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1，成都送仙橋的位置
2，成都送仙橋的故事是什么
3，送仙橋是在西門牧電巷那為什么送仙橋古玩城卻又是在東大街呢
4，成都送仙橋的故事
5，請(qǐng)問在送仙橋裝裱字畫如何收費(fèi)
6，成都有哪些神話傳說
7，成都的送仙橋的地名有什么來歷嗎
8，送仙橋有多長(zhǎng)有多寬

1，成都送仙橋的位置

送仙橋在青羊?qū)m附近靠浣花溪公園省醫(yī)院背后

成都送仙橋的位置

2，成都送仙橋的故事是什么

送仙橋：相傳農(nóng)歷二月十五日是李老君壽辰，青羊?qū)m每年于此時(shí)辦廟會(huì)，會(huì)期過后，眾仙經(jīng)此橋西去，因此得名送仙橋。送仙橋是指錦江南河橋，相傳，在?瞥ㄒ燦腥慫凳竊謁緯┯幸荒甑腦誶昂蟮囊桓鱸攏誶嘌蜆侔焓⒋蟮蘋幔秩饒幀?其中一天的清晨，有位秀才漫步在錦江南河橋時(shí)，奇怪地看到兩個(gè)人在橋墩石上一上一下地睡覺，上面那個(gè)人的口水正好流到下面那個(gè)人的嘴里，不禁脫口說出：“此為呂字也”。旁邊游人仔細(xì)一瞧：“嘿，這不是八洞金仙呂洞賓嗎？他也來觀燈賞花不成？”一千多年過去了，如今民間還流傳著元宵節(jié)前后到送仙橋一帶可以見到八仙的傳說。

成都送仙橋的故事是什么

3，送仙橋是在西門牧電巷那為什么送仙橋古玩城卻又是在東大街呢

從來就沒認(rèn)為過東大街那里是送仙橋，小學(xué)上學(xué)浣花溪那里的橋一直都叫送仙橋，

送仙橋是在西門牧電巷那為什么送仙橋古玩城卻又是在東大街呢

4，成都送仙橋的故事

送仙橋：相傳農(nóng)歷二月十五日是李老君壽辰，青羊?qū)m每年于此時(shí)辦廟會(huì)，會(huì)期過后，眾仙經(jīng)此橋西去，因此得名送仙橋。　　送仙橋的另一神話傳說，“有位學(xué)士清晨漫步于摸底河橋時(shí)……一游人駐足凝視之，驚呼曰此乃天上上八洞金仙呂洞賓也來觀燈賞花也……從此遇仙橋、送仙橋傳說天下傳遍。”據(jù)了解，此段文字是出自四川大學(xué)一名家之手。　　送仙橋距青羊?qū)m不到300米，有三月三(二月十五日)各路神仙到此與民同樂趕廟會(huì)的傳說——有人在迎仙橋看見何仙姑笑口微露，撒下五彩斑斕的鮮花；有人在遇仙橋碰見騎驢的張果老與呂洞賓在觀賞蜀人的蜀繡竹編……時(shí)辰到了，神仙們離去時(shí)，站在亙古不變的送仙橋頭，向橋下的河中拋撒萬千珍寶。　　千百年來，人們就在送仙橋的“摸底”河畔，尋覓觸摸歷史留下的厚重積淀，送仙橋成為川西壩子一處最具地方民俗的景觀。成都有不少關(guān)于橋的傳說，有的是史實(shí)，有的是虛構(gòu)，有的真?zhèn)螀搿！　∷抉R相如是西漢時(shí)期成都著名老子，寫了著名的《子虛賦》等文章，受到皇帝欣賞，召他進(jìn)京。赴京之時(shí)，其妻卓文君送他到成都北門城外升仙橋，依依惜別。相如豪情萬丈地說：“不乘赤車駟馬，不過汝下”。果然，他在長(zhǎng)安受到皇帝的重用，任命他為中郎將，全權(quán)代表朝廷處理西南地區(qū)事務(wù)。他真的乘著四匹馬拉著的紅馬車回成都了。此后升仙橋就改名為駟馬橋。　　三國時(shí)期，蜀國大臣費(fèi)祎出使東吳聯(lián)吳抗魏，諸葛亮送他到一座橋邊。費(fèi)祎上船時(shí)，諸葛亮一語雙關(guān)地說：“萬里之行，始于此矣。”即指費(fèi)祎開始了漫長(zhǎng)的旅途，又指費(fèi)祎肩上責(zé)任重大。從此，該橋得名“萬里橋”。　　其實(shí)遇仙橋（散花樓）、送仙橋和望仙橋是一體的，用現(xiàn)在的語言就是同一個(gè)傳說故事的不同發(fā)展階段吧~傳說在三月三的時(shí)候，民間趕廟會(huì)，八仙到此與民同樂。在今天青羊?qū)m散花樓附近，人們看見何仙姑在散花樓上撒下五色鮮花，如今的百花大橋地址就是當(dāng)年的遇仙橋的位置；隨后人們同八仙一起賞蜀人的蜀錦竹編等等，沿浣花溪（今天的青羊上街）一路走到送仙橋，時(shí)辰到了，八仙在送仙橋頭凌云而去并撒下無數(shù)珍寶，人們追趕著歡送八仙，于是跑到離送仙橋不遠(yuǎn)的望仙橋，目送凌云而去的八仙。

5，請(qǐng)問在送仙橋裝裱字畫如何收費(fèi)

“送仙橋”是什么地方啊？據(jù)我所知，在我們這里，裝裱成卷軸大概是4尺的45元左右，然后依次遞減，但是如果是2尺×2尺的，因?yàn)闉榱嗣烙^，同樣要裝裱成4尺裝裱規(guī)格，要再補(bǔ)材料，在60左右……

6，成都有哪些神話傳說

成都民間的傳說有，青羊?qū)m的神仙和南門五塊石，北門“千儉省”與南門“萬儉省”的故事。一、青羊?qū)m的神仙和南門五塊石成都的青羊?qū)m附近有兩座橋，一座叫“送仙橋”，一座叫“望仙橋”。送仙橋跨西河水，長(zhǎng)度約30米的石質(zhì)平橋，是通往溫江、崇慶州和大邑官道上一座重要橋梁。望仙橋跨錦江，長(zhǎng)約200米的石質(zhì)高拱橋，它通往華陽縣的望仙場(chǎng)，于舊時(shí)交通無多大意義。望仙場(chǎng)以西過去是一大片墳地，路旁有一小廟叫“瘟祖廟”，再過了和尚橋就是草堂寺了。過去每年開春，成都都要在二仙庵前舉辦“花會(huì)”，花會(huì)開始前都要從西邊刮來一陣風(fēng)，這股風(fēng)成都人稱“神仙風(fēng)”，此時(shí)人們都要涌向望仙橋上，希望能看到神仙駕臨花會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，為今年帶來好運(yùn)，所以為這座橋取名“望仙橋”。花會(huì)結(jié)束后，又有一陣風(fēng)向西刮去，人們都說：“神仙們游完花會(huì)，回家了”。于是人們又會(huì)在送仙橋設(shè)案恭送神仙，此橋故名“送仙橋”。花會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和青羊?qū)m里外來了很多神仙，但并不是所有的人隨便可以見到，要想見到神仙那是相當(dāng)困難的。話又說轉(zhuǎn)來見神仙也不是毫無機(jī)會(huì)，到要看你的耐心了。望仙橋有五個(gè)孔，其中最北端的一孔常年不過水，因而這個(gè)孔就成了在青羊?qū)m一帶行乞的“討口子”們的家。討口子們將乞討的食物帶到這里分食，吃完之后便在錦江邊洗滌餐具。這時(shí)發(fā)現(xiàn)神仙的機(jī)會(huì)來了，只要你有足夠的時(shí)間、耐心和眼力。那是混跡在“討口子”中間的神仙也會(huì)到河邊洗餐具，只是神仙們洗餐具與“討口子”不同，就拿洗砂罐來說，“討口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗滌就不那么隨便了，仙體的安康是尤為重要的。他們不僅要將砂罆外面小心洗干凈，而且將砂罆像翻布口袋那樣，把里子翻出成面子來洗，這樣會(huì)洗锝更干凈一些，洗凈之后再翻成原樣。如果你發(fā)現(xiàn)“討口子”中，有這樣非常人的洗滌方式者，那就是神仙。如果你見到神仙切莫大呼小叫，只能心知肚明，不要傷了神仙的游興，給自己帶來不利。有的人得到過神仙的幫助，事后才知見過面的是神仙。武侯祠背后過去沒有寬廣的街道和高樓大夏，而是一望無涯的農(nóng)田。有一個(gè)在此務(wù)農(nóng)的農(nóng)民，趁著人們趕“花會(huì)”期間挑了一擔(dān)小白菜到青羊?qū)m街上叫賣。那時(shí)青羊?qū)m廟外興趕場(chǎng)，快要散場(chǎng)時(shí)，這個(gè)農(nóng)民挑子里剩下一小把小白菜始終都賣不出去。他心里也不很急，反正自己還要趕場(chǎng)買點(diǎn)生活必需品回去。這時(shí)來了一個(gè)老年“討口子”對(duì)農(nóng)民說：“師傅，我家有一個(gè)九十歲的老母，很多日子沒有吃過新鮮的青葉子菜了，我想買下你這把小白菜，無賴又沒有錢，我只有用討來的霉了的豆腐干與你交換，不知你同意不？”這個(gè)農(nóng)民心想，霉了的豆腐干不值錢，只有拿回去喂豬。你這個(gè)“討口子”跟我一樣也是一個(gè)很孝順的人，何況挑子空了也可早一些去辦我的事情。于是爽快答應(yīng)了“討口子”的要求。便將五塊發(fā)霉的豆腐干順手放進(jìn)錢袋中。分別時(shí)“討口子”特別招呼：“回到家之前，千萬不要把豆腐干拿出來。”這個(gè)農(nóng)民在青羊?qū)m街上買了點(diǎn)針頭麻線，又稱了兩斤鹽巴。摸了摸錢袋還有很多錢，又給女娃子扯了幾尺花布，給老母買了一塊糖，于是過了望仙橋，順著錦江河邊向武侯祠后邊的家中走去。他邊走邊摸著錢袋邊想，真是奇怪了，盤算一下，今天買的東西的錢早以超過賣小白菜收入的錢，而且錢袋中還有鼓鼓的一袋錢。于是在一個(gè)小溝邊，就將錢袋里的東西全都倒了出來，錢袋中除了上百文銅錢外就只有那五塊豆腐干，再別無它物。而更奇怪的事情發(fā)生了，這五塊豆腐干一粘地，立即變成了五塊重疊在一起的石頭，就像五塊很“趴”（四川話）和的餅子搭在一起。這就是南門五塊石的來歷。北門五塊石我沒有見過，南門五塊石倒是過去經(jīng)常見，位置大約在四川省社會(huì)科學(xué)院東南墻外。省社科院位置當(dāng)時(shí)是金河幼兒園，園長(zhǎng)是延安來的老革命，是我初中同學(xué)的母親。我們同學(xué)常到她家里玩，所以也是南門五塊石邊的常客。二、北門“千儉省”與南門“萬儉省”的故事成都北門有位孔姓人家，家景也還可以，當(dāng)家人名：“方兄”。因過于吝嗇，別人送外號(hào)“千儉省”，膝下有兩子。這家人規(guī)矩很大，如：他們每逢過年過節(jié)才肉吃，規(guī)定每刨一口飯，看一眼吊在桌子上方的老臘肉，就算吃了一口肉。這天吃著吃著，大兒子突然叫了起來：“爸爸！爸爸！我剛才看見弟娃（兒）刨了一口飯，就看了兩眼。”這時(shí)千儉省平靜地說：“咸死他！咸死他！”在一次偶然機(jī)會(huì)，千儉省得到一個(gè)信息，南門有一個(gè)“萬儉省”。千儉省心想我都是“儉省”到家了，居然還有比我更“儉省”的人，于是決計(jì)登門討教一番。萬儉省本姓“錢”，人稱“錢百萬”，大家習(xí)慣稱他“萬儉省”，有一子叫“錢復(fù)興”。這天千儉省起了一個(gè)大早，提著一條用紙板做成的魚就出門了。當(dāng)他東打聽西打聽，好不容易找到萬儉省的家。“碰、碰、碰”。開門出來的是錢復(fù)興，問：“老伯，您找誰？”“我是北門的千儉省，今天特來拜會(huì)萬儉省。”“歡迎！歡迎！萬儉省是家父，可惜今天他有事外出，不在家。”千儉省心想，不在家也好，說不定從這個(gè)黃毛小兒口中還能套得真經(jīng)。“沒關(guān)系，沒關(guān)系。反正來都來了，同你擺一下龍門陣也好。”“請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)，屋里坐。”千儉省連忙把手中的“魚”遞上，說：“初次拜訪，略表心意。”“來就來嘛，太客氣了。”錢復(fù)興邊說，邊順手把魚掛在客廳門外柱子上。客廳內(nèi)空空蕩蕩無一物。只見錢復(fù)興指著堂屋一側(cè)，再用手揮了兩下，表示椅子上的灰塵已除去，連聲說：“老伯，請(qǐng)坐，請(qǐng)坐。”千儉省此刻只得身體略為下蹲，作落座狀。錢復(fù)興又作雙手捧茶杯狀，說：“老伯走熱了，喝口茶解一下暑熱。”千儉省又只得作接杯、喝茶狀。口里還連忙說：“謝謝，謝謝。”嘴上說著，心里卻想，我儉省還有一塊肉、一塊紙版做成的魚，而你家卻比劃一下，就了事，真厲害。于是打主意早一點(diǎn)離開。“不好意思，氣歇夠了，茶也喝了。我不好再打攪了。”“再坐一會(huì)兒嘛，家父很塊就回來了。”“兒子都這么厲害，老子更不消說了。”千儉省心想。邊說“謝謝”，一邊一溜煙回了家。不一會(huì)萬儉省回來了，進(jìn)大門一眼就看到柱子上的魚。“兒呀，今天誰來了哇？”“北門千儉省老伯來拜訪您。”“你禮數(shù)盡到了沒有？”“請(qǐng)坐了的。敬了茶的。臨走還還了禮的，是這么大的一個(gè)餅。”邊說邊用雙手食指對(duì)食指，姆指對(duì)姆指比了一個(gè)園形。“啪”。一記重重的耳光落在錢復(fù)興臉上，萬儉省十分氣忿地說：“像你樣還禮，我的家務(wù)早遲都要被你敗光！”。原來，按萬儉省的意思，兒子比劃的餅，比大了。

7，成都的送仙橋的地名有什么來歷嗎

好像是古代有個(gè)仙人在成都修行~~后來在這里飛天成仙了！后人為了紀(jì)念這個(gè)神仙做過的好事，就叫這為送仙橋~~以前導(dǎo)游書上寫的！忘得差不多了~~哎~~~

學(xué)校之類的吧

8，送仙橋有多長(zhǎng)有多寬

送仙橋是指錦江南河橋，相傳，在唐朝（也有人說是在宋朝）有一年的元宵節(jié)前后的一個(gè)月，在青羊?qū)m舉辦盛大燈會(huì)，十分熱鬧。其中一天的清晨，有位秀才漫步在錦江南河橋時(shí)，奇怪地看到兩個(gè)人在橋墩石上一上一下地睡覺，上面那個(gè)人的口水正好流到下面那個(gè)人的嘴里，不禁脫口說出：“此為呂字也”。旁邊游人仔細(xì)一瞧：“嘿，這不是八洞金仙呂洞賓嗎？他也來觀燈賞花不成？”。眾游人爭(zhēng)相觀看，睡覺人在晨陽輕霧之中漸漸地飄渺起來，隨即便無影無終了。這成為成都的一段佳話，并廣為流傳，至使送仙橋及橋名保留到現(xiàn)在。一千多年過去了，如今民間還流傳著元宵節(jié)前后到送仙橋一帶可以見到八仙的傳說。

送仙橋的來歷：“據(jù)神話傳說，有位學(xué)士清晨漫步于摸底河橋時(shí)……一游人駐足凝視之，驚呼曰此乃天上上八洞金仙呂洞賓也來觀燈賞花也……從此遇仙橋、送仙橋傳說天下傳遍。” 送仙橋距青羊?qū)m不到300米，有三月三各路神仙到此與民同樂趕廟會(huì)的傳說———有人在迎仙橋看見何仙姑笑口微露，撒下五彩斑斕的鮮花；有人在遇仙橋碰見騎驢的張果老與呂洞賓在觀賞蜀人的蜀繡竹編……時(shí)辰到了，神仙們離去時(shí)，站在亙古不變的送仙橋頭，向橋下的河中拋撒萬千珍寶。千百年來，人們就在送仙橋的“摸底”河畔，尋覓觸摸歷史留下的厚重積淀，送仙橋成為川西壩子一處最具地方民俗的景觀。