土行孫和鄧嬋玉，鄧嬋玉為什么最后會嫁給了土行孫

來源：整理時間：2022-09-12 21:48:22 編輯：成都本地生活手機版

本文目錄一覽

1，鄧嬋玉為什么最后會嫁給了土行孫
2，鄧嬋玉在封神演義中嫁給了土行孫他們倆是真心相愛嗎
3，封神中有土行孫為何能娶到嬌羞裊娜的鄧嬋玉是高攀了嗎

1，鄧嬋玉為什么最后會嫁給了土行孫

主要是感動吧。申公豹挾持鄧嬋玉做人質的時候，土行孫這時候已經(jīng)投靠了西岐，而且已經(jīng)愛上了鄧嬋玉。他竭盡全力想要救她，申公豹只對土行孫開出了一個條件，那就是以命換命。令人感動的是土行孫沒有半點遲疑，為救鄧嬋玉自行了斷了。土行孫死后，被姜子牙救活了，然后又在姜子牙的牽線下，與鄧嬋玉結為連理。擴展資料：人物介紹1，土行孫，小說《封神演義》中虛擬人物，玉虛十二仙之一懼留孫的大弟子，其妻成湯大將鄧九公之女鄧嬋玉。土行孫身材矮小，本領高強，以鐵棍為武器，以遁地術稱雄諸神。每到緊急時刻，他總能出人意料地遁地而行，令人拍案叫絕。擅長遁地術，可日行千里，他聽從申公豹的勸說，偷了懼留孫的仙丹和捆仙繩，憑借捆仙繩生擒哪吒黃天化楊戩姜子牙，其中楊戩化為一堆石塊破解了捆仙繩，姜子牙被周營眾將搶回營中。為商湯先鋒將軍，后歸西歧。最后在猛獸崖死于張奎（遁地術可日行千五百里，故提前趕到猛獸崖）之手。2，鄧嬋玉是《封神演義》和《封神榜》中的人物，商湯大將鄧九公的女兒，玉虛弟子土行孫的妻子，年輕貌美，性格剛烈，武功不錯，擅長刀法，還善使五色石，多次立下戰(zhàn)功。在澠池之戰(zhàn)中，由于土行孫戰(zhàn)死在商朝大將張奎的刀下，她悲憤欲絕，騎馬沖出大營去報仇，不幸被商朝女將高蘭英（張奎之妻）斬于馬下。參考資料來源：百度百科—土行孫參考資料來源：百度百科—鄧嬋玉

鄧嬋玉為什么最后會嫁給了土行孫

2，鄧嬋玉在封神演義中嫁給了土行孫他們倆是真心相愛嗎

古時候結婚娶妻大多數(shù)都為父母之命，媒妁之言也講求門當戶對。而為什么相貌非常丑陋，且身材矮小的土行孫為什么能娶到美貌無比的鄧嬋玉呢？這應該不是癩蛤蟆想吃天鵝肉，想必也是有一定的緣由在其中。眾所周知在封神演義中，里面的將才是出類拔萃，里面的美女也是數(shù)不勝數(shù)。然而像鄧嬋玉這樣的既有身世背景，又有長相的美女可不多見。按道理說，這樣的女子該嫁一位英俊瀟灑的男子才行。可讓人大跌眼鏡的是，鄧嬋玉最終被土行孫娶為妻子。從什么角度來看，這兩個人好像都是不怎么般配，論身高土行孫不到四尺，還沒有鄧嬋玉高。論長相土行孫有十分的丑陋，而鄧嬋玉是婀娜多姿。但是在這部小說里面，土行孫卻和鄧嬋玉最終成為十分恩愛的夫妻。并且在最后土行孫被殺之后，鄧嬋玉是十分的憤怒，為了給夫君報仇，竟然豁出了性命，最后死在了高蘭英的手中。土行孫雖然個子不高，身材矮小，還十分的丑陋，但是他也是有背景的，是玉虛十二仙其中懼留孫門下的大弟子。土行孫擅長土遁術，并且本領十分的高強，用鐵棍作為兵器。在諸如神仙中也是以他在地下行走來去自如的本領稱雄，被諸路神仙所佩服。而鄧嬋玉是商湯大將軍鄧九公的女兒，十分的年輕漂亮，并且性格直爽還很剛烈，同樣的武功也不賴，擅長使用五色石，還擅長舞刀。面對戰(zhàn)爭也不曾恐懼，還屢屢建下戰(zhàn)功。就這樣的兩個人，誰能想到他們最后竟然喜結連理，成為夫妻。其實他們能夠成為夫妻也是有一定的外在原因的，第一種說法便是：鄧九公為了得到土行孫這個將才，以助自己一臂之力。就讓他的女兒使用美人計。然而土行孫在第一次見到鄧嬋玉的時候，便十分的喜歡鄧嬋玉，土行孫也是一個癡情的人。然而貌美如花的鄧嬋玉又怎么可能看得上他？但是鄧九公為大局著想，最后許諾土行孫，如果能夠攻破西歧，就將自己的女兒鄧嬋玉嫁給土行孫為妻。除此之外的第二種說法便是：有一次鄧九公和他的女兒鄧嬋玉出兵攻打西歧的時候，沒想到自己所帶的兵力不強，打了敗仗，被敵軍窮追猛打。最后帶著殘兵敗將回到了他們的營地。面對這樣的敗仗，全軍上下所有的人心里都十分的恐懼，沒有一個底，這時候大家都人心惶惶。鄧九公完全找不到一個可以再次助軍隊重振雄風的人。全軍上下死氣沉沉，毫無一點精氣神。這時候對于土行孫而言，就是一個大好的機會，因為他有一身本領，卻沒有地方可以施展。大家對他都不是十分的信任。而面對打了敗仗之后，沒有一個將軍敢站出來再去和敵軍進行正面的交戰(zhàn)，這個時候只要土行孫站出來，對他自己就是一個絕好的機會。好在土行孫十分的聰明，他見到這樣的狀況，首先去了鄧嬋玉所休息的地方，打著探望鄧嬋玉，幫鄧嬋玉療傷的旗號，先見了鄧嬋玉一面。先安撫了鄧嬋玉，使鄧嬋玉的心中有了依托，接著他說要去看望一下鄧九公，說是想盡自己的一臂之力，為鄧九公排憂解難。面對這樣大好的機會，土行孫是步步緊湊。他去見鄧九公的時候，很直接的告訴鄧九公，其實要想攻打西歧并不是什么難事。憑借著自己高強的本領就自己孤身一人前去，拿下西歧也都不在話下。鄧九公在這個時候處于兩難的境地，他心里知道土行孫武藝十分高強，如果這時候派土行孫去的話，那勝算在握獲勝之后便可以運籌帷幄，然而籌碼便是要將自己的寶貝女兒嫁給眼前這個又矮又挫的臭小子。

鄧嬋玉在封神演義中嫁給了土行孫他們倆是真心相愛嗎

3，封神中有土行孫為何能娶到嬌羞裊娜的鄧嬋玉是高攀了嗎

封神中，鄧嬋玉顏值在線，但見她：嬌姿裊娜，玉手菁蔥。紅羅包鳳髻，繡帶扣瀟湘。一瓣紅蕖挑寶鐙，更現(xiàn)得金蓮窄窄；兩灣翠黛拂秋波，越覺得玉溜沉沉。鄧嬋玉不但顏值在線，還十分能打：封神演義第第十一回《聞太師兵伐西岐》中，就有傳來朝歌的報說“三山關鄧九公有女鄧嬋玉連勝南伯侯，今已退兵”之說。鄧嬋玉1、三山關鄧九公有女鄧嬋玉連勝南伯侯，今已退兵封神中，三山關是紂王和南伯候地盤的銜接處，是兩者間互通有無的關隘必經(jīng)之途，地理位置的重要性，但從先后由鄧九公、張山、洪錦、孔宣這四屆實力守關大將便可以看出。在鄧嬋玉退南伯候大軍之前，有紂王無故砍了鄂崇禹的腦袋，致鄂崇禹之子鄂順反商，與紂王為敵，所以這里所說的南伯候，是鄂崇禹之子，鄂順。鄂順自立南伯候后，便扯起反旗，集結手下二百鎮(zhèn)諸侯的實力，開始攻打三山關，欲打入朝歌手刃紂王，為父親報仇。鄂順堂堂一方諸侯，手下雄兵猛將、智囊軍師不知有多少，但是，在他們遇到鄧嬋玉后，就威風全無了。彼時，正是鄧嬋玉隨父親鄧九公一同鎮(zhèn)守在三山關，并以得當?shù)恼{度、高超的指揮、以身作則的英勇，打得南伯候節(jié)節(jié)敗退，將三山關守的如鐵桶一般。紂王麾下大將如此能打，紂王自然心中歡喜，嘉獎、賞賜那是必不可少的。而能做到如此出色指揮、得到如此戰(zhàn)績的鄧嬋玉，自然當?shù)闷饝?zhàn)神之說。顏值在線、又能打的美女戰(zhàn)神，就是放到現(xiàn)在社會，那也是妥妥的精英人士。然，在她順應天數(shù)跟了姜子牙后，她的人生悲劇，就開始了。2、一則是成湯合滅；二則是周國當興；封神演義中，紂王因欲作祟，不敬神、輕道德、寡人倫，觸犯神靈的權威，招來了軒轅墳三妖來壞他的江山社稷，種下滅亡的前因；同時，神靈選中了西周一方，代替紂王統(tǒng)治人間。所以封神演義是一部“天數(shù)論”小說，所有后續(xù)發(fā)生的故事情節(jié)，都的在“周生商滅”的大前提下發(fā)展進行的。隨著西周逐漸勢大，鄧九公、鄧嬋玉父女，因守關得力被上大夫金勝推薦給紂王，言之鑿鑿道“若破西岐，非此人不克成功。”這時候，聞仲聞太師戰(zhàn)死的消息已經(jīng)傳來，紂王心焦如焚，命使命官王貞“星夜不許停留”，往三山關下旨。哪吒隨鄧九公發(fā)兵西岐的鄧嬋玉，初場便對戰(zhàn)哪吒。在封神中，哪吒可是威風的緊，腳踩風火輪手搖火尖槍，還有那變幻莫測的混天綾，可以說是打遍封神無敵手（除余元的化血神刀之外哈）。可就是這么一個靈珠子轉世的少年英雄小哪吒，卻被鄧嬋玉打得狼狽無比。那原本光潔的傅粉小臉兒，青紫交加；原本挺翹的小鼻頭，塌陷面內與臉齊平；更別提那紫不溜丟、紅里透著黑的大眼睛了。其后，鄧嬋玉先后打傷了清虛道德真君的徒弟，黃天化；發(fā)石如飛實可夸、姜子牙的徒弟龍須虎；并玉鼎真人的徒弟，楊戩。封神演義原文中，對這些場景是這么描述的。鄧嬋玉扭頸回頭，見哪吒趕來，掛下刀，取五光石掌在手中，回手一下，正中哪吒面上；鄧嬋玉聞腦后有聲，掛下雙刀，回手一石，黃天化急待閃時，已打在臉上，比哪吒分外打得狠；鄧嬋玉回手一石打來，正中龍須虎頸子窩兒骨，把龍須虎打的扭著頸子跑。嬋玉復又一石，龍須虎獨足難立，打了一交；鄧嬋玉又發(fā)一石，正中楊戩，打的臉上火星迸出。哪吒、黃天化、龍須虎、楊戩，個個都是闡教精英、道德高士，垂煉鍛造過的仙體；鄧嬋玉呢，不過是凡間一位剛到適婚年齡的十來歲少女，而已。姜子牙3、甲胄無雙貌出奇，嬌羞裊娜更多姿鄧嬋玉雖然是凡間戰(zhàn)將，但她出身亦高貴，其父鄧九公身為三山關總兵，也是一方霸主；她家學亦淵博，不然哪有名師傳授兵法、謀略、以及出眾的刀法，奇巧的五光石。在封神演義中，曾多次提到過“根行”。對凡人來說，歪歪理解的根行是其出身、悟性、能力等綜合方面的考校。如鄧嬋玉這樣的條件，就算她不歸降姜子牙，也是能上封神榜、被封神君的。可是不知為何，順應天數(shù)投效姜子牙后的鄧嬋玉，卻和土行孫成就了一樁離奇的婚事。之所以說這樁婚事離奇，是因為：一、男女雙方相貌差距極大；二、男女雙方年齡差距大；三、無媒無聘的成親；四、捆仙繩捆綁的洞房。一、鄧嬋玉甲胄無雙貌出奇，嬌羞裊娜更多姿；土行孫面如土色，身不足四尺。二、鄧嬋玉是將將適婚少女；土行孫已經(jīng)在俱留孫門下修行百年。三、鄧嬋玉和土行孫成親極為草率，僅僅由懼留孫和姜子牙一句今天是個好日子，適宜成親為由，在無媒無聘之下直接推入后房，單方面宣布。四、后房內，鄧嬋玉被捆仙繩捆綁，被土行孫硬上弓的。土行孫這對婚事，門不當戶也不對，還是以這般草率、惡心的方式進行的，怎么看，都是對鄧嬋玉單方面的羞辱。可是卻仍舊有人認為，鄧嬋玉嫁給土行孫是高攀！4、高攀，意思是指，跟社會地位比自己高的人交友或結親。在封神中，土行孫是聽了申公豹所說“我看你不能了道成仙，只好修個人間富貴”后，下山尋求一官半職來的，然后，就尋到了鄧九公帳下。當時，鄧九公把這個袖珍玩意兒瞧不上眼的，但看在申公豹的面上，隨便打發(fā)了他催糧的差事。也就是說，在社會地位上，土行孫是壓根沒法兒跟鄧嬋玉這位沙場大將相比的。別說他一個三代弟子了，就是他的師叔、闡教二代姜子牙，在商朝為官時，也不過一個小小的“下大夫”，見到比干等重臣，也要跪下磕頭喚“老爺”；那他見到鄧九公，是不是也要行禮參“元帥”。此外，接替鄧九公三山關總兵的下、下、下一任，是天地間第一只孔雀、元鳳之子孔宣。孔宣的修為道德，別說比起姜子牙、就是懼留孫等十二弟子，那也不知高出多少。成親請看歪歪的認真臉。在封神中，鄧嬋玉和土行孫成親，跟“高攀”沒有半毛錢的關系，是妥妥的“下嫁”！沒錯，是下嫁，還是心不甘情不愿的下嫁。簡而言之，出身高、能力強、戰(zhàn)場上征伐果斷、且還顏值在線的鄧嬋玉，和土行孫成親，是被逼的，被神仙遇到都難解的捆仙繩綁著，逼迫才成就的婚事。土行孫用強時，鄧嬋玉也發(fā)狠道“如是恃強，定死不從！”她怎么會愿意嫁給這么個又老、又丑、又矬、又猥瑣、還又花心的混賬玩意兒呢？歪歪是不信的，你呢？

封神中有土行孫為何能娶到嬌羞裊娜的鄧嬋玉是高攀了嗎