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1，金金蟬具有什么品質

金蟬，是蟬科昆蟲的代表種，幼蟲各個地方稱呼不一樣，節老龜、羅鍋，爬衩黑蚱蟬，知拇吖、知了龜、知了猴，食孩兒、老少狗、爬叉，肉牛，均是它的名字。金蟬有很豐富的營養成份，其藥用價值亦很高。特別是金蟬的皮，是一種中藥，金蟬脫殼的成語也來自它。雖然蟬的生活領地越來越少，但自然界中存在的金蟬數量并未明顯減少；現在為滿足市場需求，已經有人用人工養殖的方法來獲取它。近年來，我國山東、山西、河南、河北、安徽等地對金蟬的抓捕做餐飲的現象十分嚴重，由于金蟬幼蟲能在地下存活5-12年左右才能破土而出，如此瘋狂的抓捕導致金蟬數量急劇下降，在某些地區，夏天已經再也聽不到蟬聲了，金蟬正面臨著生存危機，甚至有絕跡的可能！

金金蟬具有什么品質

2，漢朝的一名匈奴官員名叫金日蟬和朝鮮有何關系

漢代的金日磾（jin mì dī）是匈奴人，和朝鮮人毫無關系金日磾是駐牧武威的匈奴休屠王太子，漢武帝因獲休屠王祭天金人故賜其姓為金。當時朝鮮北部是中國的郡縣，南部三韓還是部落，連姓氏都沒有現在朝鮮的金姓是隋唐以后才出現的。

漢朝的一名匈奴官員名叫金日蟬和朝鮮有何關系

3，金日啴是什么朝代人

金日磾（mì dī）（前134～前86），字翁叔。是駐牧武威的匈奴休屠王太子，漢武帝因獲休屠王祭天金人故賜其姓為金，深受漢武帝喜愛。后元二年（前87），漢武帝病重，托霍光與金日磾輔佐太子劉弗陵，并遺詔封秺（dù）侯。金日磾在維護國家統一和社會安定方面建立了不朽的功績，是我國歷史上一位有遠見卓識的少數民族政治家。他的子孫后代因忠孝顯名，七世不衰，歷130多年，為鞏固西漢政權，維護民族團結，做出了重要貢獻。

你好！他是西漢人。漢武帝時，匈奴休屠王的太子金日啴投歸漢朝。漢武帝開始讓他做管馬的官，后來升到侍中，侍奉漢武帝幾十年，被漢武帝所親重，后來拜車騎將軍。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

漢朝時期人物

金日啴是什么朝代人

4，金日蟬的介紹

金日?（jīn mìdī ）（前134～前86），字翁叔，西漢匈奴人。原是匈奴國休屠王太子，投漢后全部落居胡城（今陜西省渭南市臨渭區老城南10里）。事武帝忠心耿耿，被托為輔助年幼昭帝的大臣之一，昭帝為其賜冢地金氏坡（在今渭南市臨渭區下吉鎮）。封秺侯。死后陪葬茂陵，今渭南市臨渭區亦有其衣冠冢。

5，漢武帝時期名人真還不少都有哪些名人呢

后宮：竇太皇太后，王太后，陳阿嬌，長公主，衛子夫，王美人，勾弋夫人文臣：董仲舒，東方朔，司馬遷，竇嬰，司馬相如，桑弘羊，張湯，霍光，金日蟬，蘇武，田汾，張騫，主父偃武將：衛青，霍去病，李廣，李廣利。太子：劉據，劉弗陵皇帝：漢武帝

漢武帝時期要求官員推薦賢良方正、敢于直言進諫的讀書人做官，如董仲舒、主父偃、嚴安等。令九卿不通過丞相直接向他奏事。與此同時，他還提拔了一批中下層官員擔任自己的侍從和秘書，通過他們來發號施令。漢武帝擴大選官范圍，建立察舉征召制度。所謂察舉就是由食祿二千石者推薦，通過考試后，即可授予官職。不久，漢武帝又規定依據人口的數量，按一定的比例進行選舉，不需資產的限制。所謂征召就是由皇帝直接召見那些有一定能力而又不肯出仕的隱士，由皇帝直接授予官職。同時，天下吏民若有上書言事而又言之成理者，亦授予官職。另外，博士弟子中考試成績優異者，亦可入仕。通過這些措施，漢武帝選拔出一批才華出眾之士，充實了官僚機構。

6，縱觀歷史存在于我國歷代的規律是什么

大家希望聽我講小說，其實寫小說并沒有什么學問，大家喜歡看也就過去了。我對歷史倒是有點興趣。今天我想簡單地講一個問題，就是中華民族如此長期地、不斷地發展壯大，到底有何道理，有哪些規律？這幾年我常在英國牛津大學，對英國文學、英國歷史和中國歷史很有興趣。大家都知道，英國對二十世紀影響最大的一位歷史學家名叫湯因比，他寫了一部很長很長的《歷史研究》。他在這部書中分析了很多世界上的文明，說明世界上的很多文明都在歷史進程中衰退或消亡了，直到現在仍真正興旺發達的文明只有兩個，一個是西方的歐美文明，一個是東方的中國文明。而中國文明歷史悠久且連續不斷，則又是世界唯一的。雖然古代有的文明歷史比中國早，有的文明范圍比中國大，如巴比倫的文明、埃及的文明、希臘羅馬的文明，但這些文明卻因遇到外力的打擊，或者自己腐化而逐漸衰退、消亡了。他說：一種文明總會遇到外來的挑戰，如果該文明能很好地應付這個挑戰，就能繼續發展；如果不能很好地應付挑戰，就會衰退，甚至消亡。這里也有多種情況：一種是遇到強大外族的打擊，整個民族被殺光殺盡，消滅了；一種是民族內部長期僵化，沒有改革，沒有進化，像活的木乃伊，結果衰落了；有的則因自己的腐化而垮臺；還有一種就是分裂，國家的內戰不休。我們的國歌中有一句：“中華民族到了最危險的時候”，這句話是在抗戰前后寫的，它表示了一種憂患意識。那時候我國遭受外族敵人的侵略，處境確實非常危險。在座的各位同學年紀輕，不知道，你們的爸爸媽媽就知道了。我同在座的雷潔瓊大姐、周南社長等都經歷過這段艱難而危險的時刻。就我看來，我國歷史上遭受外族侵略的危險時期有七個：第一是西周末年到春秋戰國時期東西南北受到外族進攻；第二是秦漢時期匈奴的進攻，時間長達四百年之久；第三是魏晉時鮮卑等五胡的進犯，時間也有四百年；第四是隋唐時期突厥和吐蕃的侵犯，時間約三百年；第五是五代、南北宋時期契丹、女真及西夏的侵犯，時間大概也是四百年；第六是元、明、清時期蒙古、滿族的侵犯；第七是近代西方帝國主義和日本帝國主義的侵略?？v觀中國歷史，大概可以看到這樣一個規律：我們的民族先是統一強盛，后來慢慢腐化，組織力量衰退。此時如果出現一些改革，那么就會中興。如果改革失敗了，或者自己腐化了，那么外族敵人就會入侵。在外族入侵的時候，我們民族有個很特殊的現象，就是外族的入侵常常是我們民族的轉機。以上所講的我們民族七次大的危機，又是七次大的轉機。歷史上常常是外族人來了之后，我們華夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我們華夏民族就壯大起來，統一起來。之后可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人又來了，我們民族再融合，又壯大，如此循環往復。其他國家民族遇到外族入侵，要么打贏，要是打不贏，這個國家或民族就會垮臺。我們中華民族遇到外族入侵時，常常能把外族打退，打不退的情況也很多，但卻很難被征服。這是因為一方面我們有一股韌力，一股很頑強的抵抗力量；一方面我們又很開放，在文化上同它們融合在一起，經過一段時間，大家變成一個民族，我們的民族從此又壯大起來。我在溫哥華英屬哥倫比亞大學獲頒名譽教授時也曾講到這個問題，以及其他一些中國的歷史問題。加拿大的一些教授覺得我的這些觀念比較新，并討論為什么中國可以融合外族，而西方就融合不了。我想其中第一個原因是我國一開始就是農業社會，生產力比較高、技術比較先進，有強大的經濟力量可以發展文化；第二個原因是從西周開始，我們已有了一個嚴密的宗法社會制度，后世講到中國封建社會，總認為封建的宗法制度很束縛人的思想，很束縛人的行為，那當然是對的。其實這種宗法制度也有它的歷史作用，我們民族由于有了嚴密的繼承制度，從而避免了內部的爭斗和戰爭。一些游牧民族本來很強盛，但往往在關鍵的時候鬧分裂。父親死后，他的兩個兒子或者三個兒子搶父親位子，羅馬也有這種情況。一搶位子，就要打架，就要內亂。本來很強盛的部落、部族或者民族，一分裂，就要自己打自己。我們民族從西周開始，雖然自己內部斗爭也不斷有，但基本上還是遵循世襲制度，即父親死了，嫡長子繼位，這是當時中華民族發展的一個重要制度。一個社會的基本法律制度固定了，社會就會很穩定，內部斗爭就會大大減少，這也是民族強盛的重要環節。還有一個重要環節，就是我們對外族是很開放的。從歷史上看，中國很長很長的時候是外族統治的，如北魏。其實隋唐也有很大的少數民族的成分，主要是鮮卑人。有一個情況不知各位想到沒有，我的小說中寫過一個人叫“獨孤求敗”，獨孤求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過。這個“獨孤”就是鮮卑人。唐朝開國皇帝李淵的母親是鮮卑人，就姓獨孤?！磅r卑”這兩個字，有些學者說“西伯利亞”就是“鮮卑利亞”，鮮卑人原本住在西伯利亞那一帶。但這不是很一致的意見。北周的時候，有個大將軍叫獨孤信，他有很多女兒，其中大女兒嫁給了北周的皇帝，第四個女兒嫁給了唐高祖的父親，第七個女兒嫁給了隋文帝。所以唐高祖和隋煬帝是表兄弟，唐太宗李世民則應叫隋煬帝為表叔。他們都有鮮卑的血統。唐太宗李世民的媽媽姓竇。唐太宗的皇后姓長孫，長孫和竇都是鮮卑人的姓。皇后的哥哥長孫無忌是唐朝很有名的宰相，他也是鮮卑人。據《唐史》記載，唐朝宰相至少有二十三人是胡人，其中主要是鮮卑人。那時候說“胡人”就像我們現在說“洋人”一樣，沒有歧視的意思。在唐朝，有二十三個外國人當“國務院總理”，可見唐朝對外國人一點也不歧視。再說漢朝，漢武帝與匈奴交戰，匈奴分裂投降了。其中一個匈奴王子叫金日蟬，在漢朝做官，很受漢武帝重用。漢武帝死后，他的身后大事交給了兩個人，一個是霍光，一個就是金日蟬。由此可見，我們民族壯大的重要原因就是非常開放。我在武俠小說里寫了中國武術怎樣厲害，實際上是有些夸張了。中國人不太擅長打仗，與外國人打仗時，輸的多，贏的少。但是我們有耐力，這次打不贏沒關系，我們長期跟你干，打到后來，外國人會分裂的。匈奴人很厲害，我們打他不過。漢高祖曾在山西大同附近被匈奴人圍困，沒法脫身。他的手下便獻了一條妙計，去向匈奴皇后說，漢人漂亮的小姐很多，你如果把漢朝皇帝抓來，把漢人打垮了，俘虜了大批漢人中的漂亮女人，你這個皇后就要糟糕了。匈奴皇后中了這個詭計，影響匈奴首領，便退兵了。匈奴后來分為南北，南匈奴投降了漢朝，北匈奴則向西走，一部分到了法國，一部分到了西班牙，一部分到了英國，以至滅亡了整個西羅馬帝國。西方歷史中的匈人是否匈奴人？史家意見不一致，有意思的是，匈奴的一半被中國抵抗住了，投降了，另外一半卻把整個歐洲打垮了。隋唐時期的突厥也是如此，他們分為東突厥和西突厥。東突厥向隋唐王朝投降了，慢慢地被華夏民族所融合。西突厥則向西行，來到了土耳其。后來土耳其把東羅馬帝國打垮了，把整個君士坦丁堡占了下來，直到現在。所以我們不要一提起歷史就認為我們民族不行，其實我們民族真正不行，只是十六世紀以后的三四百年的事情。最近我在牛津大學的一次聚餐會上遇到一位很有名的研究東亞經濟的學者，他和我談到中國經濟的發展前途時說，中國的經濟自古以來就很發達，人均收入一直是全世界第一，只是到了十六世紀以后才慢慢被英國趕上去。而國民總收入卻是到了一八二○年才給英國超過。中國國力居世界領先的地位竟保持了二三千年之久。那位學者對中國經濟前途非常樂觀，他說大概到2020年時，中國的國民經濟收入又會是全世界第一，并能長期保持下去，恐怕至少在那之后的四五十年內沒有任何國家能夠趕得上。我聽了之后很興奮，問他是否有數據？他列舉了很多統計數字。他是專家，不會隨口亂說。我覺得他的分析是很有道理的。實際上我們中國古代在科學技術方面一直是很先進的，到宋朝尤其先進，大大超過了歐洲。那時我們的科技發明，歐洲是遠遠趕不上的。如造紙、印刷、火藥、羅盤等在宋朝已經非常興旺發達了?，F在大家用的鈔票也是中國發明的，在宋朝時代就已經開始使用了。那時我們的金融制度相當先進，貨幣的運用相當成熟。明朝一實行鎖國政策，整個國力便開始衰退。與此同時，西方科學卻開始發展，工業革命也開始了。有一個有趣的時間值得注意，那就是十六世紀初的一五一七年，德國的馬丁·路德公然否定教皇的權威，反對神權控制，就在這個時候，我國明朝的正德皇帝下江南。正德皇帝是個很無聊、很腐化的昏君，他下江南干了許多荒淫無恥的勾當。大家知道，在隋朝、唐朝，中國是很富庶的，到了宋朝、元朝也還可以，那時候科學發達、交通方便、對外開放。而歐洲正是封閉的時候，一切都由教廷控制，學術思想不自由。你如說地球圍繞太陽轉，他便要你坐牢，一切都是封閉的。到了十六世紀，歐洲自由開放了，科學發明開始了，可是中國反而長期封鎖起來了。這是最大的歷史教訓。今天講了這么多，無非是要大家明確兩個觀念，那就是改革和開放。我們中華民族之所以這樣壯大，靠的就是改革和開放。當我們遇到困難的時候，內部要積極進行改革，努力克服困難，改革成功了，我們的民族就會中興。同時我們還要對外開放，這點更為重要，因為我們中國人有自信心，我們自信自己的民族很強大，外來的武力或外來的文化我們都不害怕。過去的歷史家都說蠻夷戎狄、五胡亂華、蒙古人、滿洲人侵略我中華，大好山河淪亡于異族等等，這個觀念要改一改。其實少數民族也是中華民族的一分子，北魏、元朝、清朝只是少數派執政，談不上中華亡于異族，只是“輪流坐莊”。滿洲人建立清朝執政，肯定比明朝好得多。這些觀念我在小說中發揮得很多，希望將來寫成學術性文字。英國歷史學家湯因比在他初期寫《歷史研究》這部大著作的時候，并沒有非常重視中國。到他快去世的時候，他得出一個結論：世界的希望寄托于中國文明和西方文明的結合。他認為西方文明的優點在于不斷地發明、創造、追求、向外擴張，是“動”的文化。中國文明的優點在于和平，就好像長城，處于守勢，平穩、調和，是“靜”的文化?，F在許多西方學者都認為，地球就這樣大了，無止境地追求、擴充，是不可能的，也是不可取的。今后只能接受中國的哲學，要平衡、要和諧，民族與民族之間要相互協作，避免戰爭。由于科學的發展，核武器的出現，今后的世界大戰將不可思議。一些瘋狂的人也許執意要打核戰爭，殊不知道這種戰爭的結局將是人類的同歸于盡。這可能性不能說沒有，我所接觸到的西方學者目前對打核戰爭都不太擔心，他們最擔心的是三個問題：第一是自然資源不斷地被浪費；第二是環境污染；第三是人口爆炸。這三個問題將關系到人類的前途。所以，現在許多西方人把希望寄托于中國，他們希望了解中國，了解中國的哲學。他們認為中國的平衡、和諧、團結的哲學思想、心理狀態可能是解決整個人類問題的關鍵。最近牛津有一個十分盛大的宴會，倫敦《泰晤士報》前總編輯李斯·莫格勛爵也參加了，他曾談道，十九世紀世界的經濟中心在倫敦，二十世紀初轉到了紐約，到了戰后七十年代、八十年代則轉到了東京，而二十一世紀肯定要轉到中國。至于這個中心是中國的北京還是上海，他無法準確預測，他推測大概是上海。依我看，在北京或在上海都不是問題，只要是在中國就很好

7，老人過世送金蟬的寓意是什么

古人認為金蟬遠離地面，獨孤而清傲，不食人間煙火，只飲露水，為高潔的象征，因此總結出關于金蟬的三個寓意: 　　第一：是取諧音，金蟬諧音“金錢”，寓意財源滾滾來，一般商人喜歡用這種說法。　　第二：是中國古代延續上千年的傳統說法，稱蟬有先知先覺的的含義，寓意知人所不知，覺人所不覺。一般陰陽家和玄學家喜歡用這種說法。　　第三：說蟬有“蛻變高鳴”的屬性，所以，有得中高第的說法，一般學子喜歡用這種說法。

古人認為金蟬遠離地面，獨孤而清傲，不食人間煙火，只飲露水，為高潔的象征，故而總結出關于金蟬的四個寓意: 第一：是取諧音，金蟬諧音“金錢”，寓意財源滾滾來，一般商人喜歡用這種說法。第二：是中國古代延續上千年的傳統說法，稱蟬有先知先覺的的含義，寓意知人所不知，覺人所不覺。一般陰陽家和玄學家喜歡用這種說法。第三：說蟬有“蛻變高鳴”的屬性，所以，有得中高第的說法，一般學子喜歡用這種說法。第四：取意〝金蟬脫殼，存其形，完其勢”，表示：能避邪帶來好運氣，幸福或〈金錢，金蟬諧音〉只進不出。

8，金蟾與金蟬有什么不同

金蟾又稱三足金蟾，漢族神話傳說月宮有一只三條腿的蟾蜍，而后人也把月宮叫蟾宮。古人認為金蟾是吉祥之物，可以招財致富。三腿的蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它能口吐金錢，是旺財之物。古代有劉海（劉海故里為陜西西安戶縣阿姑泉歡樂谷）修道，用計收服金蟾以成仙，后來漢族民間便流傳“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的傳說。釋義：“呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財。人們奇之，稱其為招財蟾?！? 金蟬，是蟬科昆蟲的代表種，幼蟲各個地方稱呼不一樣，爬猴，老吱哇龜兒、老吱哇猴、蟈蛹（邯鄲方言）、蚱蟬、馬吱啦猴（平鄉方言）爬爬、知了龜、知了猴、姐猴、節老龜、羅鍋、爬衩黑蚱蟬、知拇吖、食孩兒、老少狗、爬叉、肉牛、神仙、杜拉猴、知老老爬衩、節嘍爬等均是它的名字。金蟬有很豐富的營養成份，其藥用價值亦很高。特別是金蟬的皮，是一種中藥，金蟬脫殼的成語也來自它。雖然蟬的生活領地越來越少，但自然界中存在的金蟬數量并未明顯減少；現在為滿足市場需求，已經有人用人工養殖的方法來獲取它。

一個是蛙一個是知了

9，金日禪與漢武帝是什么關系

漢武帝與金日磾是君主和臣子的關系。金日磾是漢武帝臨終前托付的顧命大臣之一。金日磾（jin mì dī）（前134年―前86年），字翁叔，是駐牧武威的匈奴休屠王太子，漢武帝因獲休屠王祭天金人故賜其姓為金。后元二年（前87年），漢武帝病重，托霍光與金日磾輔佐太子劉弗陵，并遺詔封秺（dú）侯。昭帝即位后，他擔起了輔佐少主的重任，鞠躬盡瘁，死后被封為敬侯，陪葬茂陵。金日磾在維護國家統一和社會安定方面建立了不朽的功績，是中國歷史上一位有遠見卓識的少數民族政治家。他的子孫后代因忠孝顯名，七世不衰，歷130多年，為鞏固西漢政權，維護民族團結，做出了重要貢獻。

君臣。金日禪是匈奴休屠王的兒子，武帝大敗匈奴，他歸降武帝。在皇宮里養馬。因為養馬認真負責，后受到武帝信任，成為武帝親信。官越做越大。后來武帝死后，和霍光同為輔政大臣。詳細內容看連接http://baike.baidu.com/subview/23245/8578832.htm

（武帝后元二年(前87)）“上病篤，霍光涕泣問曰：“如有不諱，誰當嗣者？”上曰：“君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事！”光頓首讓曰：“臣不如金日！”日亦曰：“臣，外國人，不如光；且使匈奴輕漢矣！”乙丑，詔立弗陵為皇太子，時年八歲。丙寅，以光為大司馬、大將軍，日為車騎將軍，太仆上官桀為左崐將軍，受遺詔輔少主，又以搜粟都尉桑弘羊為御史大夫，皆拜臥內床下。光出入禁闥二十余年，出則奉車，入侍左右，小心謹慎，未嘗有過?！被艄猓捍笏抉R、大將軍。金日禪：車騎將軍、大司農。上官桀：太仆，左崐將軍桑弘羊：御史大夫田千秋：丞相。

人與人的關系

10，金蟬花怎么種植

金蟬花的種植方法如下：1、養殖金蟬金蟬花是金蟬的幼蟲體，它是從這些幼蟲體上生出的一種菌類生物，因此想要種植金蟬花必須先養殖金蟬。金蟬喜歡生活中在一些林地之中，吸食樹木的汁液為生，大家想養殖它可以在一些山地林區中進行。2、金蟬花的形成金蟬花的形成十分獨特，它是金蟬幼蟲生特病態的一種表面，是蟲菌相依的一種特殊組合體，在每年秋天時就會鉆入到土中，然后慢慢的變成蛹，但是在羽化前被冬蟲夏草所寄生，在外界的環境達到一定的條件時，就會形成菌絲體。3、金蟬花的生長在形成菌絲體以后，就會慢慢吸食金蟬幼蟲中的營養，到最后蟲體會全部被菌絲體所占據只余一個軀殼，在春來到來時萬物復絲，菌絲就會開始生成，進入到有性創段在頂端上會出現分枝，慢慢的頂端就是會有花開放，這就是金蟬花，它采收以后曬干就可以入藥。

首先將培育好的金蟬卵枝條，集中于室內促進孵化。孵化方法：在長70厘米、寬40厘米、高20厘米的塑料盆中，底部鋪撒5～10厘米厚的細干沙，將卵枝成捆豎放或橫放于其上，不斷用小噴霧器噴灑霧水，保持金蟬卵枝條周圍空氣的高濕度，使多余的水珠吸附于底部細沙中。孵化期間應不斷抽查金蟬種卵的孵化情況，發現有少量金蟬幼蟲活動時，即可將枝條連同細沙殖放于養殖場所進行種植。種植時間一般在5～7月份或9～10月份。在離樹干基部1米左右，挖掘深約10～30厘米有規律的窄溝，如環、方、三角、平行或輻射等形狀，目的是為了以后的挖掘和捕收。 “ 殖種 ” 后蓋土壓實，做好時間、數量、 “ 殖種 ” 溝形及深度等的記錄。要向陽防凍，土質松軟、肥沃、無污染；不能過于干燥，也不能含水量過高或存在積水現象，保證寄主植物根系正常生長發育、幼嫩發達多汁。冬季應在殖種區域覆蓋麥秸、稻草、玉米秸等，以保持地溫。

1、選擇育種樹木矮化果樹如杏樹、桃樹、蘋果樹或其他表蠟矮化型灌木品種都是金蟬育種的良好樹木。注意及時修剪過高枝條，以方便繁育管理，在樹的間隙套種果樹生苗，以增加金蟬產卵的樹枝，在樹木下面殖種金蟬種卵，方法參照“金蟬養殖新技術” 2、建設育種大棚在金蟬即將出土前夕搭建育種大棚，面積以每個占地1畝為宜。在育種區周圍利用水泥柱或竹棒架設成圍欄，水泥柱的行距5米，中間用竹竿搭架，再拉設鐵絲固定，然后在外面罩上尼龍窗紗網。育種要選擇地勢高燥，排灌方便的地塊，切忌在低洼易存水的地塊建育種大棚。 3、種蟲管理與防疫金蟬出土后因其成蟲有強烈的趨光性，前期等其羽化成蟲蟲后再進大棚，捕捉時羽化金蟬會因見光四處飛亂碰，造成種蟲死亡，因此可全部捕捉前1周內出土的金蟬，待一周后再開始讓金蟬自然羽化產卵。留種密度每畝約10000只，雌雄約各占50%，每只雌金蟬可產種卵500－1500料，每個大棚大約可供20畝地金蟬繁殖用種。金蟬羽化后20天左右即可交配產卵，產卵時金蟬刺破枝條表皮，把卵產在木質部。金蟬交配產卵期盡量不在大棚內走動與喧嘩，避免對金蟬產生不利影響。由于出土后的若蟲（知了龜）及羽化后成蟲天敵較多，如癩蛤蟆、麻雀和螳螂等，應做好大棚內防護工作。另外，應經常查看紗網是否破損，嚴防金蟬外逃。白僵菌、綠僵菌和蟲生藻菌（蟬花）等微生物均可對金蟬種蟲造成寄生危害，養殖時應加強保護。老熟若蟲出土期、樹下卵期和蟬蟻發生期，金蟬的主要天敵有螞蟻和紅色小花蝽，必須嚴加防范?？衫脧姲本冗M行土壤處理。 4、采收保存種卵 9月早下旬是育種大棚采收金蟬種卵的最佳季節。可采用果枝剪或頂端帶鉤的長桿，把樹上被卵致死的1～2年生細干枯且表面不完整、皮下木質部鑲嵌有大量乳白色長橢圓形卵的即是蟬卵，剪除產卵窩上部多余無卵枯梢，在產卵窩痕下部留出5～10厘米無卵枝條部分，將50～100條捆成1小捆，放入塑料袋中或平碼于孵化房是，再經自然處理后即可做種使用。搞好防疫。 1、出土后的若蟲（知了龜）以及羽化后的成蟲天敵較多，如癩蛤蟆、蛇、鼠類、刺猬、野貓、麻雀和螳螂等都喜食若蟲（知了龜），白僵菌、綠僵菌和蟲生藻菌（蟬花）等微生物也寄生危害。另外，水災和農藥化肥等的污染對若蟲（知了龜）或蟬的危害也較大，養殖時應加以注意和保護。 2、最重要的季節是樹上卵期、“蟬蟻”發生期、老熟若蟲出土期。樹上卵期和蟬蟻發生期的天敵主要是螞蟻和紅色小花蝽，處理措施是利用強氨精100倍液浸洗具卵枝或DDVP、強氯精等進行土壤處理。構建成蟲及若蟲生產設施。除自然采獲蟬卵外，可以建立紗網大棚，提供成蟲產卵空間。可以利用廢棄果園中的果樹，重新栽植果樹實生苗，周圍利用水泥柱或竹棒架設成圍欄，中間再拉設鐵絲等，外面罩上尼龍窗紗網即可。羽化或采集的成蟲在其中交配產卵，以后可以根據需要留取成蟲數量，不必再從野外采集種源。提供良好的環境條件。蚱蟬“殖種”深度以30～50厘米為宜，要向陽防凍，土質松軟、肥沃、無污染；不能過于干燥，也不能含水量過高或存在積水現象，保證寄主植物根系正常生長發育、幼嫩發達多汁。冬季應在殖種區域覆蓋麥秸、稻草、玉米秸等，以保持地溫。殖種對象為初孵若蟲以及接近孵化的卵。 1、將直接從野外或在種源場地采集的具卵枝條，集中于室內促進孵化。孵化方法：在長70厘米、寬40厘米、高20厘米的塑料盒中，底部鋪撒5～10厘米厚的細干沙，將卵枝成捆豎放或橫放于其上，不斷用小噴霧器噴灑霧水，保持具卵枝條周圍空氣的高濕度，使多余的水珠吸附于底部細沙中。中間應不斷抽查卵的孵化情況，發現有若蟲活動時，即可將枝條連同細沙殖放于養殖場所。 2、殖種時間一般在9～10月份（二年卵）或6～7月份（當年卵）。在飼養場所的寄主植物樹下地面遠離樹干基部1米左右，挖掘深約30～50厘米有規律的窄溝，如環、方、三角、平行或輻射等形狀，目的是為了以后的挖掘和捕收?！爸撤N”后蓋土壓實，做好時間、數量、“殖種”溝形及深度等的記錄。 3、蚱蟬從卵期開始到生長發育為居熟的若蟲（知了龜），需要在地下生長三個冬夏（實際為2年）：第一年從6月份開始生長，當年生長體重只有1克左右，全身及眼睛均為乳白色；第二年體重發育到3克左右，全身色素加深，眼睛呈粉紅色；第三年若蟲（知了龜）發育成熟，體重4．5～5克，每千克平均210只，此時身體顏色為褐色，眼睛呈黑灰色。根據體重大小、體色深淺和眼睛顏色變化，可以準確判斷若蟲生長發育所處的時間年齡段。

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