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1，有誰知道唱不值得夢飛船的詳細資料啊
2，春天是一點一點化開的誰有答案問題1文中從哪幾個方面來寫春
3，無厚大可積也其大千里是哪一位思想家的觀點
4，怎么分清十三經注里是誰做的注疏
5，誰知道成全一棵樹的主要內容
6，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛這是誰的言論他們主要成就

1，有誰知道唱不值得夢飛船的詳細資料啊

夢飛船姓名：蘇志城英文名：Cavin 星座：天蝎座生日：1970年11月17日血型：B型學歷：英國格拉斯哥大學機械工程系姓名：劉瑞聰英文名：Ric 星座：魔羯座生日：1973年1月13日血型：A型學歷：淡馬西理工學院產品設計姓名：林毅心英文名：Jim 星座：射手座生日：1974年12月5日血型：B型學歷：新加坡理工學院工商管理系蘇志城 1.于冠華『情愿愛你』-「在你離去的一瞬間」〔作曲〕 2.張清芳『純粹』-「及時覺醒」〔作曲〕 3.新加坡電視臺98年年度大戲〔衛斯理傳奇〕插曲-「沒有記憶」〔作曲〕 4.張清芳『唉呦喂呀』-「愛情研究院」〔合唱〕

有誰知道唱不值得夢飛船的詳細資料啊

2，春天是一點一點化開的誰有答案問題1文中從哪幾個方面來寫春

1.對景物的描寫和春天景色的描寫.2.從雪花的形狀如同花園里百花齊放，的出了濃濃春意.3.寫的是雪花的形狀的比較稀疏不厚.4.主要理由是：北國的春天來的不容易，是一點一點化開來的. 是我自己做的，應該是對的.（拒絕盜版）謝謝采納?。?！

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作者是從那幾個方面來寫霜花的

哎呀，多謝多謝啦。。。我今天正好在做。。太感謝了。。。

1.對景物的描寫和春天景色的描寫.2.從雪花的形狀如同花園里百花齊放，的出了濃濃春意.3.寫的是雪花的形狀的比較稀疏不厚.4.主要理由是：北國的春天來的不容易，是一點一點化開來的.

春天是一點一點化開的誰有答案問題1文中從哪幾個方面來寫春

3，無厚大可積也其大千里是哪一位思想家的觀點

原句應為：“無厚，不可積也，其大千里” 這是惠施的觀點，惠施（公元前390年-公元前317年）宋國（今河南商丘市）人，戰國時政治家、辯客和哲學家，是名家的代表人物。

原句應為:“無厚,不可積也,其大千里” 這是惠施的觀點,惠施(公元前390年-公元前317年)宋國(今河南商丘市)人,戰國時政治家、辯客和哲學家,是名家的代表人物。

惠施（公元前390年-公元前317年）宋國（今河南商丘市）人，戰國時政治家、辯客和哲學家，是名家的代表人物?；菔┦撬螄ń窈幽仙糖鹗校┤耍钪饕男姓貐^是魏國（今河南開封市），惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，并建議尊齊為王。

無厚大可積也其大千里是哪一位思想家的觀點

4，怎么分清十三經注里是誰做的注疏

周易正義魏·王弼、晉·韓康伯注,唐·孔穎達等正義尚書正義魏·王肅偽孔安國傳、唐.孔穎達等正義毛詩正義漢·毛亨傳、鄭玄箋、唐·孔穎達等正義周禮注疏漢·鄭玄注、唐·賈公彥疏儀禮注疏漢·鄭玄注、唐·賈公彥疏禮記正義漢·鄭玄注、唐·孔穎達等正義春秋左氏傳正義晉·杜預注、唐·孔穎達等正義春秋公羊傳注疏何休解詁、唐·徐彥疏春秋谷梁傳注疏晉·范寧注、唐·楊士勛疏孝經注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏爾雅注疏晉·郭璞注、宋·邢昺疏論語注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏孟子注疏東漢·趙岐注、宋·孫奭疏　　以毛詩正義為例：除了正文。 “傳” 指的是毛傳 “ 箋” 指的是鄭玄 “疏” 后面的指的是孔穎達 “ ”音義“是陸德明做的　　這六張圖是完整的小雅天保的注疏　　天保　　天保定爾，亦孔之固俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。　　天保定爾，俾爾戩谷。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足?！　√毂６?，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。　　吉蠲為饎，是用孝享。禴祠烝嘗，于公先王。君曰：卜爾，萬壽無疆。　　神之吊矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，徧為爾德?！　∪缭轮?，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。

5，誰知道成全一棵樹的主要內容

成全一棵樹佚名一個平常的春天，一位飽經風霜的母親，向別人討了幾棵樹苗。她要把苗栽在門前。母親栽完樹后，她的孩子從屋里一拐一拐地走出來。“媽媽，把這棵小樹也栽下吧！”孩子的手里擎著一棵樹苗。那是她丟棄的一棵。它又瘦又小，甚至還有一些枯萎。孩子吃力地站在母親的面前。他是她最小的孩子，一出生就殘疾。孩子擎著那棵樹苗，滿眼里都是渴求的光芒。母親望著孩子站立不穩的腿，她猶豫了。她認為孩子是在做著一件沒有結果，同樣也沒有意義的事情。等看到孩子眼里的那片灼灼的光芒，母親終于點點頭——就算它最終長不成一棵大樹。孩子高興極了，他小心翼翼地放下樹苗，搶著去挖樹坑。他人小力氣弱，挖得很吃力。母親要替他挖，他不肯，硬是自己挖成了。孩子挖的樹坑比母親挖得都大、都深。樹苗栽種下了，孩子一拐一拐地拎著水桶，給每一棵樹澆水。母親看著，心里想著，這棵樹能長大嗎？做母親的目光是復雜的。她真的不相信那棵樹苗會活過來，會長成一棵大樹。可是不久，那棵樹苗和其他樹苗一樣，也鼓出了葉子。只不過稍遲了幾天，葉片稍細小了些。可不管怎么說，它活過來了，它也是一棵樹了。每一天，孩子都要拎著水桶澆樹苗。孩子是認真的。他澆水也不厚此薄彼，一棵小樹一桶水。那棵由他乞求母親允許親手挖坑栽種的小樹苗，孩子也只澆一桶水。小樹一天一天長大了。開始的時候，那棵小樹明顯地不如其他的樹壯實，顯得有些楚楚可憐。可是第二年夏天，它竟然慢慢地趕上了它們。這一年冬天，母親做出了一項重大決定，送她這個殘疾的孩子也去讀書。而在此之前，她是不想，也難有這個能力讓這個孩子去學校。孩子背著母親用布片為他縫制的書包，高高興興上學去了。他一拐一拐地走向學校，可他的臉上卻是永遠像春天一樣明麗燦爛！放了學，除了做作業，孩子就澆那幾棵樹，一拐一拐地拎著水桶奔走在水塘和樹之間。春去秋來，那棵本來已經失去了生存資格的樹，比別的樹更青春更挺拔。孩子每天都是高高興興的。別人送給他一個綽號：陽光。大家都叫他陽光。他也喜歡這個綽號。幾十年過去了，拐腿的孩子已經成了一位著名的作家。這一年，他回到了家鄉，母親早已是滿頭銀發了，兒子歸來的消息使她分外高興，這一天她早早候在門口迎接兒子。和母親同在門口的還有那幾棵樹。他是坐著轎車回來的。他沒有讓車子進村，在村頭他就下來，一拐一拐地走向自己的家。遠遠地，他就看到了家門口的樹——高大的、快有一抱粗的樹。他看見了自己的母親。她依著樹。他心里一熱，急急地奔了過去。在那棵他親手栽種的樹下，他把母親接在懷里。他發現母親真的老了，身子輕得像一片樹葉。他叫了一聲娘，就再也說不出話來。他在老屋里住了半個月，每天都一拐一拐地扶著母親到樹下的青石板上坐，陪著母親說話。有一天說起身邊的樹，他忽然神秘地說，“娘啊，你知道這棵樹為什么比別的樹長得快嗎？這里面，有一個誰也不知道的秘密呢！” 母親望著巳人到中年的兒子，望著他那一臉的得意，她平靜地笑了，點點頭說：“其實娘早就知道了。那樹長得高長得快，還不是你每天半夜起來喂它一泡童子尿？開始我也納悶，后來有一天半夜我悄悄地跟著你，看見你一邊喂它一邊說小樹快快長大吧……孩子，你知道我為什么改變了主意，讓你上學堂嗎？就是因為我看見你天天半夜里去偷偷喂那樹??！” 他一下子怔住了。他百感交集。許久許久，他噗通一聲跪了下來，跪在了母親的面前。他明白了。他終于明白了母親。母親的心永遠是一顆母親的心。【推薦理由】一棵樹沒有自己的毅力和大自然充足的肥料，它成不了材；一個人沒有自己的斗志和母親的細心引導，他也成不了才。即使一個殘疾的孩子，只要他有著堅強的意志、頑強的毅力，只要他的母親不拋棄他，能夠像對待正常的孩子一樣對待他，他也會越長越壯，也同樣會成為祖國的棟梁之才。《成全一棵樹》一文主要記敘了一棵瘦小甚至枯萎的小樹卻在孩子堅定的信念和照料下，茁壯成長的故事，告訴我們做任何事，都要懷有堅定的信念，這樣才會成功。當你懷著堅定的信念時，你的心中定會有一種動力激勵自己；當你懷著堅定的信念時，面對困難你會毫無畏懼；當你懷著堅定的信念時，你會為此拼到最后，成為真正的成功者。因為堅定的信念會使我們在漫漫人生中克服一路的坎坷、荊棘，活出燦爛的一生。本文以小樹為線索，寫小樹實質上是寫那殘疾的孩子。小樹經過殘疾孩子的精心照料，長成參天大樹。殘疾孩子經過母親的精心栽培，成為著名作家，兩者是何其相似，故事又是何其耐人尋味

6，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛這是誰的言論他們主要成就

西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的。西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事。不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終于憂鎖成疾，臥床不起。這時，恰好司馬遷外游歸來與父親相見，于是他握著司馬遷的手流著淚說：“我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功于夏，是百官之長，后世逐漸衰弱，難道天將滅絕于我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了?，F在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪于泰山，而我卻不能隨行，這是命中注定的呀！我死之后，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意愿。” 司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的愿望，即使在受了宮刑之后，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之后的痛苦心情，并提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笨梢?，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象征。報任安書作者：司馬遷少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師用，而流俗人之言。仆非敢如是也。雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以抑郁而無誰語。諺曰：“誰為為之？孰令聽之？”蓋鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己用，女為說己容。若仆大質已虧缺，雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不可諱。是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋。闕然不報，幸勿過。仆聞之，修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也，立名者行之極也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故禍莫僭于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。刑余之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，爰絲變色；自古而恥之。夫中材之人，事關于宦豎，莫不傷氣，況伉慨之士乎！如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉！仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之，不能備行伍，攻城〔野戰〕，有斬將搴旗之功；下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵。四者無一遂，茍合取容，無所短長之效，可見于此矣。鄉者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。不以此時引維綱，盡思慮，今已虧形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲印首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。仆少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚于主上。而事乃有大謬不然者。夫仆與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜歪酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，昂億萬之師，與單于連戰十余日，所殺過當。虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉徵左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之，轉斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沫血飲泣，張空弮，冒白刃，北首爭死敵。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚。以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下。仆懷欲陳之，而未有路。適會召問，即以此指推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不深曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。家貧，財賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為壹言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者！此正少卿所親見，仆行事豈不然邪？李陵既生降，聵其家聲，而仆又茸以蠶室，重為天下觀笑。悲夫！悲夫！