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錦城絲管,錦城絲管日紛紛的下一句是什么

來源:整理 時(shí)間:2022-09-08 15:12:19 編輯:成都本地生活 手機(jī)版

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1,錦城絲管日紛紛的下一句是什么

錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云

錦城絲管日紛紛的下一句是什么

2,錦城絲管日紛紛半入江風(fēng)半入云此曲只應(yīng)天上有人間能得幾回聞

《贈(zèng)花卿》是唐代詩人杜甫的作品。描繪樂曲的美妙堪比天上的仙樂,因?qū)嵍?,虛?shí)相生。全詩有動(dòng)有靜,婉轉(zhuǎn)含蓄,耐人尋味。 00:00 / 01:0870% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

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3,錦城絲管日紛紛中的絲管是什么意思

絲管:這里指弦樂器和管樂器, 希望幫到你!望采納,謝謝!·~

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4,錦城絲管日紛紛中的絲管是什么意思

絲管:弦樂器和管樂器,這里泛指音樂。贈(zèng)花卿唐代:杜甫錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。 此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。譯文及注釋譯文錦官城里的音樂聲輕柔悠揚(yáng),一半隨著江風(fēng)飄去,一半飄入了云端。這樣的樂曲只應(yīng)該天上有,人間里哪能聽見幾回?注釋(1)花卿:成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。(2)錦城:即錦官城,此指成都(3)絲管:弦樂器和管樂器,這里泛指音樂。(4)紛紛:形容樂曲的輕柔悠揚(yáng)。(5)天上:雙關(guān)語,虛指天宮,實(shí)指皇宮。(6)幾回聞:本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。參考資料崔閩 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983

5,查錦城絲管日紛紛半入江風(fēng)半入云這句詩代表哪個(gè)地名

錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云這句詩代表哪個(gè)地名---成都贈(zèng)花卿全文 作者:杜甫 (唐)錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。

6,贈(zèng)花卿錦城絲管日紛紛拼音版

贈(zèng)花卿錦城絲管日紛紛拼音贈(zèng)花卿錦城絲管日紛紛 zèng huā qīng jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn 你若滿意此回答,請給予采納,謝謝!

7,錦成絲管日紛紛下一句是什么

半入江風(fēng)半入云錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。-----杜甫《贈(zèng)花卿》
錦成絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。
半入江風(fēng)半入云
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錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。

8,錦城絲管日紛紛中的絲管是什么意思

錦城絲管日紛紛——錦官城里的音樂聲輕柔悠揚(yáng)?! 〗z管:弦樂器和管樂器,這里泛指音樂。  贈(zèng)花卿—唐朝杜甫   錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云?! 〈饲粦?yīng)天上有,人間能得幾回聞?! ∽g文:錦官城里的音樂聲輕柔悠揚(yáng),一半隨著江風(fēng)飄去,一半飄入了云端。這樣的樂曲只應(yīng)該天上有,人間里哪能聽見幾回?  參考資料:http://so.gushiwen.org/fanyi_1979.aspx
絲管:這里指弦樂器和管樂器, 希望幫到你!望采納,謝謝!·~

9,錦城絲管日紛紛解三個(gè)數(shù)字

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出自杜甫的《贈(zèng)花卿》 贈(zèng)花卿 作者:【杜甫】 年代:【唐】 體裁:【七絕】 錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。 此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。 這首絕句,字面上明白如話,但對它的主旨,歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲,并無弦外之音;而楊慎《升庵詩話》卻說:“花卿在蜀頗僭用天子禮樂,子美作此譏之,而意在言外,最得詩人之旨。”沈德潛《說詩晬語》也說:“詩貴牽意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭竊,則想新曲于天上?!睏睢⑸蛑f是較為可取的。 在中國封建社會(huì)里,禮儀制度極為嚴(yán)格,即使音樂,亦有異常分明的等級界限。據(jù)《舊唐書》載,唐朝建立后,高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂,“皇帝臨軒,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子軒懸出入,奏承和;……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法,稍有違背,即是紊亂綱常,大逆不道。 花卿,名敬定,是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將,曾因平叛立過功。但他居功自傲,驕恣不法,放縱士卒大掠?xùn)|蜀;又目無朝廷,僭用天子音樂。杜甫贈(zèng)詩予以委婉的諷刺。 耐人尋味的是,作者并沒有對花卿明言指摘,而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看,這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看: “錦城絲管日紛紛”,錦城,即成都;絲管,指弦樂器和管樂器;紛紛,本意是既多而亂的樣子,通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的,這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲,這就從人的聽覺和視覺的通感上,化無形為有形,極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡,雜錯(cuò)而又和諧的音樂效果?!鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法:那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲,從花卿家的宴席上飛出,隨風(fēng)蕩漾在錦江上,冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩,使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫,給全詩增添了不少的情趣。 樂曲如此之美,作者禁不住慨嘆說:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?!碧焐系南蓸?,人間當(dāng)然難得一聞,難得聞而竟聞,愈見其妙得出奇了。 全詩四句,前兩句對樂曲作具體形象的描繪,是實(shí)寫;后兩句以天上的仙樂相夸,是遐想。因?qū)嵍?,虛?shí)相生,將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。 然而這僅僅是字面上的意思,其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”者,天子所居皇宮也;“人間”者,皇宮之外也。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”,且加“只應(yīng)”一詞限定,既然是“只應(yīng)天上有”,那么,“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞“,不僅“幾回聞”,而且“日紛紛”,于是乎,作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中,既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。 宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺云:“諷刺則不可怒張,怒張則筋骨露矣。”(《詩人玉屑》卷九引)杜甫這首詩柔中有剛,棉里藏針,寓諷于諛,意在言外,忠言而不逆耳,可謂作得恰到好處。正如楊倫所評:“似諛?biāo)浦S,所謂言之者無罪,聞之者足戒也。此等絕句,何減龍標(biāo)(王昌齡)、供奉(李白)?!保ā抖旁婄R銓》)
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