創(chuàng)世紀(jì)11:1—9講章,圣經(jīng)的作者，用了從當(dāng)時(shí)的外邦族傳說(shuō)中攫取的一種含義模糊的句子；眾神害怕人的自大自負(fù)，因?yàn)槿四芡{眾神的神圣居所,參考；牧靈圣經(jīng)，思高版圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)11:1—9講章,圣經(jīng)的作者，用了從當(dāng)時(shí)的外邦族傳說(shuō)中攫取的一種含義模糊的句子；眾神害怕人的自大自負(fù)，因?yàn)槿四芡{眾神的神圣居所。
基督教掰餅講道：（1）奉主的名讀經(jīng)文：林前11:23我當(dāng)日傳給你們的，原是從主領(lǐng)受的，就是主耶穌被賣(mài)的那一夜，拿起餅來(lái)，林前11:24祝謝了，就擘開(kāi)，說(shuō)：“這是我的身體，為你們舍的（注：“舍”有古卷作“擘開(kāi)”）。你們應(yīng)當(dāng)如此行，為的是記念我。”林前11:25飯后，也照樣拿起杯來(lái)，說(shuō)：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時(shí)候，要如此行，為的是記念我。”林前11:26你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來(lái)。（2）解經(jīng)，明白掰餅的意義：掰餅是表明我們的生命與主耶穌連接：從過(guò)去而言，是要紀(jì)念主為我們死；從現(xiàn)在而言，是要我們效法主；從將來(lái)而言，是要我們等候主再來(lái)。（3）禱告
圣經(jīng)的作者，用了從當(dāng)時(shí)的外邦族傳說(shuō)中攫取的一種含義模糊的句子；眾神害怕人的自大自負(fù)，因?yàn)槿四芡{眾神的神圣居所。很明顯的，這個(gè)故事指責(zé)各個(gè)時(shí)代犯下的罪過(guò)。元祖因?yàn)轵湴帘撑蚜颂熘鳎樗院蟮娜艘卜噶送瑯拥淖铮擞捎隍湴帘舜瞬缓停胤蛛x四散，分離即久，語(yǔ)音必漸分岐，人類(lèi)的合一必賴(lài)基督的神國(guó)才能實(shí)現(xiàn)。古人建的城和塔含有驕傲的意思，因此，日后的先知多以巴比倫象征世上的惡勢(shì)力。參考；牧靈圣經(jīng)，思高版圣經(jīng)
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