在线日本高清免费不卡,久久成人人人人精品欧,国产精品一二三四区

1，中國古代楷書書法

歐陽洵\唐、顏真卿\唐、柳公權(quán)\唐、趙孟頫\元

中國古代楷書書法

2，楷書書法作品

http://cjx123433.bokee.com/去看看！一定有所收獲！祝書藝大進！qq:515197767

楷書書法作品

3，關(guān)于楷筆書法

完全對稱的大部分使用懸針豎，而不完全對稱的字大部分使用垂露豎，但是有時為了尋求字體的變化，也會有些不如此使用，就像上面的“帝”字，大部分是采用懸針豎的寫法，但是偶爾也可以用垂露豎，可以在歐體的九成宮中找到

你好！專門給你截了圖！一比便知，一目了然。

垂露是要回鋒的

懸針豎收筆時要提筆出尖，垂露豎收筆前要側(cè)向右下方按，然后提筆，再向上收筆，垂露豎不用出尖。楷書的懸針豎和隸書的懸針豎不一樣，垂露豎差不多。

懸針有尖收筆出鋒垂露沒尖收筆藏于筆畫中更像橫豎起來

垂露豎：藏鋒起筆，折筆向右下按，提轉(zhuǎn)中鋒向下行筆，至豎畫末端稍駐再向下作頓筆，向左上（或右上）回鋒收筆。懸針豎：“藏鋒…向下行筆”行至近豎畫末端，邊提筆邊出鋒收筆。所以垂露豎和懸針豎的區(qū)別：豎畫末端一個是回鋒收筆，一個是出鋒收筆。

垂露豎像露水一樣圓點，懸真要細一點尖一點…

關(guān)于楷筆書法

4，楷書書法創(chuàng)作

1、首先說一下“壽”字，我個人認為寫好“壽”字的關(guān)健在于那個長撇，這個長撇要寫的有力度，因為它是這個字的主筆，不要寫的太過彎曲，如果寫的太過彎曲就會顯的有氣無力，使“壽”字失去了神彩； 2、“者”字相對來說就容易多了，注意將長撇寫的要直一些，剩下的注意橫間距就可以了，還有日字可以寫成上寬下窄，也可以寫成上下同寬，這個就根據(jù)個人的審美觀點來定了； 3、“智”字，要注意上面的“知”字要略寬于下面的“日”字，上面的“知”字的“矢”字的捺畫要改為斜點，而且寫的不易過大，要留出位置寫下面的“日”字； 4、“忠”字的心字底的寫法，要注意“心”字的三點當中，中間的點位置是最高的，最后要掌握好臥鉤的寫法，要寫的有力度，不要太過于彎曲。祝你成功啊！

其實不管繁體字還是簡體字都有比較難寫的一些字``主要是看你的間架結(jié)構(gòu)``比如癡``這些都比較難寫`` 若是作草書當然就好作些``這要平時不斷的揣摩和練習``字``也要寫出氣質(zhì)來```你能行的。

看看魏碑的結(jié)構(gòu)

支持樓上的，應該可以幫到你哦

楷書技法有很多，“壽”屬于半包圍結(jié)構(gòu)，所以左右要平衡，“忠”的心字底要把側(cè)點點到位，臥勾寫流暢，臥心點點正，最后一點要有一定力度

5，楷書書法作品欣賞

http://image.baidu.com/i?kw=&sc=img&cl=2&tn=baiduimage&ch=1&ct=201326592&rn=&lm=-1&ie=&rs2=&myselectvalue=&f=&pv=&z=0&from=&word=%BF%AC%CA%E9%CA%E9%B7%A8如果可以。

楷書書法對聯(lián)作品欣賞楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片1 楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片2 楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片3 楷書書法對聯(lián)作品欣賞圖片4 楷書的獨特魅力書法藝術(shù)的獨特魅力特征，令任何一個門類的藝術(shù)很難與此相提并論。書法藝術(shù)的創(chuàng)作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應該是一個綜合的、立體的過程，而不應滿足于表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內(nèi)容、文化含量的內(nèi)在的深層文化信息的全面體驗過程。可以說，“文化是書法的核心”，書法就其技法層面，如間架結(jié)構(gòu)、章法布局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對后來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，“法”已終結(jié)，只剩下“書以載道”了。這個“道”的延續(xù)和張揚，就是文化的延續(xù)和張揚。書法藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統(tǒng)、豐富的內(nèi)涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術(shù)產(chǎn)生著重要的影響。它如同一顆明珠，使中國傳統(tǒng)文化散發(fā)出魅力與靈光。書法本身負載著歷史沉淀下來的深厚文化內(nèi)涵。書法之所以在中國的藝術(shù)和文化中獨領(lǐng)風騷、永葆青春，不是在于它的表層藝術(shù)，而是在于它內(nèi)部蘊涵著的深邃的文化。對書法的審美必須把它放到中國哲學觀的層面。可以說，書法是一個文化的概念，而不是一個簡單的藝術(shù)概念。書法應該是藝術(shù)而不是技術(shù)，這無論從它的產(chǎn)生、發(fā)展，還是從它所承載的內(nèi)涵來講，都是毋庸置疑的。書法與中國千百年來的傳統(tǒng)文化是不可分的，傳統(tǒng)文化與書法有著一種無法拆解的因緣，所以說書法因文化而具有了靈魂。反過來，書法又以其形式美讓文化放射出光彩。因此可以說，只有當文化作為書法的內(nèi)涵時，書法才能夠感人。比如說《祭侄文稿》，之所以被千古傳頌，不是簡單地因為顏真卿的筆墨技巧打動人心，而更重要的是在于其背后的愛國精神、道德人品和文化含量。可以說，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學家、大政治家、大文人或者大學者。古代的文人可以不是大書法家，但是從歷史上看，如果不是一個大學問家，絕對也成不了大書法家。