下面介紹幾個(gè)基本的手語(yǔ)，初學(xué)者可以學(xué)習(xí)下,手勢(shì)語(yǔ)實(shí)際上是聽(tīng)障人和語(yǔ)言障礙者的“民族言語(yǔ)”――社團(tuán)語(yǔ)言，他們對(duì)手勢(shì)語(yǔ)懷有深厚的“民族”感情如何學(xué)習(xí)啞語(yǔ),第一是表層接觸，也就是初級(jí)的看手語(yǔ)，跟著打手語(yǔ)，這一時(shí)期比較適合學(xué)習(xí)指語(yǔ)和簡(jiǎn)單的手勢(shì)手語(yǔ)。

初學(xué)者可以先掌握幾個(gè)簡(jiǎn)單的手語(yǔ)表達(dá)詞匯，比如“給”“請(qǐng)”“來(lái)”“走”等簡(jiǎn)單的手語(yǔ)。下面介紹幾個(gè)基本的手語(yǔ)，初學(xué)者可以學(xué)習(xí)下。具體手勢(shì)如下：1、給：一手五指虛握，掌心向上，向外伸出，張開(kāi)手掌。“送”也有相同打法。2、請(qǐng)：雙手掌心向上，在腰部向旁移，表示邀請(qǐng)之意。3、來(lái)：一手掌心向下，由外向內(nèi)揮動(dòng)。4、走：一手伸開(kāi)食、中指，指尖向下，一前一后交替向前移動(dòng)。注意事項(xiàng)：1、手語(yǔ)需要練習(xí)。手語(yǔ)需要練習(xí)，并不是自然而然就學(xué)會(huì)了。無(wú)論是聾生、聾青少年還是聾成人，還包括聾校教師和手語(yǔ)翻譯工作者在內(nèi)，如不經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，手語(yǔ)不會(huì)規(guī)范。2、注意手語(yǔ)的細(xì)節(jié)。很多初學(xué)者不注意手勢(shì)的細(xì)節(jié)。所謂“差之毫厘，繆之千里”，手語(yǔ)里很多詞語(yǔ)的手勢(shì)很相近，如果打得不標(biāo)準(zhǔn)，就很容易造成歧義，引發(fā)誤會(huì)

第一是表層接觸，也就是初級(jí)的看手語(yǔ)，跟著打手語(yǔ)，這一時(shí)期比較適合學(xué)習(xí)指語(yǔ)和簡(jiǎn)單的手勢(shì)手語(yǔ)。第二是深入認(rèn)識(shí)，要明確每個(gè)動(dòng)作的意思，嘗試組成句子，這一時(shí)期比較適合學(xué)習(xí)場(chǎng)景對(duì)話。第三是尋找學(xué)習(xí)樂(lè)趣。手語(yǔ)游戲，比如猜手語(yǔ)，一個(gè)詞，看誰(shuí)的手語(yǔ)打得最準(zhǔn)確，再有手語(yǔ)歌曲和排演小型話劇。這些都是在前面兩個(gè)基礎(chǔ)之上，這一階段是非常能夠提高手語(yǔ)水平的階段。第四，是營(yíng)造手語(yǔ)環(huán)境，學(xué)一種語(yǔ)言，環(huán)境是很重要的，手語(yǔ)也是一樣，如果有了手語(yǔ)環(huán)境，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)輕松許多。創(chuàng)造環(huán)境，在日常學(xué)習(xí)生活中，說(shuō)出的話，都可以想想如何用手語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。第五就是要和聾人朋友多接觸

一到兩年。手語(yǔ)（C)是用手勢(shì)比量動(dòng)作，根據(jù)手勢(shì)的變化模擬形象或者音節(jié)以構(gòu)成的一定意思或詞語(yǔ)，它是聽(tīng)力障礙或者無(wú)法言語(yǔ)的人互相交際和交流思想的一種手的語(yǔ)言，它是“有聲語(yǔ)言的重要輔助工具”，而對(duì)于聽(tīng)力障礙的人來(lái)說(shuō)，它則是主要的交際工具，手語(yǔ)與語(yǔ)言的差別則主要在于語(yǔ)音這個(gè)問(wèn)題上和聾啞人是否以手勢(shì)進(jìn)行思維。社會(huì)性手語(yǔ)對(duì)聽(tīng)障人和語(yǔ)言障礙者來(lái)說(shuō)是最好的語(yǔ)言，是聽(tīng)障人和語(yǔ)言障礙者交流和學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，每個(gè)民族都有他的本族言語(yǔ)，對(duì)本族言語(yǔ)蘊(yùn)蓄著強(qiáng)烈的民族感情。聽(tīng)障人和語(yǔ)言障礙者不是一個(gè)民族，但生理上的殘缺和感情上的共鳴使他們自然而地形成了一個(gè)集團(tuán)。交際手段的需要產(chǎn)生了他們的特殊言語(yǔ)――手勢(shì)語(yǔ)，手勢(shì)語(yǔ)實(shí)際上是聽(tīng)障人和語(yǔ)言障礙者的“民族言語(yǔ)”――社團(tuán)語(yǔ)言，他們對(duì)手勢(shì)語(yǔ)懷有深厚的“民族”感。