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1，成都送仙橋的位置
2，成都送仙橋的故事是什么
3，送仙橋是在西門牧電巷那為什么送仙橋古玩城卻又是在東大街呢
4，成都送仙橋的故事
5，請問在送仙橋裝裱字畫如何收費
6，成都有哪些神話傳說
7，成都的送仙橋的地名有什么來歷嗎
8，送仙橋有多長有多寬

1，成都送仙橋的位置

送仙橋在青羊宮附近靠浣花溪公園省醫院背后

成都送仙橋的位置

2，成都送仙橋的故事是什么

送仙橋：相傳農歷二月十五日是李老君壽辰，青羊宮每年于此時辦廟會，會期過后，眾仙經此橋西去，因此得名送仙橋。送仙橋是指錦江南河橋，相傳，在?瞥ㄒ燦腥慫凳竊謁緯┯幸荒甑腦誶昂蟮囊桓鱸攏誶嘌蜆侔焓⒋蟮蘋幔秩饒幀?其中一天的清晨，有位秀才漫步在錦江南河橋時，奇怪地看到兩個人在橋墩石上一上一下地睡覺，上面那個人的口水正好流到下面那個人的嘴里，不禁脫口說出：“此為呂字也”。旁邊游人仔細一瞧：“嘿，這不是八洞金仙呂洞賓嗎？他也來觀燈賞花不成？”一千多年過去了，如今民間還流傳著元宵節前后到送仙橋一帶可以見到八仙的傳說。

成都送仙橋的故事是什么

3，送仙橋是在西門牧電巷那為什么送仙橋古玩城卻又是在東大街呢

從來就沒認為過東大街那里是送仙橋，小學上學浣花溪那里的橋一直都叫送仙橋，

送仙橋是在西門牧電巷那為什么送仙橋古玩城卻又是在東大街呢

4，成都送仙橋的故事

送仙橋：相傳農歷二月十五日是李老君壽辰，青羊宮每年于此時辦廟會，會期過后，眾仙經此橋西去，因此得名送仙橋。　　送仙橋的另一神話傳說，“有位學士清晨漫步于摸底河橋時……一游人駐足凝視之，驚呼曰此乃天上上八洞金仙呂洞賓也來觀燈賞花也……從此遇仙橋、送仙橋傳說天下傳遍。”據了解，此段文字是出自四川大學一名家之手。　　送仙橋距青羊宮不到300米，有三月三(二月十五日)各路神仙到此與民同樂趕廟會的傳說——有人在迎仙橋看見何仙姑笑口微露，撒下五彩斑斕的鮮花；有人在遇仙橋碰見騎驢的張果老與呂洞賓在觀賞蜀人的蜀繡竹編……時辰到了，神仙們離去時，站在亙古不變的送仙橋頭，向橋下的河中拋撒萬千珍寶。　　千百年來，人們就在送仙橋的“摸底”河畔，尋覓觸摸歷史留下的厚重積淀，送仙橋成為川西壩子一處最具地方民俗的景觀。成都有不少關于橋的傳說，有的是史實，有的是虛構，有的真偽參半。　　司馬相如是西漢時期成都著名老子，寫了著名的《子虛賦》等文章，受到皇帝欣賞，召他進京。赴京之時，其妻卓文君送他到成都北門城外升仙橋，依依惜別。相如豪情萬丈地說：“不乘赤車駟馬，不過汝下”。果然，他在長安受到皇帝的重用，任命他為中郎將，全權代表朝廷處理西南地區事務。他真的乘著四匹馬拉著的紅馬車回成都了。此后升仙橋就改名為駟馬橋。　　三國時期，蜀國大臣費祎出使東吳聯吳抗魏，諸葛亮送他到一座橋邊。費祎上船時，諸葛亮一語雙關地說：“萬里之行，始于此矣。”即指費祎開始了漫長的旅途，又指費祎肩上責任重大。從此，該橋得名“萬里橋”。　　其實遇仙橋（散花樓）、送仙橋和望仙橋是一體的，用現在的語言就是同一個傳說故事的不同發展階段吧~傳說在三月三的時候，民間趕廟會，八仙到此與民同樂。在今天青羊宮散花樓附近，人們看見何仙姑在散花樓上撒下五色鮮花，如今的百花大橋地址就是當年的遇仙橋的位置；隨后人們同八仙一起賞蜀人的蜀錦竹編等等，沿浣花溪（今天的青羊上街）一路走到送仙橋，時辰到了，八仙在送仙橋頭凌云而去并撒下無數珍寶，人們追趕著歡送八仙，于是跑到離送仙橋不遠的望仙橋，目送凌云而去的八仙。

5，請問在送仙橋裝裱字畫如何收費

“送仙橋”是什么地方啊？據我所知，在我們這里，裝裱成卷軸大概是4尺的45元左右，然后依次遞減，但是如果是2尺×2尺的，因為為了美觀，同樣要裝裱成4尺裝裱規格，要再補材料，在60左右……

6，成都有哪些神話傳說

成都民間的傳說有，青羊宮的神仙和南門五塊石，北門“千儉省”與南門“萬儉省”的故事。一、青羊宮的神仙和南門五塊石成都的青羊宮附近有兩座橋，一座叫“送仙橋”，一座叫“望仙橋”。送仙橋跨西河水，長度約30米的石質平橋，是通往溫江、崇慶州和大邑官道上一座重要橋梁。望仙橋跨錦江，長約200米的石質高拱橋，它通往華陽縣的望仙場，于舊時交通無多大意義。望仙場以西過去是一大片墳地，路旁有一小廟叫“瘟祖廟”，再過了和尚橋就是草堂寺了。過去每年開春，成都都要在二仙庵前舉辦“花會”，花會開始前都要從西邊刮來一陣風，這股風成都人稱“神仙風”，此時人們都要涌向望仙橋上，希望能看到神仙駕臨花會現場，為今年帶來好運，所以為這座橋取名“望仙橋”。花會結束后，又有一陣風向西刮去，人們都說：“神仙們游完花會，回家了”。于是人們又會在送仙橋設案恭送神仙，此橋故名“送仙橋”。花會現場和青羊宮里外來了很多神仙，但并不是所有的人隨便可以見到，要想見到神仙那是相當困難的。話又說轉來見神仙也不是毫無機會，到要看你的耐心了。望仙橋有五個孔，其中最北端的一孔常年不過水，因而這個孔就成了在青羊宮一帶行乞的“討口子”們的家。討口子們將乞討的食物帶到這里分食，吃完之后便在錦江邊洗滌餐具。這時發現神仙的機會來了，只要你有足夠的時間、耐心和眼力。那是混跡在“討口子”中間的神仙也會到河邊洗餐具，只是神仙們洗餐具與“討口子”不同，就拿洗砂罐來說，“討口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗滌就不那么隨便了，仙體的安康是尤為重要的。他們不僅要將砂罆外面小心洗干凈，而且將砂罆像翻布口袋那樣，把里子翻出成面子來洗，這樣會洗锝更干凈一些，洗凈之后再翻成原樣。如果你發現“討口子”中，有這樣非常人的洗滌方式者，那就是神仙。如果你見到神仙切莫大呼小叫，只能心知肚明，不要傷了神仙的游興，給自己帶來不利。有的人得到過神仙的幫助，事后才知見過面的是神仙。武侯祠背后過去沒有寬廣的街道和高樓大夏，而是一望無涯的農田。有一個在此務農的農民，趁著人們趕“花會”期間挑了一擔小白菜到青羊宮街上叫賣。那時青羊宮廟外興趕場，快要散場時，這個農民挑子里剩下一小把小白菜始終都賣不出去。他心里也不很急，反正自己還要趕場買點生活必需品回去。這時來了一個老年“討口子”對農民說：“師傅，我家有一個九十歲的老母，很多日子沒有吃過新鮮的青葉子菜了，我想買下你這把小白菜，無賴又沒有錢，我只有用討來的霉了的豆腐干與你交換，不知你同意不？”這個農民心想，霉了的豆腐干不值錢，只有拿回去喂豬。你這個“討口子”跟我一樣也是一個很孝順的人，何況挑子空了也可早一些去辦我的事情。于是爽快答應了“討口子”的要求。便將五塊發霉的豆腐干順手放進錢袋中。分別時“討口子”特別招呼：“回到家之前，千萬不要把豆腐干拿出來。”這個農民在青羊宮街上買了點針頭麻線，又稱了兩斤鹽巴。摸了摸錢袋還有很多錢，又給女娃子扯了幾尺花布，給老母買了一塊糖，于是過了望仙橋，順著錦江河邊向武侯祠后邊的家中走去。他邊走邊摸著錢袋邊想，真是奇怪了，盤算一下，今天買的東西的錢早以超過賣小白菜收入的錢，而且錢袋中還有鼓鼓的一袋錢。于是在一個小溝邊，就將錢袋里的東西全都倒了出來，錢袋中除了上百文銅錢外就只有那五塊豆腐干，再別無它物。而更奇怪的事情發生了，這五塊豆腐干一粘地，立即變成了五塊重疊在一起的石頭，就像五塊很“趴”（四川話）和的餅子搭在一起。這就是南門五塊石的來歷。北門五塊石我沒有見過，南門五塊石倒是過去經常見，位置大約在四川省社會科學院東南墻外。省社科院位置當時是金河幼兒園，園長是延安來的老革命，是我初中同學的母親。我們同學常到她家里玩，所以也是南門五塊石邊的常客。二、北門“千儉省”與南門“萬儉省”的故事成都北門有位孔姓人家，家景也還可以，當家人名：“方兄”。因過于吝嗇，別人送外號“千儉省”，膝下有兩子。這家人規矩很大，如：他們每逢過年過節才肉吃，規定每刨一口飯，看一眼吊在桌子上方的老臘肉，就算吃了一口肉。這天吃著吃著，大兒子突然叫了起來：“爸爸！爸爸！我剛才看見弟娃（兒）刨了一口飯，就看了兩眼。”這時千儉省平靜地說：“咸死他！咸死他！”在一次偶然機會，千儉省得到一個信息，南門有一個“萬儉省”。千儉省心想我都是“儉省”到家了，居然還有比我更“儉省”的人，于是決計登門討教一番。萬儉省本姓“錢”，人稱“錢百萬”，大家習慣稱他“萬儉省”，有一子叫“錢復興”。這天千儉省起了一個大早，提著一條用紙板做成的魚就出門了。當他東打聽西打聽，好不容易找到萬儉省的家。“碰、碰、碰”。開門出來的是錢復興，問：“老伯，您找誰？”“我是北門的千儉省，今天特來拜會萬儉省。”“歡迎！歡迎！萬儉省是家父，可惜今天他有事外出，不在家。”千儉省心想，不在家也好，說不定從這個黃毛小兒口中還能套得真經。“沒關系，沒關系。反正來都來了，同你擺一下龍門陣也好。”“請進，請進，屋里坐。”千儉省連忙把手中的“魚”遞上，說：“初次拜訪，略表心意。”“來就來嘛，太客氣了。”錢復興邊說，邊順手把魚掛在客廳門外柱子上。客廳內空空蕩蕩無一物。只見錢復興指著堂屋一側，再用手揮了兩下，表示椅子上的灰塵已除去，連聲說：“老伯，請坐，請坐。”千儉省此刻只得身體略為下蹲，作落座狀。錢復興又作雙手捧茶杯狀，說：“老伯走熱了，喝口茶解一下暑熱。”千儉省又只得作接杯、喝茶狀。口里還連忙說：“謝謝，謝謝。”嘴上說著，心里卻想，我儉省還有一塊肉、一塊紙版做成的魚，而你家卻比劃一下，就了事，真厲害。于是打主意早一點離開。“不好意思，氣歇夠了，茶也喝了。我不好再打攪了。”“再坐一會兒嘛，家父很塊就回來了。”“兒子都這么厲害，老子更不消說了。”千儉省心想。邊說“謝謝”，一邊一溜煙回了家。不一會萬儉省回來了，進大門一眼就看到柱子上的魚。“兒呀，今天誰來了哇？”“北門千儉省老伯來拜訪您。”“你禮數盡到了沒有？”“請坐了的。敬了茶的。臨走還還了禮的，是這么大的一個餅。”邊說邊用雙手食指對食指，姆指對姆指比了一個園形。“啪”。一記重重的耳光落在錢復興臉上，萬儉省十分氣忿地說：“像你樣還禮，我的家務早遲都要被你敗光！”。原來，按萬儉省的意思，兒子比劃的餅，比大了。

7，成都的送仙橋的地名有什么來歷嗎

好像是古代有個仙人在成都修行~~后來在這里飛天成仙了！后人為了紀念這個神仙做過的好事，就叫這為送仙橋~~以前導游書上寫的！忘得差不多了~~哎~~~

學校之類的吧

8，送仙橋有多長有多寬

送仙橋是指錦江南河橋，相傳，在唐朝（也有人說是在宋朝）有一年的元宵節前后的一個月，在青羊宮舉辦盛大燈會，十分熱鬧。其中一天的清晨，有位秀才漫步在錦江南河橋時，奇怪地看到兩個人在橋墩石上一上一下地睡覺，上面那個人的口水正好流到下面那個人的嘴里，不禁脫口說出：“此為呂字也”。旁邊游人仔細一瞧：“嘿，這不是八洞金仙呂洞賓嗎？他也來觀燈賞花不成？”。眾游人爭相觀看，睡覺人在晨陽輕霧之中漸漸地飄渺起來，隨即便無影無終了。這成為成都的一段佳話，并廣為流傳，至使送仙橋及橋名保留到現在。一千多年過去了，如今民間還流傳著元宵節前后到送仙橋一帶可以見到八仙的傳說。

送仙橋的來歷：“據神話傳說，有位學士清晨漫步于摸底河橋時……一游人駐足凝視之，驚呼曰此乃天上上八洞金仙呂洞賓也來觀燈賞花也……從此遇仙橋、送仙橋傳說天下傳遍。” 送仙橋距青羊宮不到300米，有三月三各路神仙到此與民同樂趕廟會的傳說———有人在迎仙橋看見何仙姑笑口微露，撒下五彩斑斕的鮮花；有人在遇仙橋碰見騎驢的張果老與呂洞賓在觀賞蜀人的蜀繡竹編……時辰到了，神仙們離去時，站在亙古不變的送仙橋頭，向橋下的河中拋撒萬千珍寶。千百年來，人們就在送仙橋的“摸底”河畔，尋覓觸摸歷史留下的厚重積淀，送仙橋成為川西壩子一處最具地方民俗的景觀。