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1，祖逖北伐選自哪里
2，祖逖北伐中一詞多義
3，祖逖北伐的啟示是什么

1，祖逖北伐選自哪里

選自司馬光的《資治通鑒》。

《晉書》

資治通鑒

語出《資治通鑒?晉紀》和《晉書?祖逖傳》

祖逖北伐選自哪里

2，祖逖北伐中一詞多義

就東晉時候那會子兒事，主要是西京滅亡之后，然后割據勢力和東晉那2大勢力，祖要往北打，可皇帝消極處理，只給他少數兵馬糧草，他也出擊，人們贊美她

《孫權勸學》通假字　　孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎”。　　卿今當涂掌事：涂，通途一詞多義　　當：　　但當涉獵（助動詞,應當）　　當涂掌事（動詞：正）　　見：　　見往事耳（了解）　　大兄何見事之晚乎（認清）古今異義詞　　辭:古義：推脫。（蒙辭以軍中多務）　　今義：美好的詞語。　　治:古義：研究（孤豈欲卿治經為博士邪）　　今義：治理　　及:古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽）　　今義：以及。　　過:古義：到。（及魯肅過尋陽）　　今義：經過。　　更:古義：重新。（即更刮目相待）　　今義：更加。　　但:古義：只。（但當涉獵）　　今義：轉折連接詞，但是。　　博士:古義：當時專掌經學傳授的學官。（孤豈欲卿治經為博士邪）　　今義：學位名稱。　　往事:古義：歷史（見往事耳）　　今義：過去的事　　大:古義：很（自以為大有所益）　　今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象　　孤:古義：古時候王侯的自稱，我(孤豈欲卿治經為博士邪）　　今義：獨自，孤獨　　就:古義：靠近(蒙乃始就學）　　今義：就詞類活用　　無特殊句式　　倒裝句　　蒙辭以軍中多務。　　即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構后置）　　反問句　　孤豈欲卿之經為博士邪！　　卿言多務，孰若孤？《祖逖北伐》通假字卿今當涂掌事涂：通“途”，道路。邪(yé)：通“耶”，語氣詞，表反問一詞多義當：但當涉獵（助動詞,應當）當涂掌事（動詞：正）見：見往事耳（了解）大兄何見事晚乎（認清）古今異義博士：古，當時古代專掌經學傳授的學官。今，一種學位往事：古:指歷史。今：過去的事及：等到......時候大：很，非常豈：難道就：本意靠進，此為去做

祖逖北伐中一詞多義

3，祖逖北伐的啟示是什么

樓上說的就是他，他的朋友劉琨也有一個，叫枕戈待旦。其實祖逖北伐失利并非戰之罪，實在是東晉王朝內部的政局不穩造成的。劉琨和祖逖都是東晉初期有名的抗戰派，但是晉元帝司馬睿其實對于收復失地并不上心，胸無大志，企圖偏安一隅。祖逖多次提出北伐，后來司馬睿經不住了，只是撥給他很少的兵馬糧草，讓他自己去想辦法。這是其一，朝廷不支持。其二，司馬睿和王敦兩人的爭斗持續了很長的時間。晉元帝的精力全在政治斗爭上了，再加上個人認為當時的經濟狀況無力支持北伐，可以說祖逖北伐不是他的錯，只能說不合時宜，各種戰爭準備不足，一意出兵，安得不敗呼？

祖逖北伐的啟示：我們要胸懷大志，自學鍛煉自己的意志，時刻準備報效祖國。“聞雞起舞”“枕戈待旦”之說，講的就是東晉將領祖逖。

應有大志，立志高遠，并為之奮斗拼搏，在新的征途上實現自己的人生價值。

是聞雞起舞的那個么..... 要持之以恒的學習....嗯.雖然他后來失敗了

持之以恒--《祖逖北伐》讀后感前幾天,老師剛教我們一篇古文,它是司馬光所寫的《資治通鑒·祖逖北伐》.文中的大概意思是寫祖逖由于少年曾與好友劉琨同床弓枕,每當到雞鳴之時就一起下床舞劍,天長日久,終于練就了一身好武藝而這也為他以后報效祖國,北伐匈奴做了重要準備. "聞雞起舞"的佳話流傳至今,雖說其精神可佳,然而其行動卻不可取特別是對于當今廣大青少年朋友們.要是每當雞鳴之時就起來讀書學習,那白天上學又怎么會有精神,學習又怎么會搞好呢?回過頭來,剛剛所說的"精神可佳",是指其為了學習劍術持之以恒地努力是值得贊許和效仿的.所以說,我們做為青少年,就應當有一種為學習持之以恒的心態,只有這樣,長大以后才能像祖逖一樣為祖逖北伐祖國效力. 話雖如此,可現實中的我卻不以為然.我這個人從小似乎有多動癥.每當我在學習時,周圍要是一有什么動靜,我馬上就會分神,東瞧瞧,西望望的,總無法持之以恒地去學習好一門功課.所以一向以來,我的學習成績總提不上去. 可當我學了《祖逖北伐》一文之后,我感觸良多,我以后一定會警記吉訓的,把此作為我堅定學習態度的良藥,爭取早日把學習先進提上來,以便以后能有一番作為,盡心盡力地報效養育我們的可愛的祖國.

祖逖北伐的啟示是什么