法家創(chuàng)始人，法家的創(chuàng)始人是誰

來源：整理時(shí)間：2023-05-20 15:36:09 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，法家的創(chuàng)始人是誰
2，法家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰
3，法家學(xué)派的創(chuàng)始人
4，誰是法家第一創(chuàng)始人
5，法家的創(chuàng)始人是誰
6，法家的創(chuàng)始人是誰啊

1，法家的創(chuàng)始人是誰

韓非子法家及其主要思想家

韓非

法家的創(chuàng)始人是誰

2，法家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰

法家的創(chuàng)始人是李悝，他所著的《法經(jīng)》一書一直是后來法家的理論基礎(chǔ)。之后，吳起在魏楚對(duì)法家思想的實(shí)踐、申不害對(duì)法家“術(shù)”的思想的提出、慎到對(duì)法家“勢(shì)”的思想的創(chuàng)建、商鞅在秦國的兩次變法，以及韓非對(duì)法家理論的全面總結(jié)，都一步一步地對(duì)法家思想不斷地予以完善

法家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰

3，法家學(xué)派的創(chuàng)始人

以上只能選擇荀子。A是道家，B是儒家，C是墨家嚴(yán)格上說，荀子不是創(chuàng)始人，但荀子的性惡論有法家的思想。而且，荀子是儒家的。法家是春秋戰(zhàn)國時(shí)的一個(gè)重要學(xué)派。起源于春秋時(shí)的管仲、子產(chǎn)，發(fā)展于戰(zhàn)國時(shí)的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重術(shù)，慎到重勢(shì)。到了戰(zhàn)國末期，韓非加以綜合，集法家學(xué)說之大成。

法家學(xué)派的創(chuàng)始人是荀子選d

法家學(xué)派的創(chuàng)始人

4，誰是法家第一創(chuàng)始人

法家是先秦百家爭(zhēng)鳴中的一家，是以法治為指導(dǎo)思想的一個(gè)學(xué)派，其學(xué)術(shù)思想主要包括法、術(shù)、勢(shì)三個(gè)方面。法家的創(chuàng)始人是李悝，他所著的《法經(jīng)》一書一直是后來法家的理論基礎(chǔ)。之后，吳起在魏楚對(duì)法家思想的實(shí)踐、申不害對(duì)法家“術(shù)”的思想的提出、慎到對(duì)法家“勢(shì)”的思想的創(chuàng)建、商鞅在秦國的兩次變法，以及韓非對(duì)法家理論的全面總結(jié)，都一步一步地對(duì)法家思想不斷地予以完善

韓非子

5，法家的創(chuàng)始人是誰

春秋戰(zhàn)國時(shí)期 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 中主張 “ 法治 ” 的一個(gè)學(xué)派。儒家學(xué)派的最后一位大師荀子（荀卿）是其先驅(qū)者，他的弟子韓非子（韓非）則是法家學(xué)派的集大成者

不是韓非子吧。但是代表人物是韓非子商鞅。

商鞅

李斯

韓飛

以上幾個(gè)答復(fù)都錯(cuò)曬

6，法家的創(chuàng)始人是誰啊

韓非子之前，法家分三派。一派以慎到為首，主張?jiān)谡闻c治國方術(shù)之中，“勢(shì)”，即權(quán)力與威勢(shì)最為重要。一派以申不害為首，強(qiáng)調(diào)“術(shù)”，政治權(quán)術(shù)。一派以商鞅為首，強(qiáng)調(diào)“法”，法律與規(guī)章制度。韓非子認(rèn)為“不可一無，皆帝王之具也”。明君如天，執(zhí)法公正，這是“法”；君王駕馭人時(shí)，神出鬼沒，令人無法捉摸，這是“術(shù)”；君王擁有威嚴(yán)，令出如山，這是“勢(shì)”。法家思想在先秦諸子中，針對(duì)社會(huì)問題，儒家提倡仁愛；墨家主張兼愛；而道家則認(rèn)為，仁愛和兼愛都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“無為”的思想。三家激烈爭(zhēng)論，但他們都主張回到過去。此時(shí)，主張面對(duì)未來的法家橫空出世。法家學(xué)派的代表人物，是戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅和韓非。法家，是先秦諸子中的另類。在先秦諸子諸家當(dāng)中，唯獨(dú)法家的思想，是必須獻(xiàn)出性命來實(shí)踐，流出鮮血來祭奠，是血染的思想。這里面流血的、付出生命的，不但有當(dāng)時(shí)許多有罪或者無辜的貴族和貧民，還有法家學(xué)派的代表人物，比如商鞅和韓非。著作：管子(舊題周·管仲) 管子輕重篇新論鄧析子(舊題周·鄧析) 商君書(秦·商鞅) 韓非子(周·韓非)