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1，不可以貌取人的事例
2，以貌取人的成語故事
3，以貌取人失之子羽出自何處和意思
4，人不可貌像的典故是什么

1，不可以貌取人的事例

鐘無艷復姓鐘離名春，無鹽人，世稱鐘無艷，是齊宣王的王后。鐘無鹽是歷史上著名的丑婦，生得高額深眼，長腰粗腿肥頸禿發，雞胸駝背，皮膚漆黑。由于貌丑，到四十歲還沒出嫁。但鐘無鹽武術高強，天生聰慧，才智過人，是位很有才干的女政治家。雖然齊宣王喜歡飲酒作樂，好色無能，但他對鐘無艷的奇才高藝佩服得五體投地，便立她為王后。在她的輔佐下，齊宣王從此罷宴樂，除佞臣，強兵馬，強國庫，使齊國強盛一時。

諸葛亮的老婆是天下第一丑女,但是十分聰明,幫助諸葛亮打贏多場戰爭.無鹽女，雖貌丑卻聰明，識大體，保住齊宣王開創了盛世

不可以貌取人的事例

2，以貌取人的成語故事

以貌取人【讀音】：yǐ mào qǔ rén【解釋】：根據外貌來判別一個的的品質才能。【出處】：《史記·仲尼弟子列傳》：吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽

孔子有許多弟子。其中有一個叫宰予，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象很好，但后來漸漸發現，他既不孝敬父母，也沒有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺。孔子說他“朽木不可雕”。后來宰予參與作亂，被殺死。　　孔子另有一個弟子叫澹臺滅明（字子羽），長得體態不雅，相貌丑陋，孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，從來不去巴結公卿大夫。后來，追隨他的學生有三百人，他的聲譽傳遍四方。

以貌取人的成語故事

3，以貌取人失之子羽出自何處和意思

語出《史記·卷六十七》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” 子羽，人名。春秋時，大教育家孔子有很多學生，其中有一個叫子羽，一個叫宰予。子羽因為長得很難看，所以孔子對他的態度十分冷淡，后來子羽只好退學，回去自己鉆研學問。而宰予因為長得儀表堂堂，又能說會道，因此孔子很喜歡他，認為這個學生將來一定很有出息。然而，事情的發展卻出乎孔子的意料之外，子羽是一個熱愛學習和喜歡獨立思考的人，他離開孔子后更發奮努力學習、鉆研，成了一個很著名的學者。很多青年因此而慕名到他門下求學，他的名聲也在諸侯之間傳開了。相反，宰予卻非常懶惰。盡管孔子非常認真地教，可是他的學習成績極差，孔子曾再三地勸導他，但他都不聽，氣得孔子把他比作沒有用的朽木。后來，宰予靠著他的口才，在齊國做官，可是沒多久，就因為和別人一起作亂，被齊王處死了。孔子聽到宰予的死訊，很感慨地說："從子羽身上使我明白，不能以外貌來衡量一個人；而宰予的事也告訴我，不能只憑一個人所說的話來衡量他。" 參考資料：http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2004/Idiom/SHL-DL/SHL-DL-6917/

以貌取人失之子羽出自何處和意思

4，人不可貌像的典故是什么

孔子和老子老子對孔子說的原話是“君子勝德，容貌若愚。”一個有修養的君子，內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。《史記》載，當年孔子到周政府所在地洛陽時，曾向老子請教關于周朝的禮樂典章制度方面的問題。老子告訴孔子說；“良賈深藏若虛，君子勝德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益于子之身。”意思是說，一個了不起的商人，深藏財貨，而外表看起來好象空無所有；一個有修養的君子，內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心，如此才能成為圣人。這便是俗語所謂的“大智若愚”。

你好！《史記·仲尼弟子列傳》記，魯國人澹臺滅明，字子羽，相貌丑陋，孔子因此不愿收為學生，后勉強收之，方才發現此人乃好學生，遂嘆曰：“以貌取人，失之子羽。”“人不可貌相”之句也是后人具此典故衍生出來的句子。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

《史記·仲尼弟子列傳》記，魯國人澹臺滅明，字子羽，相貌丑陋，孔子因此不愿收為學生，后勉強收之，方才發現此人乃好學生，遂嘆曰：“以貌取人，失之子羽。”“人不可貌相”之句也是后人具此典故衍生出來的句子。

孔子和他一個最丑的徒弟，忘叫什么了，孔子認為他會沒出息，但偏偏是最有學問和成就的徒弟，所以孔子說．．．．

凡人不可貌相,海水不可斗量----元無名氏<<小尉遲>> 第二折原指不可單靠外表樣貌來抵估某人的未來.