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1，山西鑼鼓的總體風(fēng)格是什么
2，山西鑼鼓有哪些種類
3，山西鑼鼓為什么會被譽(yù)為中國第一鼓
4，山西鑼鼓中的舞蹈鑼鼓有怎樣的特色
5，11屆亞運(yùn)會開幕式威風(fēng)鑼鼓隊(duì)是那只
6，山西民間鑼鼓是怎么來的
7，山西鑼鼓的種類
8，山西鑼鼓的簡介
9，山西鑼鼓的山西鑼鼓藝術(shù)家
10，山西的文化特色
11，絳州鼓樂的介紹
12，關(guān)于山西民間藝術(shù)敲鑼鼓的作文最少300字就可以了先謝謝了搜

1，山西鑼鼓的總體風(fēng)格是什么

節(jié)奏強(qiáng)烈明快、場面壯闊見長

我也不知道哈哈哈哈哈哈提交回答

山西鑼鼓的總體風(fēng)格是什么

2，山西鑼鼓有哪些種類

山西鑼鼓種類繁多，內(nèi)容豐富，總體風(fēng)格以節(jié)奏強(qiáng)烈明快、場面壯闊見長。種類主要有《威風(fēng)鑼鼓》、《花敲敲》、《瞪眼家伙》、《牙鼓》、《花鼓》、《轉(zhuǎn)身鼓》、《扇鼓》、《黃河鑼鼓》、《五虎爬山》、《太原鑼鼓》等，尤其是《威風(fēng)鑼鼓》、《黃河鑼鼓》、《太原鑼鼓》、《花敲敲》更為突出，各具特色。

山西鑼鼓有哪些種類

3，山西鑼鼓為什么會被譽(yù)為中國第一鼓

因?yàn)殍尮淖钤缙鹪磁c山西。

你好！因?yàn)樗憩F(xiàn)了黃河兒女純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，因而被譽(yù)為“中國第一鼓”。（就在第一自然段，第一句）望采納，謝謝！記得給問豆啊！

山西鑼鼓為什么會被譽(yù)為中國第一鼓

4，山西鑼鼓中的舞蹈鑼鼓有怎樣的特色

山西鑼鼓中有一類鑼鼓很有特色，那就是舞蹈鑼鼓。舞蹈鑼鼓是融舞蹈與鑼鼓于一體，鑼鼓演奏者也是舞蹈表演者，也稱鼓舞。這是一種比較古老的藝術(shù)形式。轉(zhuǎn)身鼓就是一種重要的舞蹈鑼鼓，主要流傳在山西襄汾縣一帶，以轉(zhuǎn)身擊鼓而名。據(jù)傳始于明代萬歷年間。它的鼓點(diǎn)曲牌很豐富，原有100多首。曲牌大多短小洗練，富于變化。表現(xiàn)的內(nèi)容相當(dāng)豐富，主要是農(nóng)村生活題材，也有歷史故事、動物態(tài)勢。名稱生動，很有吸引力，如“小娃搖耬”、“撅面片”、“摘豆角”、“麻雀叫喳喳”、“獅子大張嘴”等。在擊鼓技藝上變化多彩，因而能出現(xiàn)10多種不同的音響，模擬生活，使人倍增親切感。與音響諧調(diào)，伴舞輕盈明快，靈巧多變。因?yàn)楣氖欠旁诠潭ü募苌系模硌菡吒茏匀绲乇硌菸枳恕?

5，11屆亞運(yùn)會開幕式威風(fēng)鑼鼓隊(duì)是那只

山西絳州威風(fēng)鑼鼓隊(duì)。

你好！990年，山西鑼鼓以其千雷震地的氣勢，一曲《亞運(yùn)雄風(fēng)》使山西鑼鼓威震神州。“一夜成名天下聞”，來自山西的三百余名鼓手參加北京第十一屆亞運(yùn)會開幕式表演僅代表個人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

6，山西民間鑼鼓是怎么來的

山西民間鑼鼓以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表現(xiàn)了山西人純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，被譽(yù)為“中國第一鼓”。山西的鑼鼓文化有著悠久的淵源。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》和《太平御覽》都記載了這樣一則上古神話：黃帝與蚩尤作戰(zhàn)時，蚩尤非常厲害，“銅頭啖石，飛空走險(xiǎn)”，長著一副銅頭，把石頭當(dāng)飯吃，可以飛沙走石。后來，黃帝得到了一種奇特的野獸，其名為夔，“以其皮為鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”最后通過“聲震三千八百里”的鼓聲，使蚩尤為之震懾，終于將其降服。夔并非實(shí)有的動物，而是像龍、鳳、麟一樣神奇的動物。人們認(rèn)為，夔這種動物神奇無比，用它的皮制作的鼓，其響聲具有震懾力，可以除妖降魔，使人避災(zāi)趨利。這體現(xiàn)了山西人古老的動物崇拜。山西鑼鼓文化里積淀著豐富的神話、傳說及圖騰、巫術(shù)等古代宗教意識。在山西屯留縣，古老的鑼鼓藝術(shù)最早用于敬神祭祀活動，或天旱求雨，鑼鼓手擂鼓時赤著身體，以示虔誠。在霍州一帶，傳說堯王時代當(dāng)?shù)乇阌幸怨臉芳郎竦牧?xí)俗。在臨汾、洪洞一帶，有關(guān)于堯王把兩個女兒嫁給舜后，每年農(nóng)歷三月初三女兒回娘家，四月初八再到婆家，當(dāng)?shù)匕傩斩冀M織龐大的鑼鼓隊(duì)迎送，并相互競賽，于是“威風(fēng)鑼鼓”應(yīng)運(yùn)而生。山西鑼鼓

7，山西鑼鼓的種類

《威風(fēng)鑼鼓》、《花敲敲》、《瞪眼家伙》、《牙鼓》、《花鼓》、《轉(zhuǎn)身鼓》、《扇鼓》、《黃河鑼鼓》、《五虎爬山》、《太原鑼鼓》等，達(dá)18種之多，各具特色。尤其是《威風(fēng)鑼鼓》、《黃河鑼鼓》、《太原鑼鼓》、《花敲敲》更為突出。《花敲敲》，又稱花慶鼓，流行于新絳縣一帶，演奏時以竹、木樂器為主，整個鑼鼓隊(duì)由30余人組成。有鼓24面，代表21個節(jié)令。中間四個主要演奏者，傳說分別代表牛、虎、獅子、麒麟，以鎮(zhèn)邪惡。代表曲目是《秦王點(diǎn)兵》。表現(xiàn)歷史上秦王屯兵絳州．軍民一片歡騰的熱烈場面。

8，山西鑼鼓的簡介

絳州鼓樂據(jù)史籍記載可追溯至初唐。619年（唐武德二年）十一月，李世民率兵從龍門渡黃河，屯兵柏壁秦王堡，討伐劉武周。新絳縣還遺存著李世民屯兵柏壁時用的擂鼓臺。據(jù)說當(dāng)時的人們?yōu)閼c祝秦王在各個戰(zhàn)役中取得的勝利，創(chuàng)作了一部表現(xiàn)李世民部隊(duì)的車輪聲、馬蹄聲、人喊馬叫聲，并具有氣壯山河氣勢的樂曲《秦王破陣樂》。1988年，在北京舉行的“全國龍年音樂周”中，新絳縣農(nóng)民業(yè)余鼓樂隊(duì)上京演出，得到了國內(nèi)外輿論的一致稱贊。絳州鼓樂素有“地動山搖”、“聞聲十里”之譽(yù)。絳州是山西鑼鼓音樂的一方寶地。花慶鼓、汾南車鼓、穿相鑼鼓，皆在此誕生；《秦王點(diǎn)兵》、《老鼠娶親》、《廈坡上滾核桃》等都在這里升華。2012龍年春晚，絳州鼓樂團(tuán)有幸參演，以《鼓韻龍騰》擂響龍年，氣勢磅礴恢宏。　　以霍州、洪洞等五縣市組成的臨汾威風(fēng)鑼鼓隊(duì)，曾赴京參加了第十一屆亞運(yùn)會開幕式，太原鋼鐵公司鑼鼓隊(duì)曾出訪海外，并參加了柯受良飛黃和香港回歸的文藝表演。當(dāng)那些赤裸上身，頭系黃巾，身掛彩帶的演奏者們排開方陣，眾臂齊揮，隨著一聲震天般的吶喊，進(jìn)場擂鼓時，那動人心魄的鼓聲，如波瀾沖擊九霄，似雷霆滾過天宇，以其雄渾壯闊的氣勢和撼天拔地的偉力，一展中華民族的陽剛之氣，擂出了中華民族激昂奮發(fā)，挺立于世界民族之林的偉大精神。這正是威風(fēng)鑼鼓一鳴驚人、享譽(yù)海內(nèi)外的根本原因。作為一種古老的漢族民俗文化。山西的鑼鼓文化有著悠久的淵源。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》和《太平御覽》 582 卷引《帝王世紀(jì)》都記載了這樣一則上古神話：黃帝與蚩尤作戰(zhàn)時，蚩尤非常厲害，“銅頭啖石，飛空走險(xiǎn)”，長著一副銅頭，把石頭當(dāng)飯吃，可以飛空走險(xiǎn)。后來，黃帝得到了一種奇特的野獸，其名曰夔，“以其皮為鼓，撅以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”最后通過“聲震三千八百里”的鼓聲，使蚩尤為之震懾，終于將其降服。這里，夔并非實(shí)有的動物，而是像龍、鳳、麟一樣虛擬的動物。人們認(rèn)為，夔這種動物神奇無比，用它的皮制作的鼓，其響聲具有震懾力，可以除妖降魔，使人避災(zāi)趨利。這體現(xiàn)了古老的動物崇拜。山西是中國古代文明的發(fā)祥地之一，這種原始崇拜意識也必然成為鑼鼓文化的深層內(nèi)核。在山西屯留縣，傳說當(dāng)?shù)亍暗裳奂一铩边@種鑼鼓藝術(shù)，最早用于敬神祭祀活動，或天旱求雨，鑼鼓手擂鼓時赤著身體，以示虔誠。在霍州一帶，傳說堯王時代當(dāng)?shù)乇阌幸怨臉芳郎竦牧?xí)俗。在臨汾、洪洞一帶，有關(guān)于堯王把兩個女兒嫁給舜后，每年農(nóng)歷三月初三女兒回娘家，四月初八再到婆家，當(dāng)?shù)匕傩斩冀M織龐大的鑼鼓隊(duì)迎送，并相互競賽，于是“威風(fēng)鑼鼓”應(yīng)運(yùn)而生。由此可見，山西鑼鼓文化里積淀著豐富的漢族神話、傳說及圖騰、巫術(shù)等古代宗教意識。它既富有新時代的風(fēng)采，又是研究古代文化的活化石。山西鑼鼓種類繁多，內(nèi)容豐富，總體風(fēng)格以節(jié)奏強(qiáng)烈明快、場面壯闊見長。

9，山西鑼鼓的山西鑼鼓藝術(shù)家

山西鑼鼓以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表現(xiàn)了黃河兒女純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，因而被譽(yù)為“中國第一鼓”。30年來，山西籍的鑼鼓藝術(shù)家們繼承傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新，把鑼鼓事業(yè)敲到了世界的許多角落。王秦安、王全惠、王紹曾、王平華、王治太、馮連寶、李建平、李春生、邢明軒、張曉鳴、寇玉鎖、韓繼生、裴光明、潘獻(xiàn)英、樊貴鎖榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)家”稱號。常峰、李京利等15人榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)杰出人物”稱號。于秀偉等39人榮獲“山西省鑼鼓協(xié)會先進(jìn)會員”稱號。對山西鑼鼓藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的國家一級演奏員淮海榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)大師”稱號。

你好！搜一下：山西鑼鼓的山西鑼鼓藝術(shù)家僅代表個人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

10，山西的文化特色

山西的文化特色山西的文化特色，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人去某個地方旅游的時候都希望去了解那個地區(qū)的一些文化和習(xí)俗，各個地區(qū)的特色都是不一樣的，下面為大家分享山西的文化特色。山西的文化特色1 1、方言山西大部地區(qū)使用晉語，晉南大部地區(qū)使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。晉語是中國北方的唯一一個非官話方言，使用人口約6305萬。多數(shù)晉語有五個聲調(diào)，部分地區(qū)有六個、七個或四個聲調(diào)，有復(fù)雜的連讀變調(diào)現(xiàn)象。 2、山西鑼鼓山西鑼鼓以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表現(xiàn)了黃河兒女純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，因而被譽(yù)為“中國第一鼓”。山西的鼓品種達(dá)數(shù)十種，有山西威風(fēng)鑼鼓、黃河鑼鼓、太原鑼鼓、花敲敲。 3、廣靈剪紙廣靈剪紙是中國傳統(tǒng)民間剪紙三大流派之一，以其生動的構(gòu)圖、傳神的表現(xiàn)力、細(xì)膩的刀法、考究的用料與染色、精細(xì)的包裝制作工藝，獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”，在中國剪紙中占有重要地位。 4、廟會山西人通過廟會上的商貿(mào)交易，將多余的農(nóng)產(chǎn)品出售，換回自己不能生產(chǎn)的物品如農(nóng)器之類，同時也參與鑼鼓、秧歌、車船轎、閣蹺、燈火等各種民間社火文藝表演。山西民間古廟會代表：太原動物園廟會；晉祠古廟會；鄉(xiāng)寧縣四月初八“油糕會”；洪洞廣勝三月十八古廟會；芮城縣三月三古廟會。 5、炕圍畫炕圍畫的形式構(gòu)成有一套固定的程式。以上下兩組邊道，按照一定的規(guī)格布置而形成其主體框架，中間等距離安排以各種畫空。既具完整對稱的裝飾形式，又具簡繁對比的表現(xiàn)內(nèi)涵。炕上部分是其主體，鍋臺畫、灶頭畫、看墻畫是其外延部分。山西的文化特色2 1、山西的民族文化：山西是一個多民族分散雜居的省份，除漢族外，有回族、滿族、蒙古族、朝鮮族、藏族等45個少數(shù)民族，其中，漢族占全省總?cè)丝诘?9、7％，在少數(shù)民族中，回族居多，其次是滿族與蒙古族。 2、山西文化 : 山西的八大文化品牌：“華夏之根、黃河之魂、佛教圣地、晉商家園、邊塞風(fēng)情、關(guān)圣故里、古建瑰寶、太行神韻”。山西的民間文化代表：山西民間社火、跑旱船、踩高蹺、放煙火、放煙火、跑竹馬、小車舞、獅子舞、挑椅舞、龍舞、倒懸花鼓、中黃高臺、龍舟舞、太原鐵棍和背棍、漁翁戲海蚌、沈老爺坐轎、山西民間鑼鼓、山西民間木版畫、炕圍畫、山西民間刺繡、太原曲藝、絳州鼓樂、山西民間剪紙等。 3、方言文化山西大部地區(qū)使用晉語，晉南大部地區(qū)使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。晉語保留諸多古漢語特征。 4、戲曲文化：山西是中國戲曲藝術(shù)的發(fā)祥地之一，被稱為“戲曲搖籃”。山西地方劇種達(dá)54個，占300多個劇種的六分之一。大戲，山西地方劇種中的“大戲”即人稱“山西四大梆子”的蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子，其中蒲劇、晉劇、北路梆子同根異枝。小戲，上黨落子和晉南眉戶是小劇種中的大劇。山西各地的秧歌戲有16種；“碗碗腔”劇種代表為“曲沃碗碗腔”、“孝義碗碗腔”；其他小戲有二人臺、小花戲、繁峙蹦蹦、耍孩兒、鳳臺小戲、蛤蟆翁、拉活戲、跳戲、河?xùn)|線腔、上黨皮簧等。山西的文化特色3 山西五大特色文化： 1、佛教與邊塞文化產(chǎn)業(yè)區(qū)：包括以北部大同、朔州、忻州一帶的佛教文化、邊塞文化、古都名城文化、長城關(guān)隘文化、民族民間文化等； 2、晉商文化產(chǎn)業(yè)區(qū)：包括以中部太原、晉中一帶的晉商文化、古都名城文化、民居古建文化、民間民俗文化等； 3、根祖文化產(chǎn)業(yè)區(qū)：包括以南部臨汾、運(yùn)城一帶的根祖文化、古都文化、鹽池文化、道教文化、關(guān)公文化、名樓名寺文化等； 4、太行文化產(chǎn)業(yè)區(qū)：包括以東南部陽泉、長治、晉城一帶的關(guān)隘文化、紅色文化、民間民俗文化、山水文化、神話傳說等； 5、黃河文化產(chǎn)業(yè)區(qū)：包括以沿黃一帶的古渡文化、古鎮(zhèn)文化、名樓文化、山水文化、紅色文化和民間民俗文化等。山西的文化特色4 1、開放性：這可以說是三晉文化與生俱來的特點(diǎn)。春秋五霸之一的晉文公，曾經(jīng)長期被迫流浪在外，走過了許多國家和地方，廣泛接觸到華夏和夷狄的文化，即位以后，加以融會貫通，形成了三晉文化的基礎(chǔ)。其中突出的一點(diǎn)，就是對人才的重視。不僅放手使用本國的人才，而且大力招攬國外的人才。 2、務(wù)實(shí)：務(wù)實(shí)，從思想方法上說，就是實(shí)事求是；從政治理念上說，就是關(guān)心民生疾苦，就是民本思想。務(wù)實(shí)的精神可以說是三晉文化的精髓。這種文化思想，實(shí)際上促成了我國封建朝代史上兩個最好時期的.出現(xiàn)，那就是“文景之治”和“貞觀之治”。 3、求新：只有不斷創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步。三晉文化中的求新精神也是值得特別關(guān)注的。可以舉文學(xué)藝術(shù)方面的例子來說明這個問題。唐詩是中國古代文學(xué)的瑰寶。唐詩之所以能得到如此蓬勃的發(fā)展，與唐王朝當(dāng)局者開放的、兼收并蓄的政策是密切相關(guān)的，與一大批山西籍詩人王勃、王維、柳宗元等的杰出貢獻(xiàn)也是分不開的。唐代詩人既繼承了北朝文學(xué)樸實(shí)敦厚的傳統(tǒng)，又充分吸取了南朝文學(xué)的營養(yǎng)。在融會貫通的基礎(chǔ)上，又在內(nèi)容和形式上不斷作出新的探索，這才有了唐詩的繁榮。擴(kuò)展資料：華夏文化中山西地區(qū)的文化。因該地在春秋時是晉國的所在地，到戰(zhàn)國時則分成韓、趙、魏三國，故稱稱為三晉。當(dāng)時的晉或三晉疆域都遠(yuǎn)超過山西。后世所用的晉或三晉則指山西省。三晉文化是中華文化的主要組成部分。作為一種地域文化，它又有自己鮮明的特點(diǎn)。了解三晉文化的本質(zhì)和它的發(fā)展是有意義的，對解決今天的現(xiàn)實(shí)問題也會從中找到可能性的空間。民族融合性，兼容并包性，地域差異性和黜華尚實(shí)性。

11，絳州鼓樂的介紹

絳州鼓樂又稱絳州大鼓，泛指山西省新絳縣漢族民間流行的鑼鼓樂和吹打樂。新絳縣有三大區(qū)域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱鑼鼓、汾南片以車鼓、河槽片以花敲鼓著稱。絳州鼓樂產(chǎn)生于歷史文化名城新絳縣。新絳位于山西西南，運(yùn)城北部，呂梁山南端，為晉、陜、豫三省區(qū)交匯之地，歷來在政治、文化、經(jīng)濟(jì)方面居于重要地位。新絳縣有著演奏鼓樂的傳統(tǒng)，鼓樂是民間文藝活動的主要內(nèi)容，更是當(dāng)?shù)亍吧缁稹被顒又械淖盍餍械墓?jié)目之一。絳州鼓樂以花敲干打著稱，這種鼓樂的演奏者充分利用鼓的各個部位以及鼓槌、鼓架的最佳聲音進(jìn)行演奏，演奏起來宏厚博大，氣勢磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。2006年5月20日，絳州鼓樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

12，關(guān)于山西民間藝術(shù)敲鑼鼓的作文最少300字就可以了先謝謝了搜

　　鑼鼓是晉、豫、陜一帶地方特色的民間打擊樂器表現(xiàn)形式，曲牌眾多，打法多樣，氣氛熱烈，表演豐富，形式多樣。即可單獨(dú)表現(xiàn)，也可為民間舞蹈伴奏，是這一帶歡慶節(jié)日、婚慶喜事中的一種藝術(shù)表演形式。俗以鑼鼓為活躍身心，激人奮進(jìn)，驅(qū)邪慶喜的主要器具，幾乎每個村莊都有一套集資購買的鑼鼓，俗叫“一套家伙”；在樂器搭配上，通常以班鼓、大鼓、大鑼、堂鑼、大鈸、小鈸（俗叫大、小“叉子”）、碰鈴（或配一木魚）七件為一套；每一個曲調(diào)叫一個“牌子”，或一個“番子”，傳統(tǒng)的鑼鼓演奏曲牌有“蝴蝶穿花”，“喜鵲噪梅”，“鳳歸巢”，“魚咂嘴”，“包老催”等十八個番子，統(tǒng)稱“鑼鼓十八番”，成為民間定型的鑼鼓經(jīng)，無論何莊、何人打鑼鼓，一定要按照傳統(tǒng)的鑼鼓經(jīng)演奏，絕對不準(zhǔn)錯不準(zhǔn)亂。　　本地幾乎是人人愛敲鑼鼓，人人愛看、愛聽敲鑼鼓，有“聽了打鼓上墻頭”之謠；每到節(jié)日鼓慶或豐收農(nóng)閑，隨時都能湊在一起一班人敲幾番鑼鼓熱鬧；漁民出海，船上一定要帶一套鑼鼓，遇到大鯊魚，捕魚滿載或與鄰船相遇時，都要敲鑼鼓。很多人家祖孫三代都愛敲鑼鼓。每年正月十五玩花燈和四月初八佛誕節(jié)前后的廟會上，各村莊都要組織鑼鼓班子與別村比賽，贏了光彩，輸了再練，下次見高低。

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山西鑼鼓，山西鑼鼓的總體風(fēng)格是什么

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1，山西鑼鼓的總體風(fēng)格是什么

2，山西鑼鼓有哪些種類

3，山西鑼鼓為什么會被譽(yù)為中國第一鼓

4，山西鑼鼓中的舞蹈鑼鼓有怎樣的特色

5，11屆亞運(yùn)會開幕式威風(fēng)鑼鼓隊(duì)是那只

6，山西民間鑼鼓是怎么來的

7，山西鑼鼓的種類

8，山西鑼鼓的簡介

9，山西鑼鼓的山西鑼鼓藝術(shù)家

10，山西的文化特色

11，絳州鼓樂的介紹

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5，11屆亞運(yùn)會開幕式威風(fēng)鑼鼓隊(duì)是那只

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7，山西鑼鼓的種類

8，山西鑼鼓的簡介

9，山西鑼鼓的山西鑼鼓藝術(shù)家

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