每年來來回回新疆和河南之間也不方便，所以有很多人就開始慢慢定居新疆。新疆和河南淵源頗深，現(xiàn)在的很多新疆人會說河南話，但基本上都是在兵團駐地，最近幾年，每年大約有50多萬人來到新疆采摘棉花，主要來自于河南，四川，貴州等地，但是河南人占據(jù)了大部分。

1、新疆和河南有什么歷史淵源？

新疆和河南淵源頗深，現(xiàn)在的很多新疆人會說河南話，但基本上都是在兵團駐地。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團成立以后，為保衛(wèi)我國的西北邊疆，從內(nèi)地征召了大批的熱血青年奔赴祖國的大西北！這是第1個原因，1956年有48列火車從鄭州出發(fā)，滿載著河南熱血青年來到新疆，大多數(shù)都加入了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，當(dāng)然其中有一部分分配到了地方上，一部分進(jìn)了石油有色金屬等廠礦企業(yè)。

這個是在新疆的河南人的主力，也是建國初期新疆地區(qū)人口河南人口多的最重要的原因，第2個原因則是嵩武軍，在清朝時期左宗棠收復(fù)新疆的時候帶領(lǐng)的軍隊就是嵩武軍。左宗棠帶領(lǐng)這支軍隊打敗了阿古柏，收復(fù)了整個新疆地區(qū)，而阿古柏所屬的浩罕汗國也因被左宗棠擊敗而元氣大傷，但當(dāng)時并沒有徹底的滅亡。所以這支軍隊就駐扎在新疆，防備浩罕的再次入侵，

當(dāng)然浩罕國后來被沙俄所吞并，這又是后話了。所以這支軍隊大部分留在了新疆，成為了第1批開拓新疆的河南人！而新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團組建時候的大批河南援建人員是第2批開拓新疆的河南人，第3個原因其實還是和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團有關(guān)，這個主要原因就是摘棉花大軍！如果你去過新疆就會知道新疆這里的土壤非常適合種植棉花，但是采摘棉花的機械化程度很低，所以到收獲季節(jié)就需要大批的人來幫忙采摘。

而河南人在兵團中人多，很多其實都是跟家鄉(xiāng)有聯(lián)系的，一般像這種事情都是找自己的同鄉(xiāng)，所以河南的摘棉花大軍自然多！2000年的時候，經(jīng)常看見河南電視臺上報道河南的采棉大軍組團去新疆摘棉花，每年的勞動能手除了工資以外還有額外的獎勵，當(dāng)時的獎勵就是可以坐飛機回河南，雖然現(xiàn)在乘坐飛機已經(jīng)是很平常的事情，但是在當(dāng)時飛機票確實是非常昂貴的，這相當(dāng)于一種榮耀！最近幾年，每年大約有50多萬人來到新疆采摘棉花，主要來自于河南，四川，貴州等地，但是河南人占據(jù)了大部分。

每年來來回回新疆和河南之間也不方便，所以有很多人就開始慢慢定居新疆，當(dāng)然這個過程是比較緩慢的，是潛移默化形式的。但是從第6次全國人口普查數(shù)據(jù)來看，10年時間河南人有21萬人流入新疆，位居流入新疆的外省人口首位！截止目前，新疆總?cè)丝跀?shù)量達(dá)到了2400多萬，其中有400多萬都是河南人，占據(jù)了新疆總?cè)丝跀?shù)量的1/5，

2、哪些省份和地區(qū)的方言類似河南話？全國大概多少人說河南話？

此題目，在我回答地緣文化與豫劇或河南方言時，已多有涉獵，這里再補說一下。首先說，河南方言，應(yīng)指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細(xì)微區(qū)別)，而豫南之信陽南部一帶方言，為豫卾交叉之方言，有湖北方言味。焦作與濟源話，帶有山西方言味，洛陽老城區(qū)個別字的吐音，有的也難以聽懂，如：饃、坡、灣、玩，發(fā)音不是常讀音，

這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言。我在表達(dá)上述觀點時，一些網(wǎng)友表示反對，稱許昌、周口、商丘、洛陽、南陽方言才能代表，但我仍堅持“只有開封、鄭州方言才可代表“的觀點。理由是：一是開封是古代多個朝代的都市，在1954年以前還是河南省會，可以說，長時間是河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，最有代表性。

而鄭州現(xiàn)在是全方位的中心，離開封又很近，現(xiàn)在正在實行鄭(州)汴(開封)一體化，二是豫劇強調(diào)用河南方言來唱，而豫劇的最早發(fā)源地是在開封。因而，開封話，在豫劇里被視為正宗、規(guī)范，其次說哪些地方說河南方言，應(yīng)當(dāng)說，除晉東南4地市外的中原文化圈的范圍內(nèi)，皆說河南方言，其包括：冀南之邯鄲、邢臺，魯西(南)之菏澤、聊城(以及濟寧之部分縣、市)，皖北亳州、宿州、淮北等4地市，蘇北的徐州等3地市，鄂西北的襄樊、老河口、十堰等縣、市，其方言雖與開封話有細(xì)小差別，但總體上屬于中原官話的河南方言區(qū)。