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1，誰能評價紅與黑中的瑪蒂爾德
2，別里科夫瑪蒂爾德分別是哪個作品中的人物
3，關于瑪蒂爾德的人物分析
4，論述項鏈中瑪蒂爾德是怎樣的人你有哪些感想
5，馬蒂爾德人物形象分析
6，急求項鏈莫泊桑的主題和瑪蒂爾德的人物形象

1，誰能評價紅與黑中的瑪蒂爾德

高傲自負的女人，她的一生或許是活在一種想象中，一種模擬的高貴中。但無論怎樣，她活地精彩，活地努力，我依舊欣賞她。

愛，這是肯定滴，但又有太多的無奈！

老兄，10沒有會幫你的……多點分吧！別不舍得！

誰能評價紅與黑中的瑪蒂爾德

2，別里科夫瑪蒂爾德分別是哪個作品中的人物

別里科夫，是契訶夫小說《套中人》中的主要角色，沙皇俄國時期社會中層的一個小人物。他膽小怕事，卻又愛管閑事，為人保守頑固，對社會變革極度恐懼，總是穿著一身大衣將全身包裹起來，所以被稱為“套中人”。口頭禪是“千萬別鬧出亂子來”。瑪蒂爾德是19世紀法國批判現實主義大師莫泊桑的短篇小說《項鏈》中的主人公。這部作品歷經一百多年長盛不衰，幾十年來，一直被選在中學語文教材中，成為影響中國學生最深遠的篇目之一。

《裝在套子里的人》《項鏈》

《套中人》　　　　　《項鏈》

別里科夫瑪蒂爾德分別是哪個作品中的人物

3，關于瑪蒂爾德的人物分析

論瑪蒂爾德 ——《項鏈》導讀在一間低矮的小閣樓上，一位容貌衰老的“勞苦人家的粗壯耐勞”的婦女，獨自坐在窗前凝神遐思，她回想起十年來經歷的風風雨雨，回想起十年前那個給她帶來深刻變化的舞會，回想起當年編織的夢的追求……想到此，她感慨萬千，不能自已—— 一這位名叫瑪蒂爾德的女子本來不應是城市平民的一員，她出生在一個小職員的家里，完全可以象其他中產階級婦女一樣：嫁給一個同等地位的小職員，建立起溫馨的小家庭，承擔起社會賦予她的應盡的責任和義務——事實上，在瑪蒂爾德成為路瓦載夫人后，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。她婚后的生活就是如此：差強人意的住宅，“好香的肉湯”，有一個小女仆“替她做瑣碎家事”；還有一萬八千法郎的遺產……因此，這位不需要任何勞作的少婦風采依然，有足夠的時間和精力去保養她那美麗的容貌、“粉嫩的手指”和作種種“狂亂的夢想”。

關于瑪蒂爾德的人物分析

4，論述項鏈中瑪蒂爾德是怎樣的人你有哪些感想

“瑪蒂爾德”是法國作家莫泊桑筆下《項鏈》中的女主人公。她是一個被資產階級虛榮心所腐蝕而導致青春喪失的悲劇形象。瑪蒂爾德是一個愛慕虛榮的小資產階級婦女，為了參加一個豪華舞會，從一個做了貴婦人的朋友處借了一個貴重的項鏈，在一夜風流快活之后，回家卻發現項鏈不翼而飛，經過艱苦的尋找仍一無所獲，無奈之下想方設法拖延歸還時間，四處告貸重金購買了一個同樣的項鏈，并因此而傾家蕩產，不得不換上粗布衣服，干各種各樣的粗活重活掙錢還賬，在失去青春和美麗之后，終于還清了債務，見到當初的朋友，她終于可以長出一口氣了，朋友驚訝于她的蒼老和粗糙，她告之真相，只聽朋友一聲尖叫：“我可憐的瑪蒂爾德，那個項鏈是假的，至多值500法郎！”為了一夜的狂歡，換來的卻是十年的辛酸，最后又得知項鏈是假的。造成瑪蒂爾德悲劇的根源是“極細小的一件事”；這“極細小的一件事”又源于她強烈的虛榮心、源于她錯誤的人生觀、源于她生活的社會環境。在那個社會里，人們崇尚金錢，貪慕富貴，女子是男子的附屬品。在晚會上，“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”。受到男人賞識，她就覺得是最大的幸福。所以魯迅先生曾一針見血地說：“在女子充當男子附屬品的社會里，娘兒們的頸項上、耳朵上的鏈兒、環兒都是古代奴隸身上的鏈銬演化來的。它們好像是富貴的象征，其實是苦難的標記。”可以說，主人公瑪蒂爾德個人的悲劇就是法國當時社會的悲劇。

①一個愛慕虛榮，有虛榮心和追求享樂的思想的結果； ②人生變幻，命運無常，個人難以把握，體現了社會殘酷，人生殘酷的現狀。

5，馬蒂爾德人物形象分析

一、愛美小說是從“婦女天性愛美”的視角塑造女主人公的形象的。這由開端六個自然段為證。開端分三層。第一層為一至二自然段，寫了出生在小職員家庭的她又嫁給了小職員，因而不能夠講究打扮，“她覺得很不幸”，為什么呢?“因為在婦女，美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優美的姿質，溫柔的性情，就是她們惟一的資格。”“在婦女”云云表明了小說從婦女的天性視角塑造女主人公的形象。所以第二層(第三至第五自然段)第三自然段一開頭就說：“她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活”，所謂“生來”不即是“天生”、“天性”嗎?顯然，“高雅和奢華的生活”在語境中只能讀作“美的生活”。小說接著用三、四、五這三個自然段寫了她對住、吃、穿的美的生活的狂熱的夢想，表達了她對美的強烈的渴求。最后的第六自然段為第三層，寫了她從有錢的女朋友家里回來后的痛苦，以反襯上一層意思。開端為讀者解讀女主人公預設了一把鑰匙，那就是《項鏈》刻畫的女主人公具有婦女愛美的天性。小說進入情節之后全面地展現了瑪蒂爾德是個愛美的女性。做新衣、借項鏈不就是她愛美的具體表現么?把瑪蒂爾德愛美的特性描寫得淋漓盡致的是她挑選首飾。面對著一個眼花繚亂的美的世界，她“先看”“又看”“隨后又看”的“猶豫不決”的心態，她看到鉆石項鏈時“心也跳起來”的高興，她戴上項鏈照鏡子的出神，以及借到項鏈后的“跳”、“摟”、“親”、“跑”等一系列狂熱動作，把一個愛美女性刻畫得惟妙惟肖。晚會跳舞時的興奮、陶醉把她的愛美推至高潮。回家后她在卸妝前“趁這榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己”，愛美達到戀戀不舍的境地。即使因為自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，她“回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊!”瑪蒂爾德愛美愛到無怨無悔! 二、單純莫泊桑的書的封面瑪蒂爾德又是一個單純的女性。她從一個小職員的女性成為另一個小職員的妻子，其生存環境局限于小職員家庭，因而她見識狹窄，處世缺乏經驗，教養淺薄，不諳于紛繁復雜的外部世界。愛美是天性，不需要后天訓導：如何愛美，比如如何辨別真假首飾，則需要后天教育。瑪蒂爾德顯然缺少這一課，小職員的生存環境不太可能給她上這一課。另外，瑪蒂爾德從未經受過世間紛繁復雜的風風雨雨，她雖然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一樣單純。要做一件新衣服只能用眼淚去求得丈夫的同意；沒有首飾又想得到，她顯出一副無可奈何的苦惱樣子。在丈夫出了借的點子后，“她發出了驚喜的叫聲。真的!我倒沒有想到這個! ” “沒有想到” 四個字不是把她思維之單純照得一清二楚么?在借到項鏈后又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫地寫出了一個單純女子形象，宛若一位天真爛漫的少女。當她買了真項鏈歸還女友時她擔心女友把她當做賊，女主人公的單純幾乎達到了“迂”的地步。十年后，她把失項鏈的真相告訴女友，小說寫道：“她帶著天真的得意的神情笑了。”天真的笑容豈不鏤刻出“單純”兩字么? 正因為單純，所以她不知道外部世界的紛繁斑駁、魚龍混雜，所以她的思想中絲毫沒有“假”的概念，更不用說去辨別真假首飾了。不然，她無力購買真首飾為什么想不到去買價廉物美的仿真首飾呢?她在挑選女友的首飾時為什么一點都沒有想到會有慣首飾呢?她在珠寶商老板有所暗示時為什么絲毫不去想失落的項鏈可能是假貨呢?其實，只要從下面一點足以說明她是一個單純的女性：在賠項鏈時丈夫拿出了“父親留給他的一萬八千法郎”。在小職員家庭這是一筆不少的財產，然而瑪蒂爾德作為家庭主婦卻對此一無所知，這豈不是單純的絕好證據么?瑪蒂爾德在還債務之前如山中的溪水，清澈卻不免淺顯；如暖房中的花朵，美麗卻顯得嫩弱。三、勇毅失項鏈、賠項鏈之后，瑪蒂爾德的生存環境發生了劇變，在她性格層面上進發出了新的特性——勇毅。為了還清債務，面對著殘酷的困境，她不氣餒，不悲觀，不走歪門邪道，更不出賣自己美麗動人的容貌(美女容貌是商品社會中一筆無價財產)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一雙手，“一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢”。她“打定主意”，毫不動搖，信心十足地“要償還這筆可怕的債務”。她果然成功了。無怪乎連冷靜地潛在小說紙背后的作家也冒出來公開贊嘆：“她一下子顯出了英雄氣概。”十年還債，錘煉了女主人公，使她成熟、堅強，使她成為一個勇毅的女性。愛美、單純和勇毅，構成了瑪蒂爾德形象的三個層面。愛美，是她作為女性的一種天性；單純,是她出身、教養、經歷和個人氣質等形成的個性；勇毅，是愛美和單純向善發展的深層的品質。四、誠實守信電影《項鏈》中的瑪蒂爾德有借必有還，當尋覓無果時，她和丈夫決定賠償。即使自己只有一萬八千法郎，買項鏈就需要三萬六千法郎，她也沒動過用假項鏈偷梁換柱、蒙混過關的邪念，更沒耍起“項鏈已丟，無力賠償”、“要錢沒有，要命一條”的無賴。她和丈夫的道德觀非常值得我們學習，用十年的心血償清債務，使朋友佛來思節夫人因禍得福，無意中成了受惠者。五、純潔高尚晚會上，瑪蒂爾德高雅迷人，壓倒所有的女賓。所有的男賓都注視她，連部長也注意她了——這應該是她利用美貌改變命運的最好時機。然而，她只是“沉迷在歡樂里”，“陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮……”這表明，瑪蒂爾德來參加晚會只是為了展示美貌，讓自己唯一的“價值”得到承認。在那個金錢至上、道德淪喪的社會里，瑪蒂爾德完全可以靠她的美貌和姿色出賣靈魂和肉體，可她沒有這樣做，她不愧是一朵高潔的荷花。六、熱愛生活瑪蒂爾德社會地位不高，生活也很一般，但她不甘現狀，對未來充滿美好的憧憬和向往，希望生活得更好些，這反映了她積極向上的生活觀。即使遇到了天大的挫折，她也沒有悲觀厭世，更沒有自尋短見，而是用行動一步步努力地改善著自己的生活。她心里始終充滿了對生活的熱愛。

6，急求項鏈莫泊桑的主題和瑪蒂爾德的人物形象

《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

女主人公瑪蒂爾德出身于貧寒的小市民家庭。她覺得自己有姿色，而且聰明伶俐，于是認為有了向上爬的本錢。她的夢想就是要擺脫小資產者的寒傖，黯淡平庸的生活，而置身于所謂上流社會，成為一個物質生活優裕，在社交場中受到男子們的奉承和追求的“夫人”。她所求的最大樂趣之一，就是要在自己出風頭的時候讓那些命運不如她的婦女用艷羨和妒忌的眼光看著她。這種虛榮心正是資本主義社會對女性的要求（即把女性當成商品性的玩物）造成的。在資本主義社會里，采取這種人生態度的人是很普遍的，而和瑪蒂爾德懷著同樣夢想的資產階級的和小資產階級的婦女更是非常多。　　瑪蒂爾德的境遇沒象她所希望的那樣一帆風順。首先在婚煙上，她就很不得志。憑她的姿色和敏慧，本來很夠條件嫁一個有錢有地位的男子，結果卻做了一個寒酸庸俗的小職員的管家婆。“因此她不住地感到痛苦”，感到滿懷委曲。　　在資本主義社會里，人們常常把人生看成一場賭博，好象一切全憑運氣，偶然的因素就能決定人的禍福。《項鏈》的情節就仿佛在證明這種資產階級的世俗哲學：“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”好象說瑪蒂爾德是多么沒有運氣，是怎樣讓生活中的一些偶然的遭遇、細小的事故所作弄啊。《項鏈》的情節不是由瑪蒂爾德的一連串所謂壞運氣組成的嗎？嫁了一個寒酸的小職員，這是她的壞運氣的開端。好容易得到機會去參加體面的晚會，并且居然在會上大受歡迎，卻又樂極生悲，丟失了借來的鉆石項鏈，這是她又一次受惡運擺布，為一件偶然發生的事情而大吃苦頭。但是最倒楣的還是把一串假鉆石的項鏈誤作真鉆石的來賠償，以致度過十年之久的苦熬苦省的生活才得償清滿身債務。無情的命運似乎對她作弄得還嫌不夠，還要進一步諷刺她，使她在極偶然的情況下知道那掛項鏈本來是假鉆石的，因而十年的苦熬苦省都成了出于誤會的徒然的努力，真叫她懊喪萬分，追悔莫及。

莫伯桑《項鏈》: 女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由于虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。后來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。小說中通過瑪蒂爾德這一個人物，描寫了資本主義社會里上、中、下三等人的生活狀況。瑪蒂爾德向往的是上流社會的生活，那里有金碧輝煌的住宅，有精美華貴的衣著和食品。瑪蒂爾德很羨慕這樣的生活。盡管她長得漂亮也是枉然。在資本主義社會里，沒有金錢，沒有地位，也就沒有前途，沒有一切。婚姻也不例外。最后只得跟教...莫伯桑《項鏈》: 女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由于虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。后來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。小說中通過瑪蒂爾德這一個人物，描寫了資本主義社會里上、中、下三等人的生活狀況。瑪蒂爾德向往的是上流社會的生活，那里有金碧輝煌的住宅，有精美華貴的衣著和食品。瑪蒂爾德很羨慕這樣的生活。盡管她長得漂亮也是枉然。在資本主義社會里，沒有金錢，沒有地位，也就沒有前途，沒有一切。婚姻也不例外。最后只得跟教育部的一個小書記結了婚”，她的不幸也就是從這里開始的。瑪蒂爾德，總認為自己的命運不該如此，總想試一試自己的運氣，擠進上流社會。于是，她以現狀為苦，以向上爬為理想，結果踏上了不幸的道路。作為短篇小說大師的莫泊桑，他的《項鏈》寫了一個小職員之妻因愛慕虛榮而嘗盡生活的艱辛。從這個小人物身上，我們看到那種對虛榮思想啃噬自身而不自知，卻心向往之說造成的人生悲劇，所謂"假作真時真亦假"，所謂"心比天高，命如紙薄"，所謂"貧賤夫妻百事哀"，所謂"天之道損不足以補有余"，小說就這樣給人以無窮的沉思與遐想。 "要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，……" 試想，要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她具備了更加優越的往上爬的條件，她可能實現了自己夢寐以求的憧憬，在這時，那位節儉的小職員還能作為她的生活伴侶而不被她嫌棄嗎？也可能這種夢寐以求的憧憬依舊如肥皂泡般破滅了，在這時，她能經受得了那"粉紅色的鱸魚"和"華美的香氣撲鼻的小客室"的誘惑而不墮落嗎？墮落正是那個時候像她這樣"美麗動人的姑娘"所駕輕就熟的道路。但那掛項鏈畢竟丟掉了，家庭發生了大不幸。然而，女主人公的好的品質，再加上夫妻的感情，也可能幫她克服虛榮心，她的家庭還是幸福的，不會發生本質的變化。同時，夫妻感情，家庭觀念，能不能戰勝虛榮心，這個思想就不僅僅是批判虛榮心所能完全概括的了。然而，丟掉那掛項鏈，那"極細小的一件事"還是發生了。作為一個偶然因素，它使人物的悲劇命運成為必然的而不可逆轉了。——這偶然性中蘊藏著必然性，必然性因偶然性的契機得以展現。小說主題的深刻性和含蓄性在這里展現了它的思想魅力。再有，十年辛勞，不能輕易將她打倒，她用自己的雙手償還了可怕的債務，嘗盡了苦頭，成為一個貧苦人家的粗壯耐勞的婦女，也"懂得了窮人家的艱難生活了"；可她又不能忘懷那一夜的風流，為償還一件廉價的贗品空拋十年歲月而不自知，竟"帶著天真得意的神情笑了"。那"極細小的一件事"是"敗壞了"了她呢，還是"成全了"她？——小說主題的深刻性和含蓄性又在這里展現了它的思想魅力。這篇小說尖銳地諷刺了小資產階級虛榮心和追求享樂的思想，出乎意料的結尾加深了這種諷刺，又帶有一絲酸楚的感嘆——其中有對瑪蒂爾德的同情。這種看法的根據是，小說中盡管沒有一句譴責瑪蒂爾德的虛榮心的話，但在人物描寫和情節安排中處處流露出作者的態度。比如，開頭寫瑪蒂爾德如何把大資產者的奢華生活當理想，后來寫她收到請帖后如何費盡心機摳出丈夫的積蓄，這一系列描寫表現出這個小資產階級婦女靈魂的庸俗鄙陋。另外，寫瑪蒂爾德的一個晚上的滿足帶來十年的艱辛，這是對她的虛榮心的懲罰。小說最后寫到十年艱辛不過是為了一件贗品，這又是對她的辛辣的諷刺。瑪蒂爾德的虛榮心不是一種個別的現象，而是階級社會的產物，有一定的典型性。不安于辛苦勞動而得以糊口的生活，看不起比自己更窮苦的人，一心想上升為大資產者，而且希望走捷徑，借僥幸的機會發跡，這是人的劣根性的表現。當然，只有少數小資產者獲得了成功，而大多數小資產者在競爭中淪落到更加悲慘的境地。《項鏈》嘲諷了階級社會這種追求虛榮的可鄙風氣，而且幫助我們去認識產生這種風氣的社會原因。另外一種看法是，作者無意對人物作明確的價值判斷；他所感興趣的，或者說發生在人物身上的這種戲劇性的變化引起心靈震撼與深思的，是人自身對于這種變化的無能為力。這種看法的根據是，第一，在瑪蒂爾德看來，每個人都可以憑自己的努力去得到自己想得到的東西；何況“人”活著就是為了“享受”，而不是忍受種種貧困與丑陋，不能因此而指責她有虛榮心和追求享受的思想。在這指責背后隱藏著“安貧樂道”的價值標準，而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。第二，作者對一心追求享樂生活并沒有批判，對以十年艱辛還清債務也沒有贊頌，對二者沒有做出明確的傾向性選擇，只是說：“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!” 還有一種看法是，《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。莫伯桑《項鏈》: 女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由于虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。后來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。小說中通過瑪蒂爾德這一個人物，描寫了資本主義社會里上、中、下三等人的生活狀況。瑪蒂爾德向往的是上流社會的生活，那里有金碧輝煌的住宅，有精美華貴的衣著和食品。瑪蒂爾德很羨慕這樣的生活。盡管她長得漂亮也是枉然。在資本主義社會里，沒有金錢，沒有地位，也就沒有前途，沒有一切。婚姻也不例外。最后只得跟教育部的一個小書記結了婚”，她的不幸也就是從這里開始的。瑪蒂爾德，總認為自己的命運不該如此，總想試一試自己的運氣，擠進上流社會。于是，她以現狀為苦，以向上爬為理想，結果踏上了不幸的道路。

外貌：十年前美麗動人，經過丟項鏈賠項鏈一事變得蒼老憔悴粗壯心態：十年前憂愁、苦悶、不甘心、想入非非，經過丟項鏈賠項鏈一事變得坦然、接受現實性格：十年前愛慕虛榮、追求享樂，經過丟項鏈賠項鏈一事變得誠實、勇于擔當、有自尊、單純