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1，酒干倘賣無(wú)的故事

酒干倘賣無(wú)

是那個(gè)女孩未成名時(shí)交的男朋友，后來(lái)把她的身世用歌詞寫(xiě)出來(lái)

酒干倘賣無(wú)的故事

2，解放軍的故事40字

10小時(shí)發(fā)生的地震發(fā)生后,男人連的血北川3歲的法院服務(wù)員掙得脫離廢墟在準(zhǔn)備當(dāng)武警官兵轉(zhuǎn)移到安全地帶,他建議他艱難的右邊,也可以移動(dòng),尊重一個(gè)少年先鋒隊(duì)單位和禮炮弱標(biāo)準(zhǔn)他在擔(dān)架上最小的兒子鄭不忘救援行動(dòng)的軍官和士兵致敬,他叔叔的感恩,讓無(wú)數(shù)人深受感動(dòng)。

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解放軍的故事40字

3，酒干倘賣無(wú)的原型是誰(shuí)

原型是酒，他干了一個(gè)叫倘賣無(wú)的家伙

《酒干倘賣無(wú)》是1983年電影《搭錯(cuò)車》的主題曲，《搭錯(cuò)車》講述了一個(gè)退伍老兵啞叔與棄嬰的故事。退伍老兵以撿拾破爛為生。1958年冬天的一個(gè)清晨，啞叔在高級(jí)住宅區(qū)撿回一個(gè)被遺棄的女?huà)耄∶⒚?。此后，啞叔又?dāng)?shù)之?dāng)娘，父女二人相依為命，在艱辛貧困的日子中掙扎，憑借著微薄的收入將阿美撫養(yǎng)成人。在青年作曲家時(shí)君邁的幫助下，阿美成了一名紅歌星。不料阿美成名之后，竟然遺忘了啞叔對(duì)她的恩情。在一次演唱會(huì)上，時(shí)君邁在阿美家附近的時(shí)候想去看看阿美的父親，走到阿美父親的窗前，鄰居給時(shí)君邁講述了阿美父親從小用《酒干倘賣無(wú)》的小號(hào)聲來(lái)逗阿美歡樂(lè)，時(shí)君邁得到了靈感，沒(méi)有見(jiàn)阿美的父親，而是立馬回到家里，為了喚醒阿美，為她寫(xiě)了一首歌，就是這首《酒干倘賣無(wú)》。時(shí)君邁在演唱會(huì)前幾天把歌寄到了她手里。阿美看了歌詞，痛哭流涕，她不停地學(xué)唱那首歌，父親辛苦撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的一幕幕全都如潮般涌向眼前。阿美沒(méi)有遵從經(jīng)紀(jì)人的安排，演唱了這首《酒干倘賣無(wú)》

酒干倘賣無(wú)的原型是誰(shuí)

4，十五從軍征

這首漢樂(lè)府寫(xiě)了一個(gè)老兵回家的故事。詩(shī)歌以對(duì)話的形式，敘事的手法表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給民眾帶來(lái)的深重苦難。老兵家的情形：從兩方面來(lái)描寫(xiě)：第一，從鄉(xiāng)里人的對(duì)話中：遙望是君家，松柏冢累累。第二，老兵親眼所見(jiàn)，兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷, 井上生旅葵。表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂不斷的控訴。憤慨的思想感情。

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)？出門東向看，淚落沾我衣。上錄《十五從軍征》，《古今樂(lè)錄》、《古詩(shī)源》等均作古詩(shī)。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷第二十五將它列入“梁鼓角橫吹曲”，題為《紫騮馬歌辭》，在“十五從軍征”前多出“燒火燒野田”等八句。這里，我們認(rèn)同《樂(lè)府詩(shī)集》，將此詩(shī)視為漢樂(lè)府，并依照通行本，保留其“十五從軍征”以下的詩(shī)句。這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。正因?yàn)椤笆濉睆能?，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對(duì)家中情況一無(wú)所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對(duì)話。老兵，“道逢鄉(xiāng)里人”，便迫不及待地問(wèn)道：“家中有阿誰(shuí)？”“鄉(xiāng)里人”答道：“遙看是君家，松柏冢累累?！碧拼?shī)人宋之問(wèn)的詩(shī)句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”（《渡漢江》），反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩(shī)筆法有別，卻殊途同歸。宋之問(wèn)的詩(shī)句是曲筆寫(xiě)其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩(shī)則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩(shī)中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒(méi)有明言直說(shuō)老兵家中還有誰(shuí)，而只是用手指著遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿松柏的眾多的高墳說(shuō)：“那兒就是您的家?！毖韵轮饩褪牵骸澳募抑幸褵o(wú)他人了?！逼鋵?shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫(xiě)哀情，也與下文相呼應(yīng)。老兵家中的情況究竟怎樣呢？其心情又是如何呢？“兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來(lái)飛去；庭院中長(zhǎng)出了“旅谷”，井臺(tái)上也長(zhǎng)出了“旅葵”?！巴谩迸c“雉”（野雞），均系動(dòng)物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長(zhǎng)的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺(tái)上）。這些處于不同方位的動(dòng)、植物在這里構(gòu)成的是一幅多么悲涼的景象啊！造成這一景象的直接原因是老兵家中無(wú)人。而其家中無(wú)人，又是誰(shuí)造成的呢？對(duì)此，詩(shī)未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩(shī)仍然是以哀景寫(xiě)哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時(shí)間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰(shuí)，也即無(wú)親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無(wú)親人了，到頭來(lái)還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫(xiě)哀情。詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。