傅山書法，乾隆時(shí)期有傅山的書法家嗎

來源：整理時(shí)間：2023-04-09 20:30:15 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，乾隆時(shí)期有傅山的書法家嗎

沒有，傅山是明未清初，乾隆還未出世。傅山（1607－1684）明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。

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乾隆時(shí)期有傅山的書法家嗎

2，傅山的書法對(duì)后世的影響如何

傅山在書法上，特別是草書，可以說開一代風(fēng)氣！他主張“寧拙毋巧，寧丑勿媚”。他的字形蟠繞跌宕，縱橫磅礴，如龍騰之勢(shì)，并有一種道家的不食人間煙火之氣息。與同時(shí)代的另一位草書開宗立派的大師王鐸相頡頏。都對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。傅山還是位著名的醫(yī)生。愛國情結(jié)極高。

傅山的書法對(duì)后世的影響如何

3，傅山書法作品有什么特點(diǎn)

傅山書法作品有什么特點(diǎn)書畫時(shí)代風(fēng)格的形成，是和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣、物質(zhì)條件等有密切關(guān)聯(lián)的，也就是說不能脫離它的時(shí)代背景。如寫字，自古至今就有過許多變化。宋以前人寫字，席地而坐，一手拿簡(jiǎn)冊(cè)，一手懸肘揮寫，后來用高桌子，手和臂的姿勢(shì)以及執(zhí)筆的方法也隨之而改變。再后來由于科舉制度的盛行，不同時(shí)期的考試規(guī)定，對(duì)書法提出了不同的要求。明代規(guī)定雖要寫小楷，但書畫還未限制。由于寫小楷筆鋒活動(dòng)的范圍有限，手指握管離開筆毫的距離變近了，手臂也隨著貼著桌案。清代試卷到康熙以后更為嚴(yán)格，要求行行整齊，字字勻稱，橫平豎直，又光又圓，于是連手腕都挨著桌面了，形成了所謂館閣體的書風(fēng)。這固然屬于科舉仕祿范圍的現(xiàn)象，但卻是在野的文人、方行的僧道，由于種種關(guān)系的影響，也常無形中反映出那一時(shí)期的風(fēng)氣。傅山（1607－1684）明清之際思想家、書法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養(yǎng)母。康熙中舉鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節(jié)。于學(xué)無所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又長于書畫醫(yī)學(xué)。著有《霜紅龕集》等。一些武俠小說里，傅山被描寫為武俠高手。他是著名的學(xué)者，哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無所不通。他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁?jiǎn)⒊Q為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當(dāng)時(shí)有“醫(yī)圣”之名。

相同與不相同的字畫在不同的人眼里價(jià)格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對(duì)便宜一點(diǎn)的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什么準(zhǔn)頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對(duì)他的書畫的了解，以及當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點(diǎn)、不同時(shí)刻、不同的拍賣人手里，價(jià)格都會(huì)不一樣。所以是很難判斷的，更不是絕對(duì)的一個(gè)價(jià)格；再說任何個(gè)人的評(píng)價(jià)都只是片面的、個(gè)人的觀點(diǎn)。有特色的、名人的，有特別喜歡的人想要，這些都可能使得價(jià)格更高。但是如果只是因?yàn)槟硞€(gè)人現(xiàn)在有職務(wù)，才使得書畫價(jià)格高，那么等他退了，價(jià)格很快會(huì)降下來，甚至不值錢。其他任何藝術(shù)品均如此。只要是還好，都有收藏價(jià)值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場(chǎng)，還有自己對(duì)作品的了解，就像我上面說的。不好意思，只能說這么多，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對(duì)請(qǐng)?jiān)?/section>

傅山書法作品有什么特點(diǎn)