孫先生對自己設計的中山裝的評價是好看、實用、方便、省錢。孫中山設計的中山裝可以說是擁有中西結合的自主知識產權，民國推翻清朝后，清朝的衣服在官方層面當然被取消了，但應該采用什么樣的服裝作為民國的正式禮服或者制服，是一個比較麻煩的問題，至于其他處室的機關工作人員，比如什么情報處、經理處和總務處什么的，其實大多數時間是穿便裝的，基本是中山裝為主，這從“軍統四大金剛”陳恭澍的回憶里可以得到證明。

1、中國的“國服”是中山裝嗎？中山裝的設計內涵是什么？

中山裝，自然與國父孫中山先生有關。一說，緣自英式軍裝，二說，源自于南洋華僑的“企領文裝”，由裁縫黃隆生的協助下制作而成，三說，根源于孫先生對日本學生裝情有獨鐘，孫先生對自己設計的中山裝的評價是好看、實用、方便、省錢。所以一經其推廣，深受歡迎，在民國十八年（1929年）制定國民黨憲法時，曾規定一定等級的文官宣誓就職時一律穿中山裝，以表示遵奉先生之法。

作為繼承孫中山先生衣缽的國共雙方，曾經也將其作為正式禮服和常服，直至，我們的國家領導人，在一些重要的外交場合和國慶閱兵活動上，依然將其作為正式禮服。在新時代，中山裝，也煥發著新的氣息，越來越多的人，公眾人物，商界大佬，明星，都喜歡穿著中山裝了，（我就不貼圖了，因為我覺得不應該把穿中山裝的明星們和偉人放在一起，不恰當）（如上圖中山裝的賦予的這些含義，基本可以說源于后世的加工，連臺灣教科書都沒有相關記載（沒有史料支撐），這些含義，是一個美麗的政治童話，是對一個國家未來的美好愿望）（圖片來源于網絡，如有侵權，請聯系我，我立即刪除）。

2、從民國的長袍褂、洋裝、中山裝淺析，現代人如何穿出“民國范兒”？

服飾，一種可以根據不同類型的人，從而制定提升氣質的衣服，接下來一起來討論一下從民國開始的服裝演變，大家都知道，民國服裝已經開始了從簡，男士大以唐人裝為主，女士話也較簡約，將復古長裙指定成簡約長裙，并且色彩也比較單一，從簡，且服裝搭配得佩戴與服裝相統一的帽子和小包。民國開始，接收西方教育的人士越來越多，文化悄然生息的發生了變化，不僅如此，服飾也被廣為之傳，這種服飾呢，則簡稱洋裝，洋裝洋裝，聽名字就比較洋氣，

3、民國推翻滿清后為什么不恢復漢服而是流行“中山裝”？

謝邀，這是個好問題。民國推翻滿清，按理說是恢復漢服最好的機會，可為什么民國政府沒有像朱元璋推翻元朝以后那樣，大力恢復漢服呢？清朝的服裝在清末已經丑得被人們嫌棄滿清當年入關，標志性漢人接受滿人統治的事件就是剃發易服，服裝對于中國人來說，可不是簡單的穿衣問題，而是關系國家民族的大事，《周易·系辭下》說：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。

”穿什么衣服，跟社會興衰治理是有關，而且衣服的“設計師”必須是黃帝、堯、舜這樣的杰出帝王才有資格，民國推翻清朝后，清朝的衣服在官方層面當然被取消了，但應該采用什么樣的服裝作為民國的正式禮服或者制服，是一個比較麻煩的問題。這跟朱元璋時代還不一樣，朱元璋的時代，漢人雖然亡國多年，但唐朝在人們心中的威望還在，恢復漢唐對大家都有吸引力，朱元璋就是用書里記載的唐代的服裝作為明代的漢服標準。

袁世凱稱帝時一度恢復的漢服，已經成了落后的象征可民國時代，中國在遭到西方帝國主義的打擊之后，自信心已經沒有了，民國是以西方資產階級革命理論建立起來的，在他們看來，如果在衣服上去恢復漢唐的舊制，就不是往前看，而是開歷史的倒車了，只有像袁世凱那樣的反動派才想著要恢復漢服。穿西裝的孫中山當時的革命家們，都是穿西裝的，可是西裝畢竟是外國的東西，始終讓革命家們有心有不甘，

開歷史倒車不行，崇洋媚外也不行，怎么辦，那就只有另搞一套，不中不洋，不古不今的衣服，就是中山裝。孫中山設計的中山裝可以說是擁有中西結合的自主知識產權，這樣中山裝成了“國貨”，在經濟競爭領域有了跟西方打經濟戰的價值，和當時流行的西裝爭奪市場，1933年1月，國民黨中央委員會執行委員陳肇英向中央提交《重厘服制嚴用國貨案》，指出“吾國近來男女服裝”多用洋布制作，導致“利權外溢，風俗內偷，為立國之大病”，因此，建議“重厘服制，以定人心，顧及本源，以崇國貨文職公務員黨員須一律著用國貨中山裝”。