人生的交集，學習的勤奮，待人的善良也是第一基博”錢鐘書之父錢基博，字子泉，又名啞泉，別名，江蘇無錫人,錢穆到臺灣省后，寫了《父母師友八十憶》，詳細記錄了他與錢的交往基博,錢基博他在江蘇省第三師范學校任教時，與著名儒學大師錢穆是同事,錢基博是后山西支烏蘇王的第三十二孫,錢基博是后山城西支吳的第三十二孫。
大疆以北，沒有連接?！獜堝溃瑹o錫錢子全基博，學四書，著述甚多。在治、昌黎，我們在古代漢語詞，尤其是古代漢語詞的創作方面下了很大功夫。哲人沉默寡言，但年事已高，其精英著述、詩文尤為可觀，家學自有淵源?！愌蓁ぴ谝凰?a href="/tag/319.html" target="_blank" class="infotextkey">中學教書，八年來在蘇錫三地收藏。他有100多個同事，最恭敬的人是第一個提拔子全的。人生交集，勤于學習，善待他人，也是推子全的第一?！X慕賢的遺產獨一無二。——錢錢鐘書基博一生致力于治國理政，安身于國學，對國學進行了全面深入的研究，為后世提供了豐富而寶貴的成果。他是當之無愧的國學大師。錢基博他在江蘇省第三師范學校任教時，與著名儒學大師錢穆是同事。錢穆到臺灣省后，寫了《父母師友八十憶》，詳細記錄了他與錢的交往基博。他認為“中學教書八年，同事100多人，最尊敬的人是基博。人生的交集，學習的勤奮，待人的善良也是第一基博”
錢鐘書之父錢基博，字子泉，又名啞泉，別名，江蘇無錫人。錢基博是后山城西支吳的第三十二孫。他的家族起源可以追溯到五代十國時期吳越的國王錢俶。五代以來，錢氏家族一直是江浙地區的顯赫家族，脈絡一致。無錫錢氏家族是典型的“文化世家”，重視學術文化。無錫錢家有后山和湖頭兩個分支。錢基博是后山西支烏蘇王的第三十二孫。錢學森的父親錢均夫是一位著名的學者，后來使用了行這個詞。他的祖籍在杭州。也是、吳越國王毛和蘇的第32代孫。在杭州一帶，錢家是一個頗有社會聲望的家族。據說他們是吳越王錢繆的繼承人，而錢均夫是吳越國王錢繆的第32代孫。自南宋以來，尤其是明清兩代，出現了許多出自這個家族的政治家、文學家和著名學者。錢均夫的父親在杭州經營絲綢。換句話說:錢鐘書和錢學森是同時代的人，他們都是吳越國和吳的偉大祖先的第33代孫。
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