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上海市高中政治必修二,高中政治必修二重要的大題考題

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1,高中政治必修二重要的大題考題

最重要的是政府職能、依法行政、政府權(quán)力需要監(jiān)督等

高中政治必修二重要的大題考題

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一切知識都源于無知,一切無知都源于對知識的認知。最根深蒂固的無知,不是對知識的無知,而是對自己無知的無知,下面我給大家分享一些高中政治必修二重要知識點,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀! 高中政治必修二重要知識點1 我國的宗教政策 1、 我國實行宗教信仰自由的政策,依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。 2、 實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本國策 包括兩方面:保護信仰宗教地自由;保護不信仰宗教的自由。 是全面、完整的政策 宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利,是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn),侵犯這一權(quán)利,必須承擔(dān)法律責(zé)任。 3、 依法管理宗教事務(wù)。 ——保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動,制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動,抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。 4、 堅持獨立自主自辦的原則。 ——我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往,抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透,堅決打擊宗教極端勢力。 5、 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。 ——既是社會主義對我國宗教的客觀要求,也是我國各宗教自身的要求。 要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策 要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于國家最高利益與民族的集體利益 支持他們努力對宗教教義做出符合社會進步要求的闡釋 支持他們與各民族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動,為民族團結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻。 6、 貫徹宗教信仰自由政策,不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循唯物辯證法,以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。 四、社會主義政治文明的特點 1、發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。 2、建設(shè)社會主義政治文明,最根本的就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我國推進政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針,也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。 3、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求,依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。 高中政治必修二重要知識點2 1、 各種選舉方式的區(qū)別 選舉方式 含義 優(yōu)點 缺點 直接選舉 由選民直接投票選舉被選舉人的方式 每個選民都有直接表達自己意愿的機會 在選民較多、分布較廣的情況下不適用 間接選舉 由選民選出的代表選舉產(chǎn)生商以及代表機關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員的選舉方式 在選民較多、分布較廣的情況下適用 每個選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人 等額選舉 正式候選人名額的應(yīng)選名額的選舉方式 可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 限制選民自由選擇,選民易受誤導(dǎo),積極性受影響 差額選舉 正式候選人名額多于應(yīng)選舉名額 位選民行使選舉權(quán)提供于低,在被選舉人之間形成競爭 可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性;被選舉人間的競爭易導(dǎo)致假宣傳,金錢交易 2、 采取什么樣的選舉方式,在不同時期、不同地區(qū),要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的 文化 水平等具體條件決定。 3、 選舉方式選擇依據(jù):社會經(jīng)濟制度、國家性質(zhì)、社會進步、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r,符合廣大人民根本利益,物質(zhì)生活水平,公民文化水平 4、 選民參加民主選舉的素養(yǎng),即參加選舉的態(tài)度和能力,是影響選舉效果的重要因素 5、 是否積極參加選舉、認真行使這項權(quán)利,是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。 6、 怎樣行使選舉權(quán),是公民政治參與能力的體現(xiàn),也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。 7、 只有每個人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上,鄭重投出自己的一票,才能選出代表人民利益和意志的人,真正實現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。 1、通過民主選舉,選出代表人民意志的人進入決策機關(guān),參與、審議、監(jiān)督,制定決策,這是市各項決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。 2、 不同的民主決策方式: 內(nèi)容 方式 依據(jù) 意義 社情民意反映制度 公民向決策機關(guān)反映意見、提出建議 信息是決策的基礎(chǔ) 民意是正確決策最重要的信息資源 電話、傳真、電子郵件,新聞媒體 拓寬民意反映 渠道 ,使決策機關(guān)進行科學(xué)決策的重要前提 使決策反映社情民意 專家咨詢制度 專家學(xué)者李由自己掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息,對專業(yè)性、技術(shù)性較強的大事項進行分析論證 論證會、康談會 專家學(xué)者的專業(yè)知識和相關(guān)信息 提高決策的科學(xué)性、可行性 社會公示制度 決策機關(guān)將涉及公民利益的各項決策進行公示,讓公民了解后發(fā)表意見、提出建議 公示 公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán),這是市民與參加民主決策前的前提和基礎(chǔ) 有利于提高決策的透明度和公眾的參與度 社會聽證制度 隊同公民利益密切相關(guān)的重大事項,公民充分發(fā)表意見、提出建議 聽證會 決策機關(guān)擬定的方案可能存在不足 聽證的目的是為了決策利民 3、 公民通過各種渠道、采用不同方式直接參與決策過程,是推進決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。 4、 公民直接參與民主決策重大意義: (1)有助于決策者: ① 充分發(fā)揚民主,深入了解民情,充分反映民意,廣泛集中民智,切實珍惜民力; ② 有助于決策者把人民根本利益作為決策出發(fā)點和立足點,增強決策科學(xué)性,避免決策片面性。 (2)有利于促進公民: ① 對決策的理解,提高落實決策的自覺性,推動決策的實施; ② 有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,鍛煉參與決策的能力,增強關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。 實行村民自治和城市居民自治,以保證人民群眾依法參與民主選舉、民主決策,民主管理自己的事情,使基層民主中公民參與政治生活的重要形式。 高中政治必修二重要知識點3 一、政治權(quán)利與自由 1、 政治生活的全部內(nèi)容,是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。 2、 權(quán)利和自由的含義:公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。 3、 政治權(quán)利和自由: (1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利,行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。 (2) 政治自由——言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威 (3)監(jiān)督權(quán)——批評、建議、申訴、控告、檢舉 二、政治義務(wù) 1、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)——國家統(tǒng)一、民族團結(jié)是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證,也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和 其它 權(quán)利的重要保證。 2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn),公民根本的行為準則。 3、維護國家安全、榮譽和利益——實現(xiàn)國家富強民族振興的重要保證,是愛國主義的體現(xiàn),是公民義不容辭的職責(zé)。 4、服兵役和參加民兵組織。 三、公民參與政治生活基本原則 1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。 2、堅持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。 (1)我國權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對應(yīng)而存在,都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。 (2)公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。 (3)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則:樹立權(quán)利意識、珍惜公民權(quán)利;樹立義務(wù)意識,自覺履行公民義務(wù)。 (4)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。 高中政治必修二重要知識點4 實行村民自治和城市居民自治,以保證人民群眾依法參與民主選舉、民主決策,民主管理自己的事情,使基層民主中公民參與政治生活的重要形式。 一、村民委員會 1、村民委員會含義:村民自我管理、自我 教育 、自我服務(wù)的基層自治組織,是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。 2、村民自治的內(nèi)容: ① 自己選舉當(dāng)家人,使村民自治的基礎(chǔ),也是村民參與民主管理的重要途徑。 ② 村民可以通過村民會議等形式,發(fā)表意見,參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理。 ③ 村民自制章程或村規(guī)民約等形式,使村民規(guī)范自己和村干部行為,用民主辦法管理村里事務(wù)的有效途徑。 ④ 村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期 報告 工作。 二、居民委員會 1、居民委員會含義:城市居民自我管理,自我教育、自我服務(wù)的民主管理機構(gòu),是城市居民的自治組織。 2、 作用:辦理本居住地區(qū)居民公共事務(wù)和公益事業(yè);調(diào)解居民糾紛;協(xié)助維護社會治安;反映居民意見、要求和提出建議等。 3、居民自治的內(nèi)容: 《中華人民共和國城市居民委員會組織法》規(guī)定干部有居民民主選舉產(chǎn)生;凡涉及居民切身利益重要事務(wù),要提請居民會議討論決定;居民委員會實行辦事公開制度,定期向居民會議匯報工作,接受居民監(jiān)督和質(zhì)詢。 4、 意義:實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,以擴大基層民主,保證人民群眾依法管理自己的事情,創(chuàng)造自己的幸福生活,是社會主義民主最微觀反而深刻的實踐,也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。 三、中學(xué)生參與民主管理的意義: 學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能,體驗民主管理的意義和價值,從而在民主實踐中逐步增強和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。 高中政治必修二重要知識點5 廣泛真實的民主 1、 國家的含義: 從起源上講,國家不是從來就有的,國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。 從本質(zhì)上講,國家都是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。 2、 國家的根本屬性:階級性。 3、 國家的性質(zhì),又是由占統(tǒng)治階級地位的階級的性質(zhì)決定 我國國家性質(zhì):中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。 4、 我國人民民主專政的最大特點:對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主,對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。 5、 人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。 6、 人民民主具有廣泛性和真實性: (1) 廣泛性:民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。 (2) 真實性:人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實現(xiàn)。 7、 人民民主專政的職能:對少數(shù)敵人實行專政。 8、 民主與專政的關(guān)系: (1) 民主:“在一定階級范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級性,民主總是屬于統(tǒng)治階級,這是國體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國家事務(wù)的國家制度(統(tǒng)治階級的民主就是被統(tǒng)治階級的專政)。 (2) 專政:主要依靠暴力實行的統(tǒng)治。 (3) 人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的,相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。統(tǒng)治階級的民主是被統(tǒng)治階級的專政。 二、堅持人民民主專政是正義的事情 1、 為什么要堅持人民民主專政? (1) 四項基本原則是我國立國之本。人民民主專政作為四項基本原則之一,已被寫入憲法。 (2) 是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。 2、人民民主專政新的時代內(nèi)容: (1)突出為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的國家職能; (2)為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)條件和國際環(huán)境了; (3)重視法制建設(shè),依照憲法和法律治理國家; (4)發(fā)展人民民主,加強民主制度建設(shè)。 高中政治必修二重要知識點 總結(jié) 相關(guān) 文章 : ★ 高中政治必修二知識點總結(jié) ★ 高中政治必修二有關(guān)黨的知識點 ★ 高中政治必修二的考點整理 ★ 高中政治必修二政治生活知識點 ★ 高中政治必修二知識點總結(jié)歸納 ★ 高中政治必修二知識點梳理小結(jié) ★ 政治必修二知識點:當(dāng)代國際社會 ★ 高中政治必修二知識點小結(jié) ★ 高一政治必修二知識點總結(jié) ★ 高中政治知識點必修二總結(jié)歸納

高中政治必修二重要知識點總結(jié)

3,高中政治必修2

存在與思維何者為本原 認為存在決定思維是唯物主義 認為思維決定存在是唯心主義

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4,高中政治必修二知識點

只要不放棄努力和追求,小草也有點綴春天的價值。下面給大家?guī)硪恍?a href="/tag/573179.html" target="_blank" class="infotextkey">關(guān)于高中政治必修二知識點,希望對大家有所幫助。 一、【哲學(xué)基礎(chǔ)知識】(第一單元) 1、哲學(xué)的理解 ①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是理論化、系統(tǒng)化的世界觀; ②哲學(xué)是世界觀與 方法 論的統(tǒng)一; ③哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和 總結(jié) 2、哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題,體現(xiàn)在兩個方面:一是思維和存在何為本原的問題,(劃分唯物主義和唯心主義);二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題(劃分為可知論和不可知論) 3、唯物主義三種基本形態(tài):古代樸素唯物主義、 近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義 唯心主義兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義 4、哲學(xué)與時代的關(guān)系 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 哲學(xué)對社會的作用(哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)): ①哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進方向,指出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來,同時能夠動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。 5、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ): 階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 自然科學(xué)基礎(chǔ):最具代表性的:細胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論) 理論來源:德國古典哲學(xué)(主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義) 6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征: ①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 ②第一次實現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一 ③第一次實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 【第二單元探索世界和追求真理】 二、 辯證唯物論(第四課、第五課) ( 原理+方法論) 1、 物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理 原理:物質(zhì)決定意識, 意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識對物質(zhì)具有促進作用。【意識對物質(zhì)具有能動作用包括:①人能夠能動地認識世界。(意識具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的特點)②人能夠能動地改造世界。其一,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識則會起到阻礙的作用。其二,意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。】 方法論:①一切從實際出發(fā),實事求是②樹立正確的思想意識,發(fā)揮人的主觀能動性。 2、 怎樣做到一切從實際出發(fā)? ①一切從實際出發(fā),實事求是要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性,堅持用科學(xué)理論武裝頭腦,指導(dǎo)實踐。 ②要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 ③反對夸大意識能動作用的唯意志主義即反對從主觀出發(fā),又反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。 三、辯證唯物主義認識論(第六課) 1、實踐和認識(理論)的辯證關(guān)系原理 原理:實踐決定認識,(即實踐是認識的基礎(chǔ):實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準,實踐是認識的目的和歸宿。) 認識對實踐有反作用,正確的認識、科學(xué)的理論對實踐有巨大指導(dǎo)作用。錯誤的認識、不科學(xué)的理論對實踐有阻礙作用。 方法論:①堅持實踐第一的觀點,在實踐中鍛煉成才。 ②重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用想,堅持理論和實踐相結(jié)合的原則 2、為什么追求真理需要一個過程 認識具有反復(fù)性、無限性和上升性,要求我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 3、真理是具體有條件的。 四、唯物辯證法(第六、七、八、九課) (一)聯(lián)系的觀點 1、 聯(lián)系的普遍性原理 原理:世界是普遍聯(lián)系的 方法論:聯(lián)系的普遍性要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題,反對形而上學(xué)的孤立觀點看問題 2、聯(lián)系是客觀性原理。 原理;聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。) 方法論:聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。 3、聯(lián)系的多樣性原理 原理:事物之間的聯(lián)系是多種多樣的 方法論:聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。 4、 整體和部分的關(guān)系原理 原理:區(qū)別:①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段從數(shù)量上看它是多。②整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。 聯(lián)系:整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。①整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分,整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 方法論:堅持整體與部分的統(tǒng)一 ② 樹立全局觀念,辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo) ②搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。 5、系統(tǒng)和要素的關(guān)系 系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 系統(tǒng)優(yōu)化的思想要求我們用綜合的 思維方式 來認識事物 (二)發(fā)展的觀點 1、發(fā)展的普遍性原理 原理:世界上一切事物都是運動、變化和發(fā)展的(世界是永恒發(fā)展的)。(發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)。 方法論:要求我們用發(fā)展的觀點看問題,精神。與時俱進,開拓創(chuàng)新,具有創(chuàng)新 2、 量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(做好量變的準備,促進事物的質(zhì)變) 原理:事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的,量變是質(zhì)變的前提和必要準備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;事物就是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。(即事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進。) 方法論:①我們要積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件; 3、 事物發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一原理 原理:事物發(fā)展的前途是光明的,事物發(fā)展的道路是曲折的,任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。 方法論:①既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大;②又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗。 (三)矛盾的觀點 1、矛盾的觀點 世界上的一切事物都包含著兩個方面,這兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一。簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。 要求我們用對立統(tǒng)一觀點看問題(即用全面觀點看問題) 2、矛盾的普遍性原理 原理:矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物的始終,即事事有矛盾,時時有矛盾。 方法論:①要承認矛盾的普遍性和客觀性,敢于承認和揭露矛盾;②要善于全面分析矛盾,堅持兩分法(即一分為二觀點看問題),防止片面性。 3、矛盾的特殊性原理 原理:矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點(矛盾具有特殊性) 方法論:要求我們要對具體問題進行具體分析 (補充理解:具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ),也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 4、、矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理 原理:二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系, 對立:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。 統(tǒng)一:二者相互聯(lián)結(jié)(矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性。) 二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。(矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。) 方法論:①學(xué)會正確認識事物的秩序(特殊——普遍——特殊) ②學(xué)會科學(xué)的工作方法 ( 一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)的工作方法。) (補充:矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。) 5、主次矛盾辯證關(guān)系原理 原理:在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。二者相互依賴、相互影響;在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論:①要善于抓重點,集中主要力量解決主要矛盾;②要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 6、主次方面辯證關(guān)系原理 原理:二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系,矛盾的主要方面與次要方 面相 互排斥,又相互依賴,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論:看問題既要全面,又要善于分清主流和支流;抓主流,不忽視支流;堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 7、兩點論和重點論的統(tǒng)一 原理:主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理 方法論:堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點。 8、矛盾觀(6 個原理 ) 矛盾分析方法:堅持具體問題具體分析;堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 (或者加上 堅持全面觀點看問題) 9、唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀和根本分歧點 唯物辯證法兩大總特征:聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題 (形而上學(xué)主張用歸、靜止、片面的觀點看問題) 唯物辯證法的根本觀點是:矛盾的觀點 唯物辯證法的實質(zhì)和核心:矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律 矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。 唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧:是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 10、辯證的否定觀 原理內(nèi)容:①辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 ②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑。 ③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 ④辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切。 方法論:①樹立創(chuàng)新意識,做到不唯書,不唯上,只唯實。 (我們不僅要尊重書本,尊重權(quán)威,還要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐創(chuàng)新與發(fā)展。) 11、辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(破舊立新) 12、創(chuàng)新對社會的作用(創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展,推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、推動人類思維和 文化 的發(fā)展) 五、社會歷史觀(第十一課) 1、社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理(劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義) 社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性(最突出表現(xiàn)在對社會存在具有反作用。先進的革命的科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進作用,反之起阻礙作用。 2、兩對矛盾和兩個規(guī)律 兩對矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑(決定和反作用) 兩個規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律;上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 3、社會發(fā)展總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展道路是曲折的 4、人民群眾是歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,(人民群眾 是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會變革的決定力量) 因此:要樹立群眾觀點,堅持群眾路線。 (六)價值觀(第十二課) 1、價值觀具有導(dǎo)向作用 內(nèi)容: ①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 ②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。 ③價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 正確的價值觀對認識世界和改造世界起促進作用,錯誤的世界觀則起阻礙作用 所以要求我們堅持正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。 2、價值判斷和價值選擇 1)標(biāo)準:客觀依據(jù):必須堅持真理,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 主觀依據(jù):自覺站在最廣大人民的立場上。 2)價值判斷和價值選擇的特點:社會歷史性和主體差異性(地位、需要、認識角度、立場、階級性等 3、人生價值觀 (1)人生價值包括兩個方面:社會價值(即個人對社會的責(zé)任和貢獻,即奉獻,即人是價值的創(chuàng)造者)和自我價值(即社會對個人的尊重和滿足,即索取,即人是價值的享受者) (2)人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的 會、他人以及自己的需要。(即人生的真正價值在于對社會的貢獻) 對一個人的價值評價主要看他的貢獻,看他為社會、為人民奉獻了什么。 (3)如何實現(xiàn)人生價值? (首先必須作出正確的價值判斷和價值選擇) ①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。(是實現(xiàn)人生價值的根本途徑) ②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(客觀條件)(正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系,在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值) ③在砥礪自我中走向成功。(主觀條件)(一是需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;二是需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);三是需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。) 高中政治必修二知識點相關(guān) 文章 : ★ 高中政治必修二知識點總結(jié) ★ 高中政治必修二知識點梳理 ★ 高中政治必修二的考點整理 ★ 高一政治必修二課本目錄 ★ 高中政治必修二第三課知識點 ★ 高一政治必修二知識點總結(jié) ★ 高中政治必修2知識點 ★ 高一政治必修二簡答題知識點梳理 ★ 高中政治必修二生活基礎(chǔ)知識點 ★ 高考政治必修二知識歸納

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