沒有職業是不神圣的，所以沒有職業是不可敬的,也許是受“知人論世”的文學理論影響，當我再次面對梁啟超的敬業和樂業時，我感到一種神圣而崇高的感覺,敬業和樂業梁啟超認為樂業的原因如下:第一，因為每一個職業總是有許多層的勞累和曲折，如果你能進入其中，最重要的是看到它的變化和進步。
敬業和樂業梁啟超認為樂業的原因如下:第一，因為每一個職業總是有許多層的勞累和曲折，如果你能進入其中，最重要的是看到它的變化和進步。二是因為每一個職業的成就都離不開奮斗；一步一步向前奮斗，從努力中增加快樂的分量。第三，專業性，我們經常要和同行業的人競爭，就像打一場球賽，從勝利中獲得快感。第四，當你專心于一項事業時，你就杜絕了許多飄忽的念頭和妄想，把自己從無限的閑適和無聊中解救出來。子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”只有當你能從自己的職業中體會到興趣時，生活才是有價值的。孔子細數自己的一生，說:“他也是人，有氣而忘食，有樂而忘憂，不知其老矣。”這樣的生活真的是人類的理想生活。
1。做一件事，你會對它忠誠，你會把所有的精力都集中在這件事上，這就是尊重。2.凡是能稱之為物的，本質上都是可敬的。當總統是一回事，拉人力車也是一回事。事情的名稱，在外行人看來，度數很高；事物的本質，從理論解剖上來說，沒有競爭。只要當大總統的人相信我能當大總統，我就真的會把當總統當正經事；拉人力車的人都是先相信我能拉人力車再拉。真的，把拉黃包車當成正經事，才是合理的生活。這就叫職業的神圣。沒有職業是不神圣的，所以沒有職業是不可敬的。只有這樣，所以我們在各種職業中別無選擇。總之，在生活中，你每天都要工作。工作是美德，不工作是罪過。
3、梁啟超《 敬業與 樂業》的主題是什么?也許是受“知人論世”的文學理論影響，當我再次面對梁啟超的敬業和樂業時，我感到一種神圣而崇高的感覺。我像上海中華職業學校的學生一樣坐在座位上，認真聽著王老師的演講。
