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元宵節(jié)花燈,元宵節(jié)花燈的由來(lái)是什么

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-04 22:33:37 編輯:西安本地生活 手機(jī)版

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1,元宵節(jié)花燈的由來(lái)是什么

元宵節(jié)花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太陽(yáng)神,由于徹夜舉行,必須終夜點(diǎn)燈照明,此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端;在佛教自印度傳入中土后,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí),各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成,鮮艷奪目。花燈來(lái)源之傳說(shuō)說(shuō)法:唐朝治世因社會(huì)升平,經(jīng)濟(jì)富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時(shí),活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大,觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng),上至王公貴族,下至販夫走卒,無(wú)不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度,京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁,擴(kuò)大實(shí)施“放夜”,方便人民賞燈,唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱,此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,式樣繁多,爭(zhēng)相競(jìng)秀。以上內(nèi)容參考:百度百科-花燈

元宵節(jié)花燈的由來(lái)是什么

2,元宵節(jié)有哪些花燈

元宵節(jié)花燈:1、宮燈宮燈,是中國(guó)馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用,故有此名。宮燈的造型十分的豐富,有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚(yú)、葫蘆、盤(pán)長(zhǎng)、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種,尤以六方宮燈為代表。宮燈的制作也是十分復(fù)雜的,主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架,然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片,上面彩繪山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、人物等各種吉祥喜慶的題材。上2、走馬燈走馬燈古稱(chēng)蟠螭燈(秦漢)、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈(唐)、馬騎燈(宋),漢族特色工藝品,亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一,屬于燈籠的一種。它是花燈藝術(shù)中一類(lèi)獨(dú)特的觀賞燈種其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外,常見(jiàn)于元夕、元宵、中秋等節(jié)日。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭,燭產(chǎn)生的熱力造成氣流,令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。輪軸上有剪紙,燭光將剪紙的影投射在屏上,圖象便不斷走動(dòng)。3、兔子燈兔子燈為三頭并列共一體,中間的頭很大,俗稱(chēng)“兔婆”,兩邊的頭較小,故稱(chēng)“細(xì)兔子”。用竹篾作骨架,以紅、白、綠紙糊成,中插燈芯,點(diǎn)燃后提著走。相傳這是有人盼子心切,以兔子會(huì)生子為象征,有多子多孫的意思,流傳至今。4、荷花燈荷花燈古代是閩南地區(qū)男女青年在元宵節(jié)上互相贈(zèng)送的禮物,有豐富寓意。后來(lái)通常在元宵期間被贈(zèng)送給新婚夫婦,送上一對(duì)花燈,據(jù)說(shuō)祈福可以生下健康的胖娃娃。5、龍燈龍燈,亦稱(chēng)“龍舞”,是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一。龍是五瑞獸之首,龍文化是中華民族最重要的圖騰文化。龍燈前有龍首,身體中間的節(jié)數(shù)不等,但一般為單數(shù),每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃燒著蠟燭的就稱(chēng)為“龍燈”,不燃蠟燭的稱(chēng)為“布龍”。舞時(shí),由一人持彩珠戲龍,龍頭隨珠轉(zhuǎn)動(dòng),龍身龍尾的人各舉一節(jié)相隨,上下掀動(dòng),左右翻舞并以鑼鼓相配合,甚為壯觀。

元宵節(jié)有哪些花燈

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