成都市君平街的故事，成都市有沒有君平街中學(xué)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-18 09:14:37 編輯：成都生活手機(jī)版

1，成 都市有沒有君平街中學(xué)

很多年前就搬走了，現(xiàn)在叫石室聯(lián)中西區(qū)。

成都市有沒有君平街中學(xué)

2，戶口轉(zhuǎn)移證明

你如果要遷到其它的地區(qū).就要到你所遷的公安局的地方去開遷移證.所要的證件是營(yíng)業(yè)執(zhí)照.房產(chǎn)證.

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3，想知道成都雙星專賣店君平街在哪

君平街在成都市人民公園附近不是正門附近是側(cè)門旁邊

wilson專賣店地址成都武侯區(qū)雙藍(lán)路77號(hào)

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4，中國(guó)的成都市的傳說(shuō)故事有哪些

成都燈會(huì)是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。南宋詩(shī)人陸游在《丁酉上元》詩(shī)中描述成都燈會(huì)盛況是“突兀球場(chǎng)錦繡峰，游人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門，燈山萬(wàn)炬動(dòng)黃昏”。從1962年起成都恢復(fù)春節(jié)燈會(huì)，會(huì)期一個(gè)月。燈會(huì)期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風(fēng)味小吃；還有鑄糖人的擔(dān)子，賣風(fēng)車的草把子，每屆燈會(huì)游人都在百萬(wàn)人次以上。可是成都的傳說(shuō)好像沒有什么。

5，為什么餛飩在四川叫抄手

在四川，把餛飩叫“抄手”。叫抄手的原因有二種說(shuō)法：第一個(gè)說(shuō)法：一是指因?yàn)樗け∫资欤种g，就已煮熟上桌。有這樣一個(gè)故事，有人在成都街上閑逛至一小吃店，問(wèn)老板為什么“餛飩”到這里變成了“抄手”。老板也不說(shuō)話，只將手中餛飩往湯鍋里一扔，而后雙手在胸前一抄，身體望門框上一靠，然后雙目炯炯地瞪著湯里的那玩意。一分鐘后，那玩意好了，盛在碗里，端給食客，口中大叫“抄手二兩”。另一說(shuō)法是說(shuō)它的樣子像一個(gè)人抄起兩只手：制作餛飩的最后程序是將面皮兩頭抄到中間粘緊，這個(gè)樣子頗似人們?cè)诙緸楸芎畬墒殖趹阎械男蜗螅越小俺帧薄?

很經(jīng)典的回答，長(zhǎng)知識(shí)，聽說(shuō)回族餛飩不叫餛飩，叫荷葉湯

6，關(guān)于成都名建筑的一些愛情故事傳說(shuō)

[芙蓉城。] 五代后蜀王孟昶，作為一國(guó)人君為了討皇妃花蕊夫人歡心，頒發(fā)詔令，在城墻上遍桿芙蓉，使成都“四十里為錦繡”，秋間盛開，蔚若錦繡。成都，整整一座城市成為那個(gè)動(dòng)蕩不安時(shí)代中，天下最大最幽靜的花園城了。故成都還有“芙蓉城”、“蓉城”之稱。擴(kuò)展 [花蕊夫人。] 花蕊夫人，后蜀主孟昶的費(fèi)貴妃，五代十國(guó)女詩(shī)人，青城（今都江堰市東南）人，也號(hào)花蕊夫人。幼能文，尤長(zhǎng)于宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號(hào)花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場(chǎng)景極為豐富，用語(yǔ)以濃艷為主，但也偶有清新樸實(shí)之作，如“三月櫻桃乍熟時(shí)，內(nèi)人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒”這一首，就寫得十分生動(dòng)活潑，富有生活情趣；其《述國(guó)亡詩(shī)》亦頗受人稱道，實(shí)難得之才女也。 [荔枝巷。] 荔枝是熱帶產(chǎn)物，盛產(chǎn)于福建、廣東，四川省產(chǎn)自瀘州、內(nèi)江市的東興區(qū)一帶。楊貴妃喜啖荔枝，所謂“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”說(shuō)的是她所吃的荔枝，是通過(guò)驛道快馬運(yùn)到長(zhǎng)字，供其享樂的。如果從閩、粵運(yùn)至長(zhǎng)安，荔枝早已腐爛。從四川沿子午谷驛道進(jìn)至長(zhǎng)安，快馬五、六天可達(dá)，尚能保持荔枝的鮮味。因此可以判斷，楊貴妃所吃的荔枝，必出自蜀無(wú)疑。成都?xì)鉁仄停笾Σ灰壮苫睿惶圃?shī)人張籍《成都曲》有“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”句，可見唐代時(shí)，成都也是產(chǎn)荔枝的，氣溫要比現(xiàn)在高若干度。荔枝巷必因古時(shí)那一帶有荔枝樹而得名。

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

7，杜甫在成都的小故事急急急

杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。杜甫(712-770)，安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩(shī)篇。《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等就是在這里寫的。為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，北宋以來(lái)，就有人在詩(shī)人故居處建園立祠，供人瞻仰。當(dāng)年杜甫居住的草堂早已不存在了。現(xiàn)在的草堂，實(shí)際上是后人為紀(jì)念杜甫而建的一所優(yōu)美園林。草堂總面積為300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)布局緊湊，位于詩(shī)史堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬慕之情。草堂內(nèi)，小橋、流水、梅園、竹林交錯(cuò)庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽思，又享大自然之浪漫。杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠、"少陵草堂"碑亭等。大廨里陳放著國(guó)畫杜甫堂全景和杜甫生平介紹。詩(shī)史堂正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱間懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片、木刻板和紀(jì)念詩(shī)人的對(duì)聯(lián)；兩側(cè)陳列室展出近代書畫家的"杜甫詩(shī)意畫"和書法。工部祠內(nèi)有杜甫彩塑像，明、清石刻像和兩?quot;少陵草堂圖"碑刻；后人把在四川當(dāng)過(guò)地方官的宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)和陸游，也塑像配祀祠內(nèi)。"工部祠"左邊的"草堂書屋"和右邊的"恰愛航軒"，陳列著宋代以來(lái)各個(gè)時(shí)期的古版杜甫作品和各種外文譯本。杜甫草堂內(nèi)溪流環(huán)繞，竹木蔥蘢，臺(tái)池閣掩映在花木叢中，是一處頗有特色的祠宇園林。