣老。其父楊廷是乾隆三年的翰林。母親郭氏，生有三子，楊學(xué)信為長(zhǎng)子。兩個(gè)弟弟名叫楊學(xué)震，楊學(xué)仕。楊學(xué)信16歲結(jié)婚，次年妻子亡故，18歲人川求道。后來(lái)到西昌(實(shí)為今德昌，因當(dāng)時(shí)德昌屬西昌縣，故碑文記為西昌。)經(jīng)“神人”指點(diǎn)人佛門，拜師德昌紫微山仙人洞解覺寺了妙大師。賜名悟真，佛號(hào)普度，居山數(shù)年，苦行修身，得到師父了妙、華光長(zhǎng)老真?zhèn)鳎瑢W(xué)成后辭別師長(zhǎng)，往朝四大名山。乾隆四十七年(1782年)楊祖師路經(jīng)冕寧，忽然看見冕寧東面雪山高聳，景色雄奇，于是打算前去觀看。路遇“神人”，問(wèn)：“大師從阿處來(lái)，到何處去?有什么打算?”楊答：“自西郡來(lái)，到什么地方?jīng)]有一定，朝山觀景會(huì)有什么打算呢。”神人又說(shuō)：“既然朝山，燈臺(tái)山原是燃燈古佛道場(chǎng)，為何不去朝拜呢?”楊問(wèn)：“有什么可以觀賞?”答：“五百羅漢化身之處，再往上就是燃燈古佛講經(jīng)說(shuō)法之臺(tái)，這就是一個(gè)好去處。”大師問(wèn)：“在什么地方?”神人指著白云深處說(shuō)：“那高聳雪山之下就是。”楊道謝“多承指教”，還想再問(wèn)，“神人”轉(zhuǎn)眼不見。楊祖師驚喜交集，策杖而行。至山林之中，但見“雄虎前導(dǎo)，麇鹿后隨，直至頂峰。果然圣跡猶存，故址顯在，天生異景，地產(chǎn)奇形，千瓣花之象，萬(wàn)盞燈之華，數(shù)十瑩海水”。其景前所未見，楊祖師為奇峰異景所動(dòng)，結(jié)庵修行，皈依者日眾。次年縣城文武官員、紳士、百姓迎其入城，會(huì)商興建靈山寺院。經(jīng)多方籌募資金，于乾隆四十八年破土動(dòng)工。悟真親自平基伐木，采辦菜食，奔走操勞，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)15年的興建，靈山寺于嘉慶二年竣工落成。寺院竣工建成時(shí)，紫微山長(zhǎng)老華光親將經(jīng)書《達(dá)摩西來(lái)正法》送來(lái)，自此香火日旺，久盛不衰。悟真收徒48人，弘法21個(gè)春秋，于嘉慶九年(1840年)二月初六在靈山寺內(nèi)端坐圓寂，時(shí)年56歲，其弟子見其肉身滿面笑容，宛然如生，即將肉身移置佛堂供奉，其后肉身完全干涸不腐至1964年楊祖師肉身被毀，其間前后計(jì)160年。靈山寺1797年竣工，建成觀音殿，大雄寶殿，膳食房，善友朝山歇宿房等。后又經(jīng)20多年的不斷完善，逐步形成了以大雄寶殿為中心的“七星抱月”建筑群。同治七年(1868年)普雄一帶黑彝奴隸主涌入冕寧燒殺搶掠，靈山寺亦不能幸免。眾匪將寺廟付之一炬，寺廟凈地頓成火海，兩廊及觀音閣等建筑群化為灰燼，所幸大雄寶殿未毀。僧眾逃災(zāi)避害，或云游他方，或分散鄉(xiāng)村，靈山寺幾乎成了一座空廟，雖有少數(shù)不忍離開的僧徒，都遭到侵?jǐn)_，傷戮擄奪殆盡。靈山寺破敗凋零。同治八年，周大夫奉命剿撫越冕兩縣夷務(wù)，委派丁××帶兵進(jìn)駐冕寧，后平息了奴隸主搶掠。丁某聽說(shuō)楊祖師肉身成佛，經(jīng)數(shù)十年不腐，須發(fā)猶存，手足不敗，雖死猶生，不但縣境內(nèi)官紳士民獻(xiàn)袍上對(duì)聯(lián)，縣外也有信眾供齋進(jìn)香。丁某來(lái)靈山寺朝拜，見到楊祖師實(shí)形真軀，自愿捐銀壹百兩，交給當(dāng)時(shí)呂姓知縣，并令各界募捐重建靈山寺，靈山寺又逐步復(fù)興起來(lái)。這里還有一個(gè)小插曲值得一提，重建靈山寺時(shí)，募捐的款項(xiàng)責(zé)成廣修和尚和其他僧人共同主持修建廟宇，管理廟產(chǎn)山場(chǎng)，廣修因監(jiān)修城隍祠不能到職，只由其他僧人承建。在靈山寺被奴隸主毀壞后，地方豪強(qiáng)霸占廟產(chǎn)山場(chǎng)，所得收益不僅不歸還寺廟，還蒙蔽地方長(zhǎng)官。長(zhǎng)官偏聽偏信，將寺廟百步之外劃歸地方豪強(qiáng)，僧眾“含血噴天，呈控府轅”無(wú)賴銀盡無(wú)錢打官司。正如碑文所記“事無(wú)成效，告天無(wú)路，呼地?zé)o門”。后來(lái)僧人們聯(lián)絡(luò)原靈山寺在外的“本堂宗支子孫”，他們捐銀，幫助伸冤，許姓知府根據(jù)僧眾提供的楊祖師所留典當(dāng)約據(jù)，恢復(fù)了靈山寺山場(chǎng)廟產(chǎn)。