兩千多年來對孔子評價的回應(yīng)有兩種:一種是歷代封建帝王賜予，尊稱為‘圣人’；一個是近代以毛主席為代表的無產(chǎn)階級革命家的批判，‘孔子’學名高固’,一言以蔽之評價孔子:“天圣”“天目多”是當時社會上最博學的學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔子、天圣、圣人，大成的王到宣，一代楷模,For孔子我們應(yīng)該客觀一點評價，有褒有貶。

兩千多年來對孔子 評價的回應(yīng)有兩種:一種是歷代封建帝王賜予，尊稱為‘圣人’；一個是近代以毛主席為代表的無產(chǎn)階級革命家的批判，‘孔子’學名高固’。如何來-1孔子綜合來看，我們只能從史料中反映他的行為和言語舉動，把他當作一個古代中國人來看待，做出客觀的、事實的分析。1.他曾在奴隸制推行“重禮”的政治主張，游說一生。雖然沒有結(jié)果，但他一直堅定不移，死不悔改。2.他曾招募3000名弟子開辦私塾，開創(chuàng)了中國的歷史，傳播了他的思想和知識，影響了中國文化兩千多年。3.從他的言談中只能看出他的個性:‘君子不食足，而不安生。他對事物敏感，就會謹慎，就會小心翼翼。‘不信的人，不知道自己能做什么’，值得信賴；中庸也是一種美德，極其尷尬。它強調(diào)待人接物的中庸之道。‘以德報德，以德報怨’，誠實坦率；方式不同，沒有共同目標，沒有共同目標，言行各行其是，等等。

For 孔子我們應(yīng)該客觀一點評價，有褒有貶。可以說孔子代表了一個時代，他的思想是超前于時代的，但也有他的局限性，有他對封建勢力的妥協(xié)。但是，我們不得不承認，他的一些思想直到現(xiàn)在仍然有用，感染著每一代人，影響著整個中華民族的精神。所以我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，與時俱進。

一言以蔽之評價 孔子:“天圣”“天目多”是當時社會上最博學的學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔子、天圣、圣人，大成的王到宣，一代楷模。孔子成就:孔子構(gòu)建了一個完整的《道德經(jīng)》思想體系:在個體層面上倡導“仁、禮”的德性與美德，德道思想體系以性善論(“一陰一陽謂之道，順之者亦善，成者亦人”)為基礎(chǔ)，以建立人極(“三極之道”)為目的，與人性、天道、地道會通，中庸適時成為一套完整的方法論思想體系。孔子"仁"的學說體現(xiàn)了人性的精神，而孔子"禮"的學說體現(xiàn)了禮的精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度，人文主義是人類永恒的主題，適用于任何社會、任何時代、任何政府，而秩序和制度社會是建立文明人類社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。