寒食節(jié)來歷，揭秘寒食節(jié)的發(fā)源地在哪兒

來源：整理時(shí)間：2022-09-12 22:58:11 編輯：成都本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，揭秘寒食節(jié)的發(fā)源地在哪兒
2，寒食節(jié)的來歷
3，寒食節(jié)的由來20字左右
4，寒食節(jié)由何而來
5，寒思節(jié)的由來
6，寒食節(jié)的來歷
7，為什么有寒食節(jié)
8，介子推生平寒食節(jié)來歷
9，寒食節(jié)的由來的故事是什么

1，揭秘寒食節(jié)的發(fā)源地在哪兒

試題答案：（示例）我國北方每年在清明節(jié)前一天以不生煙火，只吃冷食的形式紀(jì)念春秋名士介子推的民間節(jié)日。（關(guān)鍵詞全面即可）

你好！還是在那的僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

揭秘寒食節(jié)的發(fā)源地在哪兒

2，寒食節(jié)的來歷

每年清明節(jié)的前一天為食寒節(jié)寒食節(jié)是冬至后第105日，即中國農(nóng)歷清明節(jié)之前的一天，大約在4月4日。寒食節(jié)是為了紀(jì)念介之推。相傳春秋時(shí)期晉公子重耳周游列國，歷盡艱辛。一次，他挨餓難熬，百般無奈時(shí)，介之推割下自己大腿上的肉給他吃。后來重耳當(dāng)了國王（晉文公，春秋五霸之一），去找和母親一起躲在深山中的介之推。遍尋不到，便下令放火燒山，想以此逼出介之推，但最后發(fā)現(xiàn)介之推與其母被燒死。重耳十分后悔，便規(guī)定每年此時(shí)不得生火，一切吃冷食，稱為寒食節(jié)（山西省介休市山東省鄄城縣鳳凰鄉(xiāng)當(dāng)?shù)鼐用袢匀粚?duì)此深有記憶，實(shí)際節(jié)日這三天已沒有吃寒食的活動(dòng)，但晚飯仍然有不生火做飯的習(xí)俗，一般晚飯會(huì)喝開水，而不是平時(shí)喝的各種面湯）。其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當(dāng)時(shí)的一件大事。寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。中國過往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來改為清明節(jié)。但韓國方面，仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。雖然我們不知道寒食節(jié)在甚么時(shí)候被清明節(jié)取代，但從唐代多首與寒食節(jié)有關(guān)的詩來看，至少在唐朝時(shí)，中原人仍然有紀(jì)念寒食節(jié)的習(xí)慣

寒食節(jié)的來歷

3，寒食節(jié)的由來20字左右

寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時(shí)期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。

寒食節(jié)的由來20字左右

4，寒食節(jié)由何而來

寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。

5，寒思節(jié)的由來

寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山：春秋時(shí)，介子推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節(jié)。在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。

6，寒食節(jié)的來歷

關(guān)于寒食節(jié)的起源有不同說法。民間流傳最廣的說法是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國的介子推。春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。

7，為什么有寒食節(jié)

寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。禁火節(jié)，后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。

寒食節(jié)與晉文公重耳紀(jì)念介之推有關(guān)。傳說晉文公回國繼位以后，要封賞患難時(shí)幫助過他的介之推，可是介之推淡泊名利不愿為官，就與老母隱居于綿山。晉文公帶領(lǐng)文武大臣去綿山請(qǐng)介之推出山，介之推不允。于是晉文公聽手下的大臣的意見，放火燒綿山，逼介之推現(xiàn)身，結(jié)果燒死了介之推和他的母親。晉文公很后悔，下令在這天禁止煙火，只吃寒食。這就是寒食節(jié)的由來。

8，介子推生平寒食節(jié)來歷

我用自己的話簡單解釋給你聽大名鼎鼎的晉文公重耳在他的兄弟們爭權(quán)奪位之際，開始他的周游生活（說得難聽點(diǎn)就是去各國求生計(jì)~）介子推在晉文公流亡時(shí)期給予了他很大的幫助，有一次晉文公餓的沒東西吃，介子推再自己的大腿上割下一塊肉給晉文公吃，晉文公非常感動(dòng) 等到機(jī)遇成熟重耳回國當(dāng)了晉文公，他賞了許多大臣卻偏偏忘了介子推。后來晉文公想起了他，便去派人找介子推，誰知介子推淡泊名利，和母親跑到山上，不愿回去做官。晉文公派人去搜山想勸介子推來幫助自己。。。可能是沒有吩咐好手下。。。被派去請(qǐng)介子推的人想出了一個(gè)招——燒山逼介子推下山。。。結(jié)果介子推被燒死了晉文帝傷心得不得了因此他下令以后每年這天都不準(zhǔn)用火。。。介子推被燒死的那天就是寒食節(jié)的由來也就現(xiàn)在的公歷的四月五號(hào)

春秋時(shí)期，晉太子被迫流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓。大家萬分著急，介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給太子，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候，感激地流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重賞了隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他去討賞，可是介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，尋找兩個(gè)人談何容易，于是有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見了，悲痛不已。之后，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。” 為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，這一天全國不準(zhǔn)生火，只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食，定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并召告天下，把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。以后，晉文公把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。

9，寒食節(jié)的由來的故事是什么

春秋時(shí)期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山，最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。故事的主人公叫介子推。此人乃春秋時(shí)期晉國之賢士。因晉國內(nèi)亂，跟隨當(dāng)時(shí)的公子重耳(也是后來的晉文公)逃亡，風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，備嘗“險(xiǎn)阻艱難”。介子推隨重耳在外逃亡19年，最終返回晉國，重耳立為晉君，介子推可謂盡了犬馬之勞。這犬馬之勞中，最可敬的是“割股充饑”一事。早年重耳出亡時(shí)，經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛(wèi)國，一個(gè)隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，饑餓難忍。當(dāng)向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農(nóng)夫們用土塊當(dāng)成飯戲謔了一番。后來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)，當(dāng)即大受感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推。十九年的逃亡生涯結(jié)束后，重耳一下子由逃亡者變成了晉文公，便開始獎(jiǎng)賞曾經(jīng)追隨之人;這賞賜的人中，卻偏偏忘了介子推。介子推倒沒有對(duì)晉文公不滿，也不像其他人那樣主動(dòng)請(qǐng)賞，反以認(rèn)為晉文公理當(dāng)為王，認(rèn)為接受獎(jiǎng)賞是一種恥辱。他的清高并沒有受到認(rèn)同，有些并未跟隨晉文公逃亡的人為了貪小便宜也來請(qǐng)賞，介子推十分氣憤，進(jìn)而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”鄰居解張為子推不平，夜里寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩后，后悔自己忘恩負(fù)義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數(shù)十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，聽小人之言，下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山后放火，周圍綿延數(shù)里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。火熄之后，人們?cè)谝豢每萘鴺湎掳l(fā)現(xiàn)了母子的尸骨。晉文公悲痛萬分，在介子推的尸體前哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。”晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”此后，“足下”成為下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。