對聯(lián)，也叫對聯(lián)，是寫在紙、布或竹上的雙重語句,對聯(lián)，也叫對聯(lián)，是寫在紙、布或竹上的雙重語句,駢文和律詩是對聯(lián)的兩個直接來源,過年的時候，對聯(lián)叫春聯(lián)，對聯(lián)叫喪挽聯(lián)，對聯(lián)叫青蓮,過年的時候，對聯(lián)叫春聯(lián)，對聯(lián)叫喪挽聯(lián)，對聯(lián)叫青蓮,是過年的時候掛的對聯(lián)春聯(lián)，喪聯(lián)對聯(lián)喜聯(lián)-。

對聯(lián)傳說源于五代以后蜀國的大師孟昶。它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。是過年的時候掛的對聯(lián)春聯(lián)，喪聯(lián)對聯(lián)喜聯(lián)-。對聯(lián)是利用漢字特點書寫的民族風格，一般不需要押韻(只有律詩中的對句才需要押韻)。駢文和律詩是對聯(lián)的兩個直接來源。對聯(lián)在其自身發(fā)展的過程中，也吸收了古代詩歌、散文、歌詞、歌曲的特點。所以對聯(lián)使用的句式，除了韻律句式和駢文句式之外，還包括古典詩詞句式、散文句式和戲仿句式。不同的句式有不同的適用規(guī)則，有不同的寬嚴相濟。其中律詩的句式最為嚴格，而古代韻文的句式除了句末的平仄位置外，并不限于平仄位置。

對聯(lián)，也叫對聯(lián)，是寫在紙、布或竹上的雙重語句。對聯(lián)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，其起源主要與古代的桃象征有關(guān)。根據(jù)傳說，桃木具有辟邪的功能，所以在周朝，人們在門上懸掛寫有神茶和雷宇名字的桃符，以驅(qū)除幽靈。五代時，符濤上開始出現(xiàn)對聯(lián)，后蜀一代宗師孟昶親筆寫下“新年余慶，節(jié)日長春”的句子。到了明代，結(jié)對的民俗開始流行，這個時候開始出現(xiàn)了對聯(lián)這個名字。如今，春節(jié)貼春聯(lián)已經(jīng)成為不可或缺的傳統(tǒng)習俗。

對聯(lián)，也叫對聯(lián)，是寫在紙、布或竹上的雙重語句。對聯(lián)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，其起源主要與古代的桃象征有關(guān)。根據(jù)傳說，桃木具有辟邪的功能，所以在周朝，人們在門上懸掛寫有神茶和雷宇名字的桃符，以驅(qū)除幽靈。五代時，符濤上開始出現(xiàn)對聯(lián)，后蜀一代宗師孟昶親筆寫下“新年余慶，節(jié)日長春”的句子。到了明代，結(jié)對的民俗開始流行，這個時候開始出現(xiàn)了對聯(lián)這個名字。如今，春節(jié)貼春聯(lián)已經(jīng)成為不可或缺的傳統(tǒng)習俗。

對聯(lián)起源于三國時期。最早有記載的對聯(lián)出現(xiàn)在三國時期，明朝洪武年間，江西廬陵出土了一個巨大的鐵十字架，上面鑄有三國時期孫權(quán)赤武的年號。在鐵十字上，還有一句很美的對聯(lián)云:“四海慶安瀾，鐵柱留十字；萬民懷小澤，金灶香千年，”其形式和內(nèi)容與中國早期基督教徒有關(guān)。過年的時候，對聯(lián)叫春聯(lián)，對聯(lián)叫喪挽聯(lián)，對聯(lián)叫青蓮，對聯(lián)是利用漢字特點書寫的民族風格，一般不需要押韻。對聯(lián)起源于哪個朝代？對聯(lián)起源于三國時期，最早有記載的對聯(lián)出現(xiàn)在三國時期。明朝洪武年間，江西廬陵出土了一個巨大的鐵十字架，上面鑄有三國時期孫權(quán)赤武的年號，在鐵十字上，還有一句很美的對聯(lián)云:“四海慶安瀾，鐵柱留十字；萬民懷小澤，金灶香千年。”其形式和內(nèi)容與中國早期基督教徒有關(guān)，過年的時候，對聯(lián)叫春聯(lián)，對聯(lián)叫喪挽聯(lián)，對聯(lián)叫青蓮。對聯(lián)是利用漢字特點書寫的民族風格，一般不需要押韻。