敬亭才出阮家；不肯投別人；故此現(xiàn)身說(shuō)法言傳身教的意思言傳身教的出處,1、言傳身教，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yánchuánshēnjiào，意思是一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用,”成語(yǔ)的近義詞為：以身作則現(xiàn)身說(shuō)法上行下效反義詞為：言而無(wú)信言行不一成語(yǔ)造句：父母的言傳身教對(duì)孩子影響很大言傳身教相近的成語(yǔ),以身作則基本釋義則：準(zhǔn)則，榜樣,言身傳教的意思,原句為言傳身教。

1、言傳身教，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yánchuánshēnjiào，意思是一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用。2、成語(yǔ)出處南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論。”3、成語(yǔ)辨析：以身作則、現(xiàn)身說(shuō)法。：言而無(wú)信、言行不一

以身作則基本釋義則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。褒義出處《論語(yǔ)·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；雖令不從。”例句政治思想工作必須是理論與實(shí)際聯(lián)系的，領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合的，～、言行一致的。現(xiàn)身說(shuō)法基本釋義佛教用語(yǔ)。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說(shuō)法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。出處清·孔尚任《桃花扇》：“如今應(yīng)制講義；那能如此痛快；真絕技也！敬亭才出阮家；不肯投別人；故此現(xiàn)身說(shuō)法

言傳身教，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為：yánchuánshēnjiào。意思是：一面口頭上傳授，一面行動(dòng)上以身作則，指言語(yǔ)行為起模范作用。故事內(nèi)容為：明朝有一位高官叫鄭曉，他為官清正，教子有方。嘉靖三十九年，鄭曉因遭權(quán)貴忌恨被免官職，回家鄉(xiāng)浙江海鹽閑住。第二年，他的兒子鄭履淳考中進(jìn)士，被授官刑部主事。鄭曉為初登仕途的兒子寫(xiě)下一段訓(xùn)詞，文中講到做官的道理和做人的原則。鄭履淳受到父親的言傳身教，深受其益，在做官方面也是頗為清正，官至光祿少卿。成語(yǔ)出自南朝·宋·范曄（yè）《后漢書(shū)·第五倫傳》：“以身教（jiào）者從，以言教者論。”成語(yǔ)的近義詞為：以身作則現(xiàn)身說(shuō)法上行下效反義詞為：言而無(wú)信言行不一成語(yǔ)造句：父母的言傳身教對(duì)孩子影響很大

原句為言傳身教。言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范，既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用，《莊子·天道》：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，”大致意思是說(shuō)，所要表達(dá)的意思，不是語(yǔ)言能說(shuō)清楚的，只可意會(huì)不可言傳。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·第五倫傳》：“以身教者從，以言教者訟，”大致意思是說(shuō)要用行動(dòng)來(lái)教怎么做，要用言論來(lái)教怎么去說(shuō)。擴(kuò)展資料：言傳身教的例子有很多，像是曾子殺豬、寇母題詩(shī)等等，父母是子女的第一任啟蒙老師。父母的言行對(duì)子女將來(lái)的成長(zhǎng)起很大的作用，所以有見(jiàn)識(shí)的家長(zhǎng)在孩子面前處處以身作則，以培養(yǎng)他們良好的品德，曾子這樣做完全是正確的，他用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，別看殺了一頭豬，眼前利益受損，但從教育子女的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，大有好。