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1，成都到古城鎮(zhèn)在哪坐車坐幾路車

你到九里堤公交站坐365路到古城路下車即到古城鎮(zhèn)。

成都到古城鎮(zhèn)在哪坐車坐幾路車

2，成 都市有哪些古老的文化

成都小吃賦遠古之城 1.寶墩古城遺址2.都江堰芒城遺址3.郫縣三道堰古城遺址4.溫江魚鳧城5.雙河村遺址6.紫竹村遺址

成都市有哪些古老的文化

3，州的筆順是什么

州字的筆順筆畫順序解答州筆畫：名稱：點、撇、點、豎、點、豎筆畫數(shù)：6

州的筆順，寫法如下：

筆順：拼音：zhōu部首：川五筆：ytyh筆畫數(shù)：6筆順編號：434242筆順讀寫：點撇點豎點豎“州”字從“川”，從“丶”，“川”指歸向大澤大海的水流，如黃河、長江、淮河等；“丶”字音義同“主”，意為“入住”、“進駐”。“川”與“丶”聯(lián)合起來表示“住到河邊”（在河邊建筑有城墻抵擋洪水的城市）、“住在水中”（在平地和洼地上建筑有城墻抵擋洪水的城市）。在遠古之時，“住到河邊”、“（汛期）住在水中”不是一件容易的事，要等到一種防止水患的新技術發(fā)展起來才能實現(xiàn)——那就是筑城技術。有了城墻的保護，人們才能在原地堅守家園，安全渡過汛期。我國方形城市大量興起的時代在公元前2600 年至公元前2100 年的龍山文化時代。中原地區(qū)的平糧臺古城（筑城時代在公元前2500 年）、四川成都平原的寶墩古城（筑城時間在公元前2500 年）、浙江余杭的良渚古城（筑城年代在公元前2607 年）、山西南部臨汾盆地的陶寺早期小城（面積和寶墩古城相當，筑成時間也在公元前2500 年）、陶寺中期大城（面積和良渚古城相當，筑城年代當在公元前2200 年）等都建筑在河流邊上，城市用水都從城邊的河流引入。

州的筆順是什么

4，男朋友手指頭有個字我可以問他那個字來歷嗎

最好不要、他想告訴你的時候自然會告訴你

1. (形聲。從頁( xié)，從豆，豆亦聲。“豆”指豆莢。豆莢包含了一系列同胞種子。故“豆”可以表示“一父所生的一群同胞兄弟”。“頁”指腦袋。“豆”與“頁”聯(lián)合起來表示“各封國的首腦”本義：地方首腦。封國國君。轉義：腦袋。說明：1.“頭”字本義是指皇帝把自己的兒子們分封到各地去建立王國，兒子們就成為各地方的首腦人物。我國文獻記載的最早的“頭”，就是“人皇九頭”，即人皇兄弟九人，分長九州，各立城邑。此所謂“九頭之世”，絕對年代在2550 bc-2520 bc。田野考古學證據(jù)是：四川成都平原的“寶墩古城”，山西襄汾陶寺早期小城。這兩座古城的興建者就是人皇兄弟九人中的兩個，一個是古蜀國的“豆頁”，一個是“大夏國”的“豆頁”。請參考本百科詞條“三皇五帝年表”。2.“頭”字在戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)。“首”字出現(xiàn)較早，在甲骨文里就有。)

肯定與前女友有關，何必問他，他想告訴你，自然就告訴你了，問急了，他反而煩，更可能破壞你們的關系

什么字啊，可不可以我們說了不算你男朋友說了算啊

如果感情好就問吧。不過你做好心里準備喲，很可能是某女的名字喲

強烈建議不要問！如果是他前任的名字咋辦？若他們曾經(jīng)很幸福，你自己心里不爽；若他們曾經(jīng)很悲慘，不是提他傷心事么？除了能滿足一下下你的好奇心，百害而無一利，反正沒一點好處

5，新津有什么好玩的地方哪些景點必去

1、花舞人間景區(qū)2、觀音寺推薦理由:觀音寺以明代的壁畫聞名于世，1元票價就能欣賞到國寶級文物。3、新津老君山推薦理由:中國道教名山之一，川西的游覽勝地4、梨花溪推薦理由:每年三月可賞漫天純白梨花，如童話世界。5、知美術館推薦理由:老君山下的藝術地兒，隈研吾設計的建筑令人著迷6、純陽觀推薦理由:為紀念呂洞賓而建，因忠孝學說而被廣知7、興義鎮(zhèn)8、樸寶園湖9、寶墩古城遺址推薦理由:是同時代川西地區(qū)最早、最大的古城，是成都平原最早古城址典型。10、新津斑竹林公園還有155條相關問答，更多新津新奇玩法，點擊查看

新津環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，是全國生態(tài)示范區(qū)建設試點縣。新津五河匯流，魚肥水美，是全省的水產(chǎn)大縣和蔬菜大縣，素有“魚米之鄉(xiāng)”和“水果之鄉(xiāng)”的美譽。近年來，新津打造出包括觀音寺、純陽觀、老君山、寶資山森林公園、梨花溪在內(nèi)的南河風光帶，形成了以歷史文化、綠色生態(tài)為特色的“觀壁畫、賞梨花、品河鮮、游南河”旅游品牌，河鮮美食揚名全川。獨特的區(qū)位和資源優(yōu)勢，促進了新津房地產(chǎn)業(yè)的強勁發(fā)展，新津正成為成都最適合居住的假日城和休閑副中心。新津人居環(huán)境優(yōu)美，境內(nèi)五河匯聚，江河如帶，是四川省有名的魚米之鄉(xiāng)和特色水產(chǎn)大縣，以“黃辣丁”為代表的河鮮美食飲譽全國。新津自然生態(tài)資源豐富，山不高而堆綠疊翠，水不深而蘊秀吐雅，龍馬寶墩古城遺址、觀音寺、純陽觀、老君山等文物古跡與自然山水相得益彰，被譽為“成都后花園”。特別是圍繞“成南門戶，水城新津”的城市定位，正加快推進“一生之城”、“亞特蘭蒂斯·黃金時代”等項目建設，以親水文化為主要形態(tài)的山水休閑生態(tài)城市已具雛形。

6，四川十大古鎮(zhèn)有哪些

四川十大古鎮(zhèn)是：上里古鎮(zhèn)、羅泉古鎮(zhèn)、鐵佛古鎮(zhèn)、磨西古鎮(zhèn)、平樂古鎮(zhèn)、柳江古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、福寶古鎮(zhèn)、恩陽古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)。四川十大古鎮(zhèn)有哪些？1、上里古鎮(zhèn)雅安市雨城區(qū)的上里古鎮(zhèn)是四川的十大古鎮(zhèn)之一，當年紅軍長征就從這里經(jīng)過，文峰塔、舍利塔、清代天橋等名勝就在這里。2、羅泉古鎮(zhèn)位于內(nèi)江市資中縣羅泉古鎮(zhèn)，有著1700多年的歷史，鹽神廟、羅泉會議會址、溶洞、繡樓是它的著名景點。展示了我國豐富和燦爛的歷史文化。3、鐵佛古鎮(zhèn)鐵佛古鎮(zhèn)位于四川省內(nèi)江市，始建于明代萬歷年間，因鐵佛寺而得名，著名景點有南華宮、禹王宮、萬壽宮、王家祠等。是四川十大古鎮(zhèn)之一。4、磨西古鎮(zhèn)磨西古鎮(zhèn)位于成都市瀘定縣磨西鎮(zhèn)，也是紅軍長征的發(fā)源地，歷史悠久，著名的景點有瀘定橋，天主教堂，金花寺，海螺溝冰川森林公園等。5、平樂古鎮(zhèn)位于成都市邛崍市的平樂古鎮(zhèn)，距今已有兩千多年歷史，以“一平二固三關”著稱，名勝名勝有古鎮(zhèn)九景、民俗風情院等。6、柳江古鎮(zhèn)位于眉山市洪雅縣的柳江古鎮(zhèn)，建于南宋時期，距今已有800多年的歷史，著名的景點有圣母山碑林、世界一睡觀音、108棵千年古樹等。7、街子古鎮(zhèn)街子古鎮(zhèn)位于成都市崇州，距今已有一千多年的歷史，被稱為“青城后花園”，著名的景點有古鎮(zhèn)古街、字庫塔、光嚴禪院、唐求故里等。8、福寶古鎮(zhèn)福寶古鎮(zhèn)位于瀘州市合江縣，始建于元末明初，又稱佛寶古鎮(zhèn)，距今600多年，曾被中外專家譽為“中國山地建筑精華”及“四川省美麗的古鎮(zhèn)”等。9、恩陽古鎮(zhèn)恩陽古鎮(zhèn)位于巴中市恩陽區(qū)，古鎮(zhèn)有“小上海”的美稱，其建筑風格為梁式結構，屬明清時期的川北風格，歷史悠久，風景優(yōu)美，是四川十大古鎮(zhèn)之一。10、黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流區(qū)黃龍溪鎮(zhèn)的黃龍溪古鎮(zhèn)，風景秀麗，環(huán)境優(yōu)美。中國民間美術火龍之鄉(xiāng)，著名景點有古街、古廟等。

7，長江的起源是哪里呢

長江發(fā)源于我國青藏高原的唐古拉山

青藏唐古拉山

青藏高原的唐古拉山

唐古拉山

陶器是人們的主要生活用具，僅寶墩遺址出土的陶器就達千余件(11)。制作方法為泥條盤筑加慢輪修整。經(jīng)慢輪修整后的器形規(guī)整，器表打磨光滑。很多器物采用分體制作，然后粘接。陶器中的圈足尊、喇叭口高領罐等器物及其紋飾的制作都相當精細，尤其喇叭口高領罐的火候較高，叩之有聲，可謂當時的精品，說明制陶技術已達到相當?shù)乃健Ｊ髦谱饕埠芫隆２糠质鬟x材考究，磨制細膩，如石鑿，磨制精細且規(guī)整，石質(zhì)較佳，個別似玉質(zhì)，幾可與玉器比美。由于石器制作技術的嫻熟，因而玉器的加工制造更加精美。這一時期發(fā)現(xiàn)的玉器多為墓中隨葬品。大量陶、石質(zhì)紡輪的出現(xiàn)，說明當時紡織業(yè)也很發(fā)達，男女有了分工。房屋為木骨泥墻，經(jīng)火烘烤，堅固結實，經(jīng)久耐用。正是由于有了夯筑技術，使得營建大規(guī)模的城垣成為可能。這時一座座頗具規(guī)模的古城先后相繼建立。 城址的出現(xiàn)是古代文明起源的重要標志。迄今長江上游發(fā)現(xiàn)的史前城址主要是成都平原的新津?qū)毝摘?12)、郫縣古城村(13)、都江堰芒城(14)、溫江魚鳧村(15)、崇州雙河村(16)和紫竹村(17)6座古城群，這是目前所知中國最早的古城群之一。6座城址均建在平原沖積扇河流形成的相對較高的臺地上，布局規(guī)整，大多呈方形或長方形。各城的面積大小不等，最小的都江堰芒城有12萬平方米，最大的寶墩龍馬古城達60萬平方米，其余在20萬-30萬平方米之間，這與長江中游的城址相當。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量的建筑遺跡、灰坑和墓葬，其中很多房屋的面積在10-50平方米左右。遺址的中心部分往往有少數(shù)面積甚大、規(guī)格頗高的中心聚落。1996年寶墩的鼓墩子發(fā)現(xiàn)一批規(guī)模較大的建筑群(18)，面積約3000平方米。鼓墩子在當時明顯高出四周地面約1米，且正好位于寶墩遺址中心，這似乎說明鼓墩子建筑群是一處明顯高于其它建筑的中心聚落。它的出現(xiàn)表明，寶墩社會已經(jīng)開始分化。只有當社會發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了統(tǒng)治階層，才有必要建造如此規(guī)模的中心聚落。因此，這種大型中心聚落可能就是上層統(tǒng)治者活動、居住的處所。 無獨有偶，1997年郫縣古城村遺址中部又發(fā)現(xiàn)了一座平面呈長方形，方向為西北-東南向，長約50米，寬11米，面積達550平方米的大型建筑(19)。該房址未發(fā)現(xiàn)有隔墻遺跡，此房間應為一個寬度不大，進深很長的通間，推測可能還有大型梁架結構。這與一般的建筑不同，當不是一般性居址。據(jù)房內(nèi)留存的5個長方形臺子分析，5個臺子系卵石砌成，橫向陳列于房址的中心部位，頗有規(guī)律，顯然是有目的而為之。這很可能為一座大型宮殿或宗廟一類的禮制性建筑，應是當時上層統(tǒng)治者宗教祭祀和政治活動的中心所在。6座城址的四周均修筑有高大的城垣，至今這些城址地面上還殘留有很多較完好的城垣遺跡。這些城垣采用夯土建成，夯層清楚，夯面緊密，出現(xiàn)了版狀夯土工具，一般長多達50厘米、寬10厘米左右，這為修建大型城垣提供了條件。如，新津?qū)毝正堮R古城垣(20)，其周長3200米，寬8-31米以上，高度超過4米，土方量初步推算在25萬立方米以上。如此厚實的巨大城垣，連同城內(nèi)的大片房屋，尤其是城址中心部位的大型聚落建筑，我們認為，寶墩文化的這些城址已基本具備了城的條件，而且可能已是某種意義上的都城。因此可以說，至遲在新石器時代晚期，以成都平原為中心的長江上游地區(qū)已經(jīng)邁進了文明的門檻。 寶墩農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，增加了財富的積累，也加深了貧富的分化，這在墓葬規(guī)模和墓中隨葬品方面表現(xiàn)得尤為突出。寶墩文化的墓葬均為長方形豎穴土坑墓。墓中隨葬品的有無、多少在不同遺址中不盡相同。有的墓中不但隨葬品多，有時還隨葬一些珍貴物品，有的墓中隨葬品則十分簡陋，有的甚至一無所有。新津?qū)毝者z址僅見的5座墓中均無隨葬品(21)，成都十街坊遺址的19座墓中有7座中隨葬骨器(22)，而廣漢三星堆遺址的仁勝墓地則隨葬玉石器(23)。由此可見，當時只有極少數(shù)貴族統(tǒng)治者擁有巨大的財富。 財富的集中也刺激了掠奪性戰(zhàn)爭的發(fā)生。早期四川境內(nèi)，部落民族眾多，大小諸侯國林立。原始社會末期，各部落為了擴充實力，不惜強取掠奪他人的資源和財富，因而戰(zhàn)爭烽煙四起，連綿不斷。為了免受戰(zhàn)爭的慘禍，更為了抗擊強敵的入侵，各部落首領紛紛在其住地周圍筑墻挖溝，造城設關。于是，一批規(guī)模空前的城址群在川西成都平原猶如雨后春筍般拔地而起，并成為當時成都平原上一道獨特的人文景觀。寶墩龍馬厚實高大的城垣也反映了當時這一地區(qū)戰(zhàn)爭的頻繁和激烈程度。這時還出現(xiàn)了專門性的兵器，如石鉞等，制作精致。隨著階級對立的加劇，貧富懸殊的加大，戰(zhàn)爭變得愈加頻繁和激烈。社會處在劇烈動蕩和進一步分化中，同時也在迅速進步與向前發(fā)展之中，隨之而來的將是一個嶄新的、高度發(fā)達的社會文明--三星堆文明。

過去，人們探索長江流域的古代文明，歷來認為長江的中游和下游是中國文明起源和發(fā)展的核心地區(qū)，而對于長江上游文明的研究，則未引起重視。80年代中期以來，隨著長江上游地區(qū)考古工作的不斷開展，特別是近年來，四川成都平原一系列事關文明起源的重大考古發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，證明長江上游同樣有著悠久燦爛的歷史文化，也是中國古代文明的發(fā)源地之一。目前，在以四川成都平原為中心的長江上游地區(qū)，已從考古學角度建立起了該區(qū)域先秦文化的發(fā)展序列(1)，即從寶墩文化，到三星堆文化，再到十二橋文化，最后到晚期巴蜀文化。其時間從新石器時代晚期，經(jīng)夏商周，到春秋戰(zhàn)國，歷時二千余年。與之考古文化同樣發(fā)達的長江上游文明，正是循著這個文化序列，經(jīng)歷了從起源，到形成，再到發(fā)展的漫長而艱辛的演進過程。迄今成都平原考古發(fā)現(xiàn)的一批批規(guī)模空前的中心聚落和城址，以及許多為世人所矚目的珍貴歷史文物，無不顯示其作為中國古代文明區(qū)域中心的特殊地位。本文試圖就長江上游文明的起源、形成和發(fā)展作一些初步的探討。 一、長江上游的自然地理態(tài)勢 長江發(fā)源于我國青藏高原的唐古拉山，自西向東主要流經(jīng)四川、湖南、湖北、江蘇、江西、浙江等地，終在上海注入東海。全長6300公里，流域面積180余萬平方公里，為亞洲第一長河。位于長江上游地段的主要是青藏高原東緣的高原地區(qū)和四川盆地。據(jù)地質(zhì)學家考證，青藏高原遠在第三紀末期時，海拔僅一二千米，氣候溫暖濕潤，動植物資源十分豐富。后來，由于印度板塊與歐亞板塊發(fā)生猛烈碰撞，導致這一地帶隆起升高，形成面積達220萬平方公里，平均海拔4000米以上的巨大高原，號稱"世界屋脊"。青藏高原屬典型的高寒區(qū)，氣候條件惡劣，人類活動受到很大限制。史前時期更是如此，人口稀少，因而難以成為中國文明起源的核心地區(qū)。 四川盆地的自然環(huán)境和地理條件則非常優(yōu)越。自古以來就十分適合我們的祖先生存繁衍。四川盆地地處四川的東部，周圍高山環(huán)繞，盆地內(nèi)有連綿起伏的丘陵和我國西南最大的平原--成都平原。長江干流橫亙四川南部，其自北而南的岷江、沱江、嘉陵江、涪江和與從南向北流入長江的烏江、赤水河等大小支流的縱貫四川全境，構成一個水網(wǎng)密布、幅員寬闊的流域之地。同時，長江干流及其支流沿岸發(fā)育了眾多地勢低緩的河谷臺地和山前地帶，這里土質(zhì)、水肥條件良好，有著理想的農(nóng)業(yè)起源的地理環(huán)境，是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利地區(qū)。尤其是岷江支流，古代被當作長江正流，發(fā)源于岷山南麓。主要由岷江、湔江、石亭江、綿運河等河流自上游挾帶的大量泥沙流出山口沖積的扇形地連接而形成的成都平原，又叫川西平原，總面積達1.2余萬平方公里，約占全省面積的2.6%。這里土層深厚，富含鐵、鉀、磷等養(yǎng)料物質(zhì)，土質(zhì)疏松柔軟，易于農(nóng)業(yè)耕作，特別是水稻糧食作物的栽種。東部丘陵地帶土壤肥沃，旱地水田分布甚廣，適于多種農(nóng)作物生長，如水稻、小麥等。受地形影響，四川盆地北部有高聳入云的秦嶺、大巴山作天然屏障，冬季北方的寒冷氣流不易長驅(qū)直入，氣候溫暖；夏季因太平洋、印度洋暖濕氣流的影響，降水豐沛，形成這里溫暖濕潤的亞熱帶季風氣候。這種地理條件和氣候特點宜于農(nóng)業(yè)耕種，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的有利條件，同時動植物資源相當豐富，是我們先民棲息生存，農(nóng)業(yè)定居的理想場所。這些都為長江上游文明的起源、形成與發(fā)展提供了得天獨厚的條件和客觀的物質(zhì)基礎。 從大量發(fā)掘的考古材料中，我們可以了解到，早在舊石器時代，這一地區(qū)的氣候溫暖濕潤，就有人類狩獵采集，勞動生息，至今留下了許多豐富的文化遺存。50年代初，著名"資陽人"的頭骨化石(2)的發(fā)現(xiàn)，足以證明遠在數(shù)萬年至10萬年前，這里就是人類起源與發(fā)展的重要地區(qū)。70年代中期，漢源、銅梁、資陽等地又相繼發(fā)現(xiàn)了大量屬于舊石器時代時期的文化遺存(3)，并出土了一些打制石器。進入新石器時代后，考古發(fā)現(xiàn)的文化遺存分布更為廣泛，到目前為止，以川西成都平原為中心的長江上游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的新石器時代遺址達200余處。可以看出，新石器時代遺存數(shù)量的增多，規(guī)模的擴大，人口的急劇增加，無疑標志著史前文化水平的發(fā)展和提高，進而為長江上游成為文明起源的核心地區(qū)提供了可能。此外，四川所處的地理位置也獨具特點，其北有古老的黃河流域文明，東鄰發(fā)達的長江中下游文明，南有云南早期元謀猿人的發(fā)現(xiàn)，如此良好的文化氛圍，極大地促進了長江上游文明的形成和走向成熟。 二、長江上游文明進程的探索 （一）寶墩文化的發(fā)現(xiàn)，迎來長江上游文明的曙光。 大約從公元前4600年開始，長江上游出現(xiàn)了哨棚嘴文化(4)，其分布主要在今川東長江沿岸一帶。與此同時或稍晚一些，川西成都平原上發(fā)生了寶墩文化(5)。除此之外，川北的綿陽(6)、廣元(7)，川東北的通江(8)、巴中(9)，川西南的漢源獅子山(10)等地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了有大量屬于新石器時代晚期的文化遺存。就目前諸遺存出土的考古材料看，它們都屬于同一個大的考古學文化范疇，其中，以川西成都平原的寶墩文化為中心。寶墩文化相當于中原的龍山文化時期。這時寶墩的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都很發(fā)達，并出現(xiàn)了多處大型中心聚落和城址，貧富分化明顯，表明至遲在新石器時代晚期，以成都平原為中心的長江中上游迎來了文明的曙光。 這一時期的生產(chǎn)工具主要是石器，以磨制為主，大多通體磨光，有的刃鋒銳利，留有明顯使用過的痕跡。與農(nóng)業(yè)有關的生產(chǎn)工具有石斧、石錛、石鑿、石刀和石鏟。可見，從清除雜草、開荒墾地、中耕播種到農(nóng)作物收割，工具種類齊全，反映當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達，人們主要過著農(nóng)業(yè)定居兼狩獵采集的生活。