如果按陪都尤其是第一陪都來杜預所說的是殷墟是朝歌也不錯，畢竟朝歌不僅是殷朝的地方而且還是第一陪都嘛。淇縣人民不能接受的是，朝歌就是淇縣的古稱，在漢太祖時還設立了朝歌縣，朝歌被定為朝歌之前就是沬邑，別看又是神話電視劇，又是神話小但說的朝歌是首都也不算太大的錯誤。

1、朝歌是現在的哪里？

我國的歷史是比較悠久的，文化也十分燦爛，雖然時間已經過去了幾千年，可是在如今很多座城市當中都能找到歷史的影子，至今還存在著不少歷史古都遺址，例如洛陽，西安，開封，南京等等。大多都是唐代的古都，如果年代更為久遠的話，可以追溯到商朝，商朝古都朝歌的遺址，如今也是真實存在的，那么具體在哪座城市呢？曾經的商朝都城朝歌在如今的河南淇縣，朝歌還有著另外兩個名字，一個叫做沫鄉，一個叫做沫邑，朝歌在商朝的晚期作為都城，

淇縣是位于河南省鶴壁市的一個下轄縣，是一座遠近聞名的中原歷史文化名城，這里的文化很燦爛，也是眾多姓氏文化的重要發源地。旅游資源也比較豐富，非常適合大家來游玩，那么具體都有哪些景點呢？商紂王陵，紂王的墓位于淇縣城東淇河旁邊，該景點也是河南省的一個文物保護單位，在歷史上，紂王與周武王大戰失敗之后，在鹿臺自焚，周武王比較仁義，將紂王葬在了這里，據說在紂王墓的附近還有妲己墓，

淇縣的云夢山也是一個好去處，這是一個國家4A級旅游風景區，云夢山屬于太行山脈，自然環境很不錯，同時這里還是一個求學勝地，鬼谷子，孫臏，蘇秦都在這里求學過，整個地方文化氛圍也很濃厚，適合帶上小孩來參觀。淇縣中的淇園也相當不錯，這是我國第一座王家園林，具有著很獨特意義，是一個踏青散步好去處，淇園的景色很美，不少文人墨客都在這里留下了詩詞，如果感興趣的可以來這里參觀游玩，

2、紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？

朝歌就是殷墟，這可是詩圣杜甫的祖先杜預的研究成果。然而，孟子教導我們盡信書不如無書，同時我也認為全信的話就是愚魯，于是在下覺得杜預說的也是模棱兩可，我今天就把這個模棱兩可變成一錘定音。最初我也曾認為杜預說得對，可對比神話影視、歷史文獻，我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？”這真是一個燒腦的問題，這不僅是一個神話與歷史相矛盾的問題，更是歷史與歷史相矛盾的地方。

《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛，”杜預注曰：“殷虛，朝歌也。”倒不是杜預把殷墟說成殷虛，因為左丘明記錄的也是殷虛，其實這里的殷虛是通假字，通假的字正是殷墟，我們還是從商紂王的朝歌說起吧，這里面也有很多顛覆你觀念的真相。很多人知道朝歌這個地方，還都是得益于大型古典神話連續劇《封神榜》，不過，《封神榜》犯了一個發音的錯誤，這個錯誤倒不像把”耄耋（maodie）”說成“耄耋（maozhi）”那么嚴重，但依然不能讓淇縣人民接受。

不過之前最不能接受的應該是浚縣人民，而現在最不能接受的是鶴壁開發區的人民，這個問題就連《封神榜》里的演員都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。《封神榜》這部電視劇影響很大，很多人都把朝歌（chaoge）當成了正宗發音，淇縣人民不能接受的是，朝歌就是淇縣的古稱，在漢太祖時還設立了朝歌縣，朝歌被定為朝歌之前就是沬邑。

那為什么之前為什么浚（xun）縣人民不能接受呢？朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，漢高祖劉邦在河南省鶴壁市還成立了一個縣叫黎陽縣，黎陽是什么意思呢？很明顯是黎明的太陽。而朝歌又是什么意思呢？大抵是對著朝陽而歌唱，據《淇濱文史資料》考證，商紂王的殉國地鹿臺就在今天的鶴壁市淇濱開發區鉅橋鎮劉寨社區、王寨社區之間。

鹿臺其實是個錯別字，其正確用字則為廩臺，廩生是廩膳生員，廩臺其實就是商紂王的糧倉。明朝“嘉靖七年歲次”的石碑記載的今天鉅橋鎮唐莊社區原名為宮堂村，這里的宮堂就是商紂王的宮殿所在地，然而，個人認為在今天浚縣衛賢鎮前后公堂才是真正的商紂王的宮殿所在地，公堂村本為宮堂村，宮堂是宮議堂的簡稱，我私下認為，前公堂當為前宮堂，是商紂王的辦公所在地；后公堂應是后宮堂，是商紂王寢殿后宮所在地。