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1，孔子有多少個徒弟

呵呵~七十二弟子、三千賢人。孔子門下的72個徒弟。對不對？

3000個

桃李滿天下.桃李有多少.徒弟有多少. 這樣解釋可以不?

孔子有多少個徒弟

2，孔子有多少徒弟

弟子有三千,其中賢者七十二

孔子有72個徒弟``

七十二弟子、三千賢人。

七十二弟子、三千賢人。孔子門下的72個徒弟~~~~~~~~~~~~~

孔子有多少徒弟

3，孔子有多少徒弟呢

有幾千的徒弟，72賢子

據《史記》記載，孔子有弟子三千，其中精通六藝者七十二人，稱“七十二賢人”。孔子有十位杰出弟子，號稱孔門十哲：孔子弟子孔子弟子在德行方面出眾的有：顏回、閔損、冉耕、冉雍。在政事方面出眾的有：冉求、仲由。在言語方面出眾的有：宰予、端木賜。在文學方面出眾的有：言偃、卜商。十哲以外，在文學方面出眾的有顓孫師、曾參、澹臺滅明、原憲、公冶長、樊須、有若、公西赤。孔子死后，“七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫。”這樣就在政治上打破了貴族壟斷的世卿世祿制，為專制君主自由任免布衣卿相的官僚體制創造了條件。

孔門十哲：孔子門下最杰出的十位弟子，依次是顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商，合稱“孔門十哲”，語出《論語·先進》：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。”七十二賢：孔子門下弟子三千，學有所成、才德出眾者七十二人，史著其名，得以配享于孔廟，合稱“七十二賢”。七十二實為約數，見于《史記·仲尼弟子列傳》者七十七人，加上見于《孔子家語·七十二弟子解》等書中人數，近八十人。擴展資料：孔子最得意的弟子：1、顏回（前521～前481），字子淵，魯國人，小孔子三十歲。孔子最得意的弟子，以德行著名，家貧不憂，好學不倦，顏回二十九歲頭發白盡，四十一歲英年早逝，孔子哭之極慟，痛如喪子，悲呼：“天喪我矣！天喪我矣！”2、閔損（前536～前487），字子騫，魯國人，小孔子十五歲。以德行著名，深得孔子贊賞。幼時遭后母虐待，其父怒而欲將后妻趕走，閔損反為后母求情說，母在一子寒，母去三子單。他因后母生了兩個孩子，后母若被趕走了，兩個孩子就沒人照顧了。時人咸稱其孝，后世二十四孝故事中亦彰其孝行。閔損守身自愛，“不仕大夫，不貪污君之祿”，品格很高。季代曾派人去請他出任費邑宰，他卻要來人替他婉言推辭，并說，如果你們再來強邀，我就離開魯國到汶上去。3、　冉耕（前544～？），字伯牛，魯國人，小孔子七歲。以德行著名，與顏回、閔損并稱，為人端正，善于待人接物。因惡疾早逝，患病之時，孔子前去探望，悲痛惋惜之情溢于言表。4、　冉雍（前522～前466），字仲弓，魯國人，小孔子二十九歲。與冉耕同宗，乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振鐸數傳至冉離，世居“菏澤之陽”。家貧，以牧為業，人稱“犁牛氏”。5、仲由（前542～前480），字子路，又字季路，魯國人，小孔子九歲。出身寒微，幼至孝，百里負米養親，是歷史上二十四孝子之一。好勇力，性伉直，講信義，重然諾，深具豪俠之氣。參考資料來源：搜狗百科-孔子

孔子有多少徒弟呢

4，孔子他有多少徒弟

很多，孔門弟子三千，達者七十二人。那72人分別是：顏回，是魯國人，字子淵。比孔子小三十歲。顏回，字子淵，春秋時期魯國人，生于魯昭公二十九年（公元前521年），卒于魯哀公十三年（公元前481年），享年僅32歲（據熊賜履：《學統》）。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統冶者封贈有加，無不尊奉顏子。閔損，字子騫，比孔子小十五歲。蘆衣順母冉耕，字伯牛。孔子認為他有德行。（約前544～?）春秋末魯國人。字伯牛。為人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行與顏淵閔子騫并稱。因惡疾早逝。孔子哀嘆其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗開元二十七年（739年）追封為“鄆侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“東平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封為“鄆公”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢冉子”。冉雍，字仲弓。冉求，字子有，比孔子小二十九歲。作李氏家臣之長。仲由，字子路，卞地人。比孔子小九歲。宰予，字子我。他口齒伶俐，擅長辭辯。端木賜，是衛國人，字子貢。比孔子小三十一歲。言偃，是吳國人，字子游。比孔子小四十五歲。卜商，字子夏。比孔子小四十四歲。顓孫師，是陳國人，字子張。比孔子小四十八歲。曾參，是南武城人，字了輿，比孔子小四十六歲。孔子認為他能通達孝道，所以傳授他學業。他撰寫了一部《孝經》。他死在魯國。澹臺滅明，是武城人，字子羽。比孔子小三十九歲。宓不齊，字子賤。比孔子小三十歲。原憲，字子思。公冶長，是齊國人，字子長。孔子說：“公冶長，可以把女兒嫁給他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪過。”就把自己的女兒嫁給了他。南宮括，字子容。公皙哀，字季次。孔子說：“天下的讀書人沒有善行，大多數作了卿大夫們的家臣，在都邑作官，只有季次不曾出來作官。” 曾蒧，字皙。顏無繇，字路。顏路，是顏回的父親，父子倆曾先后在孔子門下求學。商瞿，是魯國人。字子木，比孔子小二十九。高柴，字子羔。比孔子小三十歲。漆雕開，字子開。孔子叫子開去做官，子開回答說：“我對作官還沒有信心。”孔子聽了很高興。公伯繚，字子周。司馬耕，字子牛。樊須，字子遲。比孔子小三十六歲。有若，比孔子小四十三歲。公西赤，字子華。比孔子小四十二歲。巫馬施，字子旗，比孔子小三十歲。梁鳣，字叔魚，比孔子小二十九歲。顏幸，字子柳，比孔子小四十六歲。冉儒，字子魯，比孔子小五十歲。曹，字子循，比孔子小五十歲。伯虔，字子析，比孔子小五十歲。公孫龍，字子石，比孔子小五十三歲。冉季，字子產。公祖名茲，字子之。秦祖，字子南。漆雕哆，字子斂。顏高，這字驕。漆雕徒父。壤駟赤，字子徒。商澤。石作蜀，字子明。任不齊，字選。公良儒，字子正。后處，字子里。秦冉，字開。公夏首，字乘。奚容箴，字子皙。公肩定，字子中。顏祖，字襄。鄡單，字子家。句井疆。罕父黑，字子索。秦商，字子丕。申黨，字周。顏之仆，字叔。榮旗，字子祈。縣成，字子祺。左人郢，字行。燕伋，字思。鄭國，字子徒。秦非，字子之。施之常，字子恒。顏噲，字子聲。步叔乘，字子車。原亢，字籍。樂欬，字子聲。廉絜，字庸。叔仲會，字子期。顏何，字冉。狄黑，字皙。邦巽，字子斂。孔忠。公西輿如，字子上。公西葳，字子上

孔子弟子多達三千人，其中賢人七十二，有很多皆為各國高官棟梁，其中最主要的有：　　顏回，前521～前481，春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。顏淵以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此后歷代統治者不斷追加謚號:唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復圣公”。明嘉靖九年改稱“復圣”。山東曲阜還有“復圣廟”。仲由，前542～前480，字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周游列國，深得器重。孔子稱贊說：“子路好勇，聞過則喜。”初仕魯，后事衛。孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，后任大夫孔俚的宰。衛莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛出公，出公聞訊而逃。子路在外聞訊后，即進城去見蒯聵。蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽纓，從容就義。　　端木賜，前520～前456，字子貢，姓端木，名賜，衛國人（今河南浚縣人），曾任魯、衛兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善于經商之道，曾經經商于曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對子貢這個人物所費筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個現象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個思路，再細細閱讀《論語》等書，便可看出子貢這個人物非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學績優異，文化修養豐厚，政治、外交才能卓越，理財經商能力高超。　　言偃，前506～前443，字子游，又稱叔氏，常熟人，是春秋時孔子唯一的南方弟子。他22歲時離鄉北上，拜孔子為師。謙虛好學，擅長文學，曾任魯國武城宰，用禮樂教化民眾，境內到處有弦歌之聲，深得孔子贊賞。后學成南歸，從游弟子無數，被譽為傳播東南文化第一人。唐代起先后被封為吳侯、吳公、吳國公及先賢言子等。清康熙間特設五經博士一員，由其后裔世襲。言偃對吳地文化的繁榮作出了很大貢獻。　　曾點，字子皙，亦稱曾皙，春秋時期魯國武城（今平邑縣魏莊鄉南武城、一說嘉祥縣滿硐鄉南武村）人。生卒年月不詳。曾參之父,孔門弟子七十二賢之一。與顏回之父顏路、孟子之父孟孫激等并祀于曲阜孔廟后部的崇圣祠。《論語》載他和子路、冉有、公西華侍坐孔子，談個人志趣時，他“鏗”然一聲，停止鼓瑟，說暮春時節，換上春裝，和五六位志同道合的成年人，帶上六七個少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然后唱歌回來。孔子聽后大加贊賞，喟然嘆曰：你和我想的一樣！魯國大夫季武子死，曾點吊唁“倚其門而歌”，被稱為魯之狂士。739年（唐開元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“萊蕪侯”。1530年（明嘉靖九年）改稱“先賢曾氏”。曾點墓在其故里南武城。　　曾參，約前505～前436，字子輿，春秋末魯國南武城（今平邑）人。人們尊稱為曾子。孔子弟子。曾點之子，樂道養親，曾仕為小吏，以孝著稱。認為"智忠恕仁"是孔子" 一以貫之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修養方法，主張"慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚”，“犯而不校（計較）”，矢志不懈地實踐孔子學說。相傳著有《孝經》和《大學》。在孔門中被視為道統的繼承者，被后代統治者尊為 “宗圣”。《漢書·藝文志》著錄《曾子》18篇，已殘，今存《大戴禮記》中，自《立事》至《天圓》凡10篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟，又稱宗圣廟。　　四科十哲德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓　　言語：宰我、子貢　　政事：冉有、季路　　文學：子游、子夏