關(guān)于名人的故事，20個(gè)名人經(jīng)典故事有哪些

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1，20個(gè)名人經(jīng)典故事有哪些
2，名人故事30字

1，20個(gè)名人經(jīng)典故事有哪些

20個(gè)名人的經(jīng)典故事------　　1、金錢價(jià)值在于使用方法　　汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。　　她就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒(méi)想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出了600萬(wàn)美元交給了貝蒂。　　福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。　　2. 華盛頓家后有一棵櫻桃樹(shù)，他有一個(gè)哥哥，一天，他和哥哥在五顏六色的后院玩，卻用一個(gè)斧子把那一棵櫻桃樹(shù)砍成兩截，華盛頓心里七上八下，爸爸花一塊錢坐二路汽車到家以后，一不小心發(fā)現(xiàn)五顏六色的后院中的櫻桃樹(shù)變成了兩截，立馬就火冒三丈。三下五除二的來(lái)到二樓大兒子和二兒子的房間。一五一十的問(wèn)了起來(lái)，華盛頓那個(gè)不三不四的哥哥九九不說(shuō)話。華盛頓十分誠(chéng)實(shí)地說(shuō)道，就是我用斧子砍的。爸爸這時(shí)十分高興，說(shuō)道，做人就應(yīng)該像華盛頓這樣誠(chéng)實(shí)。于是給了華盛頓一百五十九塊二毛四分美元。。懲罰了他不三不四的哥哥。　　更多故事，詳細(xì)請(qǐng)看參考資料：

20個(gè)名人經(jīng)典故事有哪些

2，名人故事30字

南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。司馬遷：經(jīng)受宮刑和牢獄之災(zāi)的磨難，卻沒(méi)有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。屈原:小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人匡衡是西漢人，出身在一個(gè)窮苦的農(nóng)民家庭。他從幼年起就酷愛(ài)讀書(shū)。白天要?jiǎng)趧?dòng)，沒(méi)有多少空余時(shí)間，晚上很想讀書(shū)，卻窮得點(diǎn)不起燈，他為此很苦惱。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)鄰居家夜夜有燈光，就想了個(gè)辦法。因?yàn)猷徏尹c(diǎn)燈的房子和他的住室之間，只隔著一堵墻，于是，他便在墻上鑿了個(gè)小孔。燈光果然從小孔里透過(guò)來(lái)了。他高興得跳了起來(lái)。從此以后，他每夜蹲在墻腳，借著這一線亮光讀書(shū)，直到鄰居家熄了燈，他才心滿意足地去睡覺(jué)。過(guò)了不久，又發(fā)生了另一個(gè)問(wèn)題：他僅有的幾冊(cè)書(shū)早已被讀得滾瓜爛熟，卻一直沒(méi)有錢買新的，向有書(shū)的人家去借，又常常碰釘子，他又開(kāi)始苦惱起來(lái)。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫“文不識(shí)”的富豪，家里藏書(shū)很多。匡衡便請(qǐng)人介紹，去文家當(dāng)長(zhǎng)工。到了文家，他干活既賣力又不要一文工錢。“文不識(shí)”覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)匡衡道：“你為什么自愿做工，而不要工錢呢？”“我給您做工，不為別的，只希望您把書(shū)借給我，讓我好好閱讀。”“文不識(shí)”答應(yīng)了他的請(qǐng)求。匡衡一得到豐富的圖書(shū)，就像幾天沒(méi)有吃飯的人得到美食佳肴一樣，貪婪地、津津有味地讀啊讀啊，讀完一冊(cè)又讀另一冊(cè)。這樣日積月累，他終于成了著名的大學(xué)者。王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為“書(shū)圣”。王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書(shū)法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書(shū)寫，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱“墨池”。現(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū)）人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書(shū)。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書(shū)。可是家里窮得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)。匡衡就想出個(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。他就捧著書(shū)本，在洞前映著光來(lái)讀書(shū)。 2：漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書(shū)。每當(dāng)深夜讀書(shū)時(shí)，他總愛(ài)打盹。于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來(lái)表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。 3：東晉人車胤，年幼時(shí)好學(xué)不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書(shū)苦讀。可是由于家境貧寒，常常沒(méi)錢買油燈，書(shū)也讀不成了。他為此十分苦惱。一個(gè)夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過(guò)的書(shū)上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動(dòng)，要是把這些螢火蟲(chóng)聚集在一起，借它們的光不就可以讀書(shū)嗎？于是，他開(kāi)始捉螢火蟲(chóng)，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書(shū)。 4：歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫(huà)，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。 5：在中國(guó)元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛(ài)讀書(shū)，由於家中貧寒，只得借書(shū)博覽，隨著書(shū)越讀越多，宋濂越覺(jué)得需要老師指點(diǎn)，於是他當(dāng)?shù)粢路寥f(wàn)苦來(lái)到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學(xué)成才。 6：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。” 318

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