這是人類文明史上的杰出創(chuàng)造,造紙術(shù)毫無(wú)疑問是屬于中國(guó)的，這是少數(shù)洋奴無(wú)法否認(rèn)的,他是造紙術(shù)of發(fā)明為人類文化的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),中國(guó)東漢時(shí)期的宦官，被世人銘記的，是《蔡倫》中的造紙術(shù)、發(fā)明,現(xiàn)在很多人說(shuō)造紙術(shù)不是中國(guó)的發(fā)明，因?yàn)楣虐＜坝幸环N“紙莎草紙”,造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明。

1，蔡倫改良造紙術(shù)。紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。這是人類文明史上的杰出創(chuàng)造。2.造紙術(shù)最早傳入與中國(guó)相鄰的韓國(guó)和越南，后傳至日本。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，不久朝鮮越南就有紙了。朝鮮半島的每個(gè)國(guó)家都學(xué)會(huì)了造紙技術(shù)。3.紙漿主要從麻、藤、竹和麥秸中的纖維中提取。大約在公元四世紀(jì)末，百濟(jì)在中國(guó)人的幫助下學(xué)會(huì)了造紙，不久朝鮮和新羅也掌握了造紙技術(shù)。4.此后，韓國(guó)的造紙技術(shù)不斷提高，到了唐宋時(shí)期，韓國(guó)的皮紙出口到了中國(guó)。西晉時(shí)，越南人也掌握了造紙技術(shù)。公元610年，朝鮮高僧譚政漂洋過海來(lái)到日本，將造紙術(shù)獻(xiàn)給日本攝政王圣德太子。圣德太子下令在全國(guó)推廣，后來(lái)日本人民稱他為紙神。

蔡倫出生于公元61年，祖籍桂陽(yáng)(今湖南郴州市)，父親是一名出色的鐵匠。我年輕的時(shí)候上過私塾，筆墨功底不錯(cuò)。他是造紙術(shù) of 發(fā)明為人類文化的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。他也是一個(gè)喜歡玩政治的太監(jiān)。他在危險(xiǎn)的宮廷斗爭(zhēng)中得罪漢安帝，被迫服毒自殺。中國(guó)東漢時(shí)期的宦官，被世人銘記的，是《蔡倫》中的造紙術(shù)、發(fā)明。蔡倫造紙一天，蔡倫對(duì)作坊的師傅們說(shuō):“我們?cè)囋囉没ú輼淠咀鲈显旒垼?a href="/tag/574390.html" target="_blank" class="infotextkey">怎么樣？”大家聽了都很驚訝。蔡倫把自己的想法詳細(xì)告訴了大家。大家覺得有道理，就按照蔡倫的指示分了手。老師們有的帶著爛漁網(wǎng)，有的帶著樹皮，有的帶著破麻頭。蔡倫讓大家用刀斧把這些東西剁碎，洗干凈，用草木灰水浸泡，去掉雜質(zhì)，然后放在鍋里煮。燒開后撈起，濾去水分，放入石臼中，搗成糊狀，再放入有水的池子中，攪拌均勻成漿。最后用薄薄的竹簾掀起一層紙漿，晾干取下，就成了一張紙。

1986年，在甘肅天水附近的放馬灘古墓中，發(fā)現(xiàn)了一張Kawachinoayanofumi與景年之間的紙質(zhì)地圖。這說(shuō)明最遲在西漢早期，中國(guó)就已經(jīng)有了紙，但此時(shí)紙張粗糙，使用不廣泛，主要書寫載體是竹簡(jiǎn)。東漢蔡倫改良造紙術(shù)后，紙取代竹簡(jiǎn)，成為書寫的主要載體，造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明？史書上沒有，只有改進(jìn)者蔡倫。現(xiàn)在很多人說(shuō)造紙術(shù)不是中國(guó)的發(fā)明，因?yàn)楣虐＜坝幸环N“紙莎草紙”，但是，如果你了解一下，雖然“紙莎草”也叫“紙”，但它和現(xiàn)代意義上的紙是不一樣的。現(xiàn)代的“紙”是由植物纖維制成的，“紙莎草”是將“紙莎草”的莖切成薄片，去糖，縱橫疊放在一起，層壓，粘合而成。只是植物原料的簡(jiǎn)單加工，沒有提取纖維的過程，造紙術(shù)毫無(wú)疑問是屬于中國(guó)的，這是少數(shù)洋奴無(wú)法否認(rèn)的。