但就莊子而言，《天下》中對老子思想的寓言、義理、評論,司馬遷認(rèn)為莊子認(rèn)為“應(yīng)該歸功于老子”,老子和莊子在思想結(jié)構(gòu)和關(guān)懷上是不同的,作者:莊子莊周是南方的一個真人,與道家始祖老子合稱“老莊”,莊子主張“天人合一”和“無為而治”"莊子"又稱南華經(jīng),莊子原名莊周,莊周莊子。

莊子原名莊周。莊子(約公元前369年-約公元前286年)周，著名，生于戰(zhàn)國時期宋朝的蒙古族。戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)派創(chuàng)始人，道家代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子由于崇尚自由，他不應(yīng)該被楚威王雇用。他只在宋代擔(dān)任過漆園官，歷史上被稱為“傲漆園官”，被譽為地方官員的楷模。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家思想影響深遠(yuǎn)。他對《易經(jīng)》有所洞見，指出“易經(jīng)以陰陽為本”，他的“三聲”思想與《易經(jīng)》的“三才”學(xué)說是一致的。其文學(xué)想象力豐富奇特，語言運用自如，靈活多變。它能使微妙的、不可言說的哲理引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。作品收錄于“莊子”一書中，代表作有《快樂旅行》、《萬物之理》、《養(yǎng)生》等。據(jù)說莊子隱居于南華山，葬于南華山。所以唐玄宗在天寶之初，就以南華真人為名，將書莊子視為南華真經(jīng)。

莊周莊子。戰(zhàn)國時哲學(xué)家，名周。漢族，宋·郭猛。我在蒙古做漆工。莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他原本是楚莊王的后裔，出生在楚國，但后來因為混亂搬到了宋郭猛。他是道教的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子合稱“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系被思想界和學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，但他們的文采比老子更勝一籌。他的代表作“莊子”被德高望重的人翻譯成了很多版本，如《快樂的旅程》、《萬有同在論》等。莊子主張“天人合一”和“無為而治”

"莊子"又稱南華經(jīng)。作者:莊子莊周是南方的一個真人，本書“莊子”分為內(nèi)、外、雜三篇，原文52篇。戰(zhàn)國中后期逐漸流傳、雜糅、補充，西漢初初具規(guī)模，不過當(dāng)時流傳的版本現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。目前郭襄整理出三十三篇，篇名、篇章均與漢代不同，內(nèi)篇大體上可以代表戰(zhàn)國時期的思想內(nèi)核莊子，而外雜篇發(fā)展了一百多年，雜糅了黃老和莊子，形成了復(fù)雜的體系。司馬遷認(rèn)為莊子認(rèn)為“應(yīng)該歸功于老子”，但就莊子而言，《天下》中對老子思想的寓言、義理、評論。老子和莊子在思想結(jié)構(gòu)和關(guān)懷上是不同的，所謂“道”的思想體系和“莊子”這本書，已經(jīng)混在一起攪了很久了。