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讀圍城有感,圍城讀后感 要2000字的

來源:整理 時間:2023-04-16 21:22:30 編輯:好學習 手機版

1,圍城讀后感 要2000字的

讀《圍城》有感 人生快事,莫如讀書。書是我們精神的巢穴,生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里,我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句,仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。作者運用了比喻手法,使文章變得生動有趣,語句十分幽默,使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有諷刺的味道,與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節寫成一本如此受人喜愛的小說,真是高呀! “夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人,“擁抱”,“陶醉”,給人以美的感受,把夜寫得如此富有生命。“這一張文憑,仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包恥.小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”呵,真幽默。一張文憑,就想到亞當夏娃,可見錢鐘書先生還想得真遙遠。“誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣東西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒,無一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的,冰淇淋倒是熱的,用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口,錢鐘書先生知識確實淵博,想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學演講,可卻找不到稿子。慌忙中,只好三七二一地亂說一套:“海通幾百年來,只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片,一件是梅毒,都是明朝所收的西洋文明。” “這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉,受到一種生機透芽的痛癢。”許多如此精湛、幽默的句子,都需要我們去好好品味,去感受作者那“一針見血”的寫法。當然,無論書本如何妙趣橫生,都會有一致命的缺點。然而《圍墻》中的缺點不容易找到,需要用心感受,仔細地尋找缺點。我覺得《圍墻》中的一部分內容太過于瑣碎,絮絮叨叨,就像春雨一樣連連綿綿地下個不停。不過,這確實是一本佳作,是作者獨具匠心的作品。要用內心去感受故事的情節,把自己的身心融進故事里,隨著心情一起一伏,才能體會到故事的精湛。要用知識去品讀句子,品讀其中的幽默和諷刺。《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說,用內心,身心去品讀吧,你會受益匪淺的!《圍城》——人生的鏡子第一次看<<圍城>>,是幾年前的事了,聽說這書有名,于是就弄來翻翻,除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻,其他印象不深.近日再讀越讀越覺有味道,尤其喜歡導讀上的一段文字.覺得說出了自己的感受,也是對<<圍城>>最好的概括和定位:這是一本有趣的書.鄭重說來是一本睿智的書,因為它的有趣原于一位智者對人性的動察和調侃.______在哈哈大笑或含笑,硒笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這地步.印象中,好像有人說<<圍城>>什么都有,就是沒有小說!.對于什么是小說,什么才稱得上是小說,我不敢至啄,但我記得古人曾說過文無定法,不知”文”是否包括小說在內?就算不包括,套在小說上,行不行?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡,在他的<<變形記>>開頭就是”一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發現自己在床上變成了一只巨大的甲蟲.”你看,小說原來可以這樣寫.再往深一層想,也許這句真的說對了,說<<圍城>>是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合.小說一般都是通過故事情節,人物形象反映生活,表達思想,但是不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自己的靈魂.<<圍城>>就具有這樣一種功能,它像一面鏡子,照鏡的人不是人,是一個個赤裸的靈魂,映出人性的種種美和丑!光停留在反映人生百態,也不失為一部好作品,但還不算是智慧的書。智慧的書,作者必須站在一定的高度俯視人生,穿透種種表象,直達人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分的展示,給人啟迪。我很驚訝,驚詫錢先生有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態的觀察,細膩和深刻的讓人難以置信。能看穿人性,洞察人請百態的,我想有兩種人,一種是“市井之徒”一生爭名奪利,結交三教九流,在俗世這個大染缸里如魚得水,“流氓皇帝劉邦”,“乞丐皇帝”朱元璋,就是代表這類人,圓滑,狡猾。還有一種有大智慧的人,他們看透了人性,人生,但不隨波逐流,冷眼旁觀,獨善其身。兩者的區別是前者入而不出,這是一種生存本領!后者 “出淤泥而不染”如果沒有《圍城》,對錢先生對中國文學也將是一個很大的遺憾和損失!

圍城讀后感 要2000字的

2,急求圍城讀后感 50字左右

《圍城》成功地塑造了方鴻漸這個鮮活的人物形象,蘊含著豐厚的哲理意蘊,通過這一形象給我們以很多啟示。(1)生活在這世上的人必須根據生活環境的變化,適時地調整自己,以順應環境,與時俱進。學不會變通,是要被淘汰的。方鴻漸的善良與正直的優良品質正是那個骯臟的社會所不稀罕的,不但不能給他帶來什么實際的好處,反而成為他人生的困厄;他的玩世不恭與迂執使他不會從現實出發考慮問題,不能從容進退;他的不諳世事讓他無從了解當時社會的生存法則,致使他成為當時社會的“異類”,處處遭人暗算;他不是沒有看到社會的黑暗,也不是沒有斗爭、掙扎過,但他身上無可救藥的軟弱,注定了他的反抗是軟弱無力的,只能以妥協、逃避而告終。由于他軟弱無能、一味逃避、結果是處處被動,一再失敗,而且屢敗屢退。因而他漸漸失去了生活的信心,最后成為一個精神頹喪、悲觀的“空心人”和流浪漢。面對黑暗現實,不是潛藏以積蓄力量,而一味沖動、魯莽,其結果只會徒增對現實人世的痛恨、厭惡;無力抗爭,無處泄恨,最后只有沉淪……方鴻漸走的正是這一條絕路。(2)無論在什么樣的環境下,人要發揮主觀能動性,如果缺乏主動性,缺乏自主有為的精神,缺乏堅定的性格和健全的人格,是很容易被環境和他人左右的,處于惡劣的環境一定要走向毀滅嗎?一定會走向玩世不恭嗎?答案當然是否定的,魯迅、錢鐘書本人也都經歷了傳統人生價值剝落的心靈歷程,但是他們沒有走向玩世不恭,而是走向了現代文明的開拓者和建設者之列。而方鴻漸為什么沒有呢?這其中的道理不言自明。其實換一個角度,如果方鴻漸考慮一種更有效果的、更富戰略的曲折的斗爭方式,認識到只有生存著才有從事其他的一切的希望。也許他的人生是不一樣的。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言,情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此,讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了,如果那樣的話(忽略其言語),《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。錢鐘書善用比喻。《圍城》中的妙喻有兩種,一是真實的寫景寫事物的形象比喻,讀來令人舒暢,感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻,或者反行之,讀來讓人覺得新奇,玄妙。
很早就聽說過這么一句話:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來。但是,很可惜,總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子,終于鼓足了勇氣,翻開了這本心儀已久的著作。 這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻,在者就是那一個個個性鮮明的人物,正是這兩點,讓我對此書著迷不已。 先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯系在一起,而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉,用政治家的大話比喻女人的大眼睛,用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑,新鮮!也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故,也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西,博古通今的文人,才能把典故用的那么得心應手,用的那么生動幽默吧?! 這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊,簡直是五花八門,什么教授、司機、銀行經理、妓女、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德,卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗,在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物,真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中,主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。 讀過此書的人都知道,方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他為人不求上進,游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑,卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。說謊就是說謊,但又偏偏和良心扯上了關系,真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了,干脆就把那些不光明的事給發揚光大了吧,免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態度的表現吧,也正是因為如此,他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是,在這種種的缺點之中,他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進知識分子”,但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中,他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒,說這是最不合理的,這樣一來,顯的他還有那么點讓人贊同的地方。 總之,這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的:在這本書里,我想寫中國社會的某一部分,某一些人,寫這些人,我也沒忘記他們是人類,只是人類,具有兩足無毛動物的基本根性。 或許,《圍城》的文學價值正在此吧,這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影,也是現在,甚至是將來,社會中某些知識分子的預見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。
一個大動蕩時代里的小人物的感情故事。充滿風花雪月的小資產階級情調。作者捎帶用刻薄的文字生動刻畫了那個時代形形色色的小人物,是那個時代的生動寫照。
《圍城》全都是生活中種種細節,極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現的人物,呈現在讀者眼前,是那樣生動和逼真。

急求圍城讀后感 50字左右

3,讀圍城有感600字

圍城讀后感600字  文/李倩茹  《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。  確實,我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業,還有學習生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。  作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給...  圍城讀后感600字  文/李倩茹  《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。  確實,我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業,還有學習生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。  作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們全神貫注,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。  作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授,他們借著兵災來吹噓:汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領了許多烏托邦的產業,破壞了許多單相思的姻緣”。(www.lz13.cn)對于方鴻漸的兩個弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
讀…有感600字,示例:讀《老人與海》有感 老人與海讀后感假期閑來無事,又重新潛心拜讀了一遍《老人與海》,讀時卻不禁感想頗深,仿佛不是在閱讀一本枯燥的書,而是在閱讀一顆生動的心,一顆赤紅的心,一顆跳動的充滿激情的心。那是數年前我體會不到的。我的感懷也由此開始。 《老人與海》講述了一個故事,一位圣地亞哥的老漁夫連續八十四天沒捕到魚,被同行看成失敗者,可是他堅持不懈,終于鉤到一條大魚,大魚把他的小船在海上拖了三天,最終被老人殺死了,綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚的襲擊,但他仍然斗志昂揚,像一個角斗士在大海這殘酷的角斗場是頑強地展開搏斗,歷經了重重艱難險阻。雖然老人捕的魚,在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨,但絲毫沒有減退老人的堅強意志。 遠涉千里,深入大海。為的只是一條魚么?說到底,人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質上無論取得多大的成就,都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利,才使我感動,才使我和追隨老人的孩子一樣,為他的悲壯落淚無可否認,只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時候,無論他能否最終戰勝自身的這個缺陷,他都是一個勝利者,因為他已經戰勝了自己對缺陷的妥協,他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者。可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚,更沒有向鯊魚妥協和投降。 “一個人可以被毀滅,但不能被打敗。”外在的肉體可以接受折磨,內在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下,恰恰是另一方面的站起,在一個宛如夢境的場景中,必定會出現勝利的結局,這是圣地亞哥的魂,也是他無論如何都不會倒下的精神層面。我認為,這,才是偉大的定義。 老人,外表的丑陋,內心的壯麗,和奮勇。無論如何,都沒有人敢說他不是英雄。 英雄或許要有強大的肉體,令人稱頌的作為,四方流傳的美譽,但這些都不是最重要的,甚至可以說可有可無。一個英雄,擁有的,便是精神力量的巨人。所謂英雄者,敢為人之所不敢為,敢當人之所不敢當。所謂英雄者,堅強剛毅,屢敗屢戰。他左右自己,成為一個永不會被擊倒的人,他在精神領域,沒有失敗的記錄,也沒有失敗的預兆,甚至沒有失敗的概念。自信,堅持,不懈,拼搏,一個老人的故事,一個英雄的啟迪。 那我呢?或許我覺得,所謂英雄離我太遙遠,但是距離產生美。而美又是在我們身邊的。我不是英雄,也許永遠不會是。但是沒關系,我有英雄之志,這就足夠了。它告訴我的,并不是事跡,而是精神和品質。它的存在是一種高尚的品德。或許我正碌碌無為,但我不會讓我邁向成功的步伐停滯,也不會讓我追夢的鳳凰墜落。不屈服于困境,不低頭于失敗,腳踏實地堅持不懈,把不值得變成值得,把不可能化作可能。這就是我要做的,我該做的。若是這樣,我才告訴自己,自己是強大的,是成功的,向老人一樣,永不言棄亦永不言敗。 浮想聯翩之間,才領悟到,所謂老當益壯,壯的意義,我想就是一個英雄的努力,他在現實中失敗,卻在精神上達到了巔峰。

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