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1，什么是解脫
2，什么是解脫
3，解脫是什么意思
4，什么叫解脫

1，什么是解脫

答:解脫就是把衣服扣子解開,把衣服脫掉,O了,解脫完畢~!

什么是解脫

2，什么是解脫

解脫的意思就是從系縛的狀態中離開所以可以說從煩惱的狀態中離開從輪回中離開從不滿足中離開從無限欲望中離開都是解脫

徹底的忘記，能開始下一段，不會再在陰影里。

解脫，指解除煩惱，擺脫束縛，從而獲得身心自由。佛教指擺脫煩惱業障的系縛而復歸自在。在現實生活中，該詞可泛指擺脫苦惱、困境等。也有電影或音樂以此為題。

掛了就解脫啦。

解脫就是自油了

什么是解脫

3，解脫是什么意思

【解脫】意謂解放，指由煩惱束縛中解放，而超脫迷苦之境地。以能超度迷之世界，故又稱度脫；以得解脫，故稱得脫。廣義言之，擺脫世俗任何束縛，于宗教精神上感到自由，均可用以稱之。如從三界束縛中獲得解脫，分別稱為欲纏解脫、色纏解脫、無色纏解脫。由修習所斷煩惱之不同，可分為見所斷煩惱解脫、修所斷煩惱解脫等。特殊而論，指斷絕生死原因，不再拘于業報輪回，與涅盤、圓寂之含意相通。佛教原以涅盤與解脫表示實踐道之終極境地，其后乃逐漸形成種種分類而加以考究。例如：有為解脫（指阿羅漢｜得解脫者｜能明白了解心之作用，即勝解）與無為解脫（涅盤），或性凈解脫（指眾生本具離煩惱之清凈本性）與障盡解脫（由于現實之煩惱污染本來之清凈，故今斷其煩惱而得解脫），或心解脫（指心離貪愛）與慧解脫（以智慧觀照，而遠離無明），或慧解脫（阿羅漢未至得滅盡定者）與俱解脫（阿羅漢至得滅盡定者），或時解脫與不時解脫等二解脫。此外，另有煩惱解脫、邪見解脫等十解脫。

解脫是什么意思

4，什么叫解脫

是沒有任何痛苦煩惱和生死的束縛。而用享快樂。

有時候解脫也是一種空虛

解脫，就是解開煩惱的纏縛，脫離六道輪回，簡稱“解脫”。傳統文化認為，人生是10種生命狀態之一。人=肉體+靈魂。肉體是靈魂的房子。人死就是靈魂離開肉體，但是靈魂要不斷地投胎轉生。生命總共有10種形式，從低到高分別是：地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人；羅漢、緣覺、菩薩、佛。其中前六種屬于“三界”中，是輪回的。也就是說，三界內的靈魂要在六道中不停地輪回投胎轉生，俗稱“六道輪回”。在六道中，前三道被稱為“三惡道”，一旦落入三惡道，將痛苦無不邊，很難超脫。有智慧的聰明人應該有更高的志向，跳出三界，成為圣人，擺脫六道輪回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道輪回，當然，在家人通過修行，也能跳出六道輪回。生命的最高最完美的形式是成佛。

解脫__不僅僅是指擺脫個人的局限,社會的劃分或政治壓迫,它指的是解脫——徹底地終結——生與死...據這些哲學家的觀點,解脫后一切都沒有了,就是空。就象火滅燈熄,自我不復存在

出離心是解脫的開始。如果你想知道自己是否具有出離心，可以這樣檢驗：在過去對你很重要的一件事，現在是否對你一點都不重要，過去可以輕易激怒你的事，現在你是否毫不在乎。如果是的話，那么你就從這里出離了。你需要出離的東西很多，并不只是不抽煙不喝酒或不打牌，那只是開始。所謂出離，就是不再執著事物。當你不再執著一件事物或某種習慣，它就失去了擺布你的能力，你也就獲得了自由。從這個意義上來說，你必須出離所有的事物，才能獲得徹底的自由。例如，如果你碰到一個觀點，這個觀點令你不舒服，那么說明你執著了另外一個觀點，這個觀點奴役著你，所以你才會不舒服，這樣的事情也應該出離。不管你執著的這個觀點正確與否，如果它可以讓你不舒服，證明你已經被攻陷，你應該學著從那里出離。你為什么會經常生氣，那是因為在你的生活里，總是出現與你的預期相反的東西。例如，你請的臨時工讓你不舒服，僅僅是因為她擦桌子的方式與你期望的不同，你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法。甚至有時候你在街上看見一些打扮夸張把頭發染成綠色的人也會生氣。那是因為你執著於古老的審美觀。要擺脫這種不爽的心態，有兩種方法，一種是改變自己的心態，不再執著於別人必須按照你的方式去做事的想法。還有一個就是換一個擦桌子的方式和你所期待的一樣的臨時工。很顯然，前者是一勞永逸的方法（佛教用的就是這種方法）。后者只能暫時解決問題，你可能必須不斷地更換臨時工（這也是很多人不斷更換老公的原因）。你可能花了很多時間才找到一個暫時適合你的臨時工，但你很快會發現，她上廁所的時候居然忘了沖馬桶。試圖以改變外在的世界來追求快樂是徒勞的，永遠會有你意想不到的事情出現，而把毫無準備的你激怒。你有多少執著，就有多少痛苦，要擺脫痛苦，你就必須學會從執著里出離。當你生氣的時候你應該“回頭”看一下自己的心，問問自己為什么會生氣。是否因為出現了與你所期待的正好相反的東西。你的期待，就是你所執著的東西。佛陀不會被任何事情激怒，因為他出離了所有的執著。而你可能會因為公共汽車開的太慢而生氣，可能因為找不到所需要的東西而生氣（她把東西放哪了？她總是亂放東西！），甚至可能因為你想讓他生氣，可他卻不生氣而生氣。這說明你非常執著。你很容易被激怒。在經過一段時間的修行之后，你可能還是未能了悟空性，也不知道《金剛經》在說什么。但你還是和過去有所不同，過去你是個追求完美的人，而現在你已經可以容許不完美的事在自己的生活中出現。例如，你可以吃一道比較咸的菜而不會抱怨。在俗世中追求快樂，也就是在苦中作樂，你希望事情都要達到你所希望的樣子，你希望住在漂亮的屋子里（如果不是，你就會坐臥不安），你不喝桶裝水之外的任何水，你希望用自己喜歡的杯子喝茶，希望茶的味道不要太濃也不要太淡。追求人生快樂不是不好，其壞處就是你會經常得不到滿足而痛苦，因為這個世界上多數事情都不會輕易俯首聽命，不會事事順著你。要讓它們達到你所希望的樣子你才快樂，但你必須花很多時間。很多人試圖創造完美的世界，不過他們最終都失敗了。事實上，只要把你的心稍作調整，一切就都很完美。你之所以看到一個不完美的世界，是因為你有各種執著和期待，如果你可以從這里出離，你就會變得非常瀟灑與強大，你不再堅持：必須住在漂亮的屋子里、必須喝桶裝水、必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅持茶的味道必須不濃不淡。如果你出離了所有的執著，那么你就會變得非常自在，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。無始以來，我人一直執著這個無常的身心世界為“我”。如果你能夠堪破它，并通過積極的禪修，使自己從中出離，就不會再被這個虛幻的身心所“控制”，轉而則能控制身心、世界，你也就超然于生死之外了。

把你以前很在意的事，都別在放在心上了，就是最好的解脫