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1，無志者常立志有志者立長志的意思
2，常立志不如立長志的意思
3，有志者立長志無志者長立志這句怎么解釋
4，如何才能立長志呢
5，什么是常立志不如立長志
6，有志者立長志無志者常立志怎么理解

1，無志者常立志有志者立長志的意思

“有志者立長志，無志者常立志。”意思是說，有的人“立長志”樹立了遠大的理想，就努力去踐志，不屈不撓地去實現它；有的人“常立志”，經常說自己抱有這樣或那樣的理想，但不努力踐志，不去實現...

無志者常立志有志者立長志的意思

2，常立志不如立長志的意思

無志之人常立志，有志之人立長志。就是說，沒有志向的人目光短淺，經常立志，有志向的人，立下長遠的目標，并矢志不渝的完成

你好！“常立志”是說一個人經常立志向但不堅持 “立長志”是說立下一個志向努力去實現僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

常立志不如立長志的意思

3，有志者立長志無志者長立志這句怎么解釋

這句話就是說有的人應該有遠大的理想，要為這個理想而努力奮斗。不要隨便的立志。

“有志者立長志，無志者長立志。” 意思是說:有的人“立長志”樹立了遠大的理想，就努力去踐志，不屈不撓地去實現它；有的人“常立志”，經常說自己抱有這樣或那樣的理想，但不努力踐志，不去實現。

有志者立長志無志者長立志這句怎么解釋

4，如何才能立長志呢

一點一點認真的做只要你努力你一定成功的

我們只要立下了目標, 努力去實現, 就會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志,更要立志而為。

因為你一直都沒有堅持過試試把大志分成很多小志來實現一點一點認真的做只要你努力你一定成功的

老是下決心，常立志，為什么不能堅持呢？立長志如何做到呢？/

5，什么是常立志不如立長志

實現夢想需要立志，但這志向不能濫立，要始終有一個明確而又清晰的志向，也就是說要能立長志。美國總統威爾遜曾經說：“我們因為有夢想而偉大，所有的偉人都是夢想家，他們在春天的和風里，或是冬夜的爐火邊做夢，有些人聽憑自己的偉大夢想枯萎而凋謝，但也有人灌溉呵護夢想，在艱難困苦的日子里精心培育夢想，直到有一天得見天日。”有的人并非不立志。恰恰相反，他們是經常立志。這種毛病從小時候就養成了。比如，看了某則童話，公主和王子的故事，心里就想：我將來一定要當個王子，想吃多少糖就吃多少糖。長大一點，看了某部警匪片，不想當王子了，想當個警察，多威風啊！再長大一點，看了某部武俠小說，又不想當警察了，不如當個武林高手，一腳掃倒一大片。再長大一點，聽了某場歌星演唱會，覺得還是當一個歌星比較合算，唱一首歌能得到那么多鮮花和掌聲。小時候心智未開，胡思亂想常立志，是正常現象。可是，很多人卻將這種小時候的幻想保持到了成年：有時想在學業上求些長進，有時想在商業上有些作為，有時又想在政壇上有所造就，卻總是靜不下心來專做哪一行。這好比走路一樣，這條路上走走，那條路上走走，終生不能到達你想去的地方。如果你能將自己的志向視為必然，認為除了自己，再也沒有力量可以阻擋你，而將外界環境，外界的所有一切——對你生命的折磨，對你人生的摧殘，都視為遠離本體的一種虛無，一種世界的擺設，視為上帝在你面前裝出的樣子，能超出這種本來虛無的擺設式的苦難。那么，失敗就會與你無緣，成功就會與你同行。這種專心致“志”，無所畏懼的力量，足以讓常人斷定為失敗的事情在你手中取得成功。古人云：“澤水困，君子以致命遂志。”這句話的意思是說，君子處在困境中，也要積極實現志愿，以生命相終始，身可死而志不可奪，雖在困境仍不氣餒。所以蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志。”有大志的人，雖然可能實現不了自己的志向，成就一番事業，但是無大志的人必然不能創出大事業。韓瑞芝說：“天下未有有其志而無事者，亦未有無其志而有其事者。”無論做什么事，先要立定志向，有了志向，事就能成。立下大志后，尤其要有堅韌不拔，不惜以生命相搏的氣概。正如林肯所說的那樣：“噴泉的高度絕對不會超過火源的高度，事業也是一樣，一個人所取得的成就絕對不會大過他的信念。”做人若能將志氣守持得住，把志氣奮揚得起，又有什么事不可及，什么事不可做呢？有志者而事不成，只在于立志不堅定，中途遇阻攔就放棄了。所以拿破侖說：“真正的才智，就是剛毅堅忍的意志力。”凡是立志要干出一番事業，不甘于平庸生活的人，都應該時刻地檢視自己的志向與抱負。立長志，并永遠保持高昂斗志為之奮斗。要知道，一切都取決于我們的志向，志向決定著我們的人生。一旦它變得蒼白無力，所有的生活標準都會隨之降低。我們必須讓理想的燈塔永遠點燃，并使之閃爍出熠熠的光芒。

無志之人常立志,有志之人立長志.就是說,沒有志向的人目光短淺,經常立志,有志向的人,立下長遠的目標,并矢志不渝的完成再看看別人怎么說的。

6，有志者立長志無志者常立志怎么理解

“有志者立長志，無志者常立志”說的是一個有志向能夠成就事業的人，必定能夠樹立一個長期奮斗的目標，并為之奮斗努力；而那些碌碌無為的無志者，則是選擇一種不斷立志又不斷棄志的方式來過自己的人生。有志者和無志者都有志向，其區別并非在于有無志向，而是對待志向的態度。“有志者立長志”，其本質在于為自己樹立一個終生奮斗的人生目標，這是一種信念，也是一種理想。一個人只有有了信念的支撐，理想的鼓勵，才能夠有拼搏的動力，堅持的毅力和成功的實力。所以，立長志是衡量是否有志的一個標準，能否成功的一個條件。“無志者常立志”，其表現：一是朝三暮四，這山望著那山高，不繼變化，到頭來只能是一事無成。二是當遇到困難就言敗退縮，轉換新目標。但是，“立長志”和“常立志”并不是徹底對立的，二者是可以有機統一起來的。事物的發展是前進性和曲折性相統一的，要把長遠目標和當前重點協調統一起來。因此，要樹立一個遠大的“長志”，但是要實現這個“長志”，又需要“常立”一些近期的目標。擴展資料明末清初思想家王夫之說：“志于彼又志于此，則不可名為志，而直謂之無志。”意思是朝三暮四、變化不居等于沒有立志，專一的志向才能夠激勵人們勇敢地實現道德追求。王夫之十分重視“志”在道德教育中的作用，把“志”作為“入德之方”。他認為，道德教育的方法必須從立志、正志、志的專一這三個方面來把握。首先是立志。王夫之把立志看成是人與禽獸的一個重大區別，人不立志就如同禽獸。他甚至認為，一個人道德修養的境界取決于立志是否遠大堅定。圣人和普通人的一個不同之處，就在于圣人有遠大而堅定的志向。進而在立志的條件下，持之以恒地進行學習與思考，才能不斷地充實自己、提升自己。其次是“正志”。因為在立志實施時會出現兩種不好的情況：一種是“尚志高而忽治心之學”，即立志高傲，難以腳踏實地去做，對一些細枝末節的小錯誤也不愿去改，長此以往必鑄成大錯。另一種是“志氣靡而不振”，即志向萎靡則會缺乏動力和激情。上述兩者情況都不利于道德上的進步，要克服就必須正其志。王夫之說：“正其志于道，則事理皆得，故教者尤以正志為本。”意即在道德教育過程中要幫助受教育者樹立正確的志向，不“志高”也不“志靡”。再次是志的專一。王夫之說：“志于彼又志于此，則不可名為志，而直謂之無志。”“志”的專一包含著意志教育的含義，道德教育要通過受教育者內在知、情、意、信、行的矛盾轉化才能發生作用。而志的專一，能夠幫助受教育者產生內在認同感，激發受教育者的情感需求，從而排除障礙和困擾，堅定道德追求，并最終達到教必著行，產生道德行為的效果。參考資料來源：中國新聞網--以遠大理想信念開創新時代的新天地

有志的解釋為有理想有方向有目標的長志的解釋字面上是長久，不被更改的目標、理想。無志的解釋沒有或者是今天有明天沒有的，不停的換常立志：經常的更換或者目標很多復制樓上的話語：真正有志向的人堅持自己的志向，沒有堅強意志的人總是更改自己的志向

有志者立長志，無志者常立志"講的是一個有志向能夠成就事業的人，必定能夠樹立一個長期奮斗的目標，并為之奮斗努力；而那些碌碌無為的無志者，則是選擇一種不斷立志又不斷棄志的方式來過自己的人生。有志者和無志者都有志向，其區別并非在于有無志向，而是對待志向的態度。