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司馬文王問劉禪：「思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思」卻正教禪：「若再問，宜泣對曰：『先墓在蜀，無日不思。』」會王復問，禪如正言，因閉眼。王曰：「何乃似卻正語？」禪驚視曰：「誠如尊命。」注釋：司馬文王——即司馬昭，三國時代曹操部屬司馬懿的次子；因后來其子司馬炎篡魏，乃追尊司馬昭為文帝，故這里稱司馬文王。劉禪——劉備之子，因世稱劉備為劉先主，所以后世多以劉后主稱之。卻正——蜀人，字令先，后主遷洛陽，舍妻子單身隨侍。先墓——先人的墳墓。因閉眼——指劉禪答話后，閉上眼睛裝出要哭的樣子。譯文：三國時代末期，蜀國被滅后，劉禪降魏，封安樂公，舉家東遷洛陽。有一天，司馬昭問他說：「是否會思念蜀地？」劉禪回答說：「不會，因為這里很快樂。」知道了這事，隨侍劉禪的卻正就指點他說：「如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：『先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。』」等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著卻正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭於是說：「為何你剛才所說的話，像是卻正的語氣呢？」劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：「您的話確實沒有錯。」

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　　樂不思蜀文言文翻譯：司馬昭問劉禪說："你是否很思念蜀國?"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”郤正知道了這事，拜見劉禪說：“如果司馬昭再問起時，您應哭泣著回答說：先人的墳墓都在蜀地，你看向西邊心中悲傷，沒有一天不思念著蜀國。于是就閉上眼睛。” 后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭說：“這為何正像是郤正說的話呢?”劉禪聽了大驚，睜大眼望著司馬昭說：“的確如您所說的那樣。”左右的人都笑了。　　《樂不思蜀》原文　　王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思。因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。　　《樂不思蜀》注釋　　1、若：如果　　2、宜：應當　　3、因：于是，就　　4、會：恰巧　　5、復：再　　6、誠：確實　　《樂不思蜀》賞析　　樂不思蜀：意思是很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。結尾“左右皆笑”的原因是：嘲笑劉禪平庸無能，貪圖安樂。　　《樂不思蜀》創作背景　　《樂不思蜀》出自東晉史學家習鑿齒撰寫的一部史書《漢晉春秋》，記述三國史事，以蜀漢為正統;魏武雖復漢禪晉，尚為篡逆，遂以晉承漢;54卷，一作47卷(見《隋書·經籍志》)。該書記述史事起自東漢光武帝、止于西晉愍帝281年間，史料價值較高。　　《樂不思蜀》作者介紹　　習鑿齒(317-384年，另說325-393年、328-413年 )，字彥威，襄陽(今湖北襄陽)人，東晉著名史學家、文學家。　　習鑿齒曾被權臣桓溫辟為從事、西曹主簿，因反對桓溫的篡逆圖謀，旋降為戶曹參軍，后任滎陽太守，最后解組歸里巷。曾力邀著名高僧釋道安到襄陽弘法。亦在我國佛學史上產生一定影響。　　其晚年經歷存在爭議，一說曾被苻堅征召，于長安會面，后仍回襄陽;襄陽為晉室收復后，習鑿齒被征以國史職事，未就而卒。另說習鑿齒因不屈于苻堅逼用，為避殺身之禍而隱遁江西新余白梅。　　習鑿齒精通玄學、佛學、史學。主要著作有《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》《逸人高士傳》《習鑿齒集》等，其中《漢晉春秋》是影響深遠的史學名著。

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3，樂不思蜀譯文

您好！【原文】　　司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。” 　　他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。” 郤正聞之，求見禪曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴、蜀⑤，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。【譯文】　　司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。” 　　又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”，郤正知道了這事就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

樂不思蜀譯文

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原文司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。譯文司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。擴展資料故事背景三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”翻譯：“這里很快樂，不思念蜀國。”此篇選自西晉·陳壽《三國志·蜀書·后主傳》。《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的魏、蜀、吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料。蜀國無史官一職，故自行采集，僅得十五卷。陳壽開始在蜀國任職，受宦官排擠不得志。蜀降晉后，歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。

5，樂不思蜀全文翻譯

三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。

三國時，蜀國的劉備在駕崩之后，把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪，并請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿斗，阿斗當了皇帝后，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能一直很強盛。可是，當諸葛亮去世之后，魏國馬上派兵來攻打蜀國，蜀國不但打不過魏國，阿斗還自愿投降，帶著一些舊大臣到魏國去當“安樂公”，繼續過著吃喝玩樂的日子，完全忘記自己的國家已經滅亡了。有一天，魏國的大將軍司馬昭請阿斗吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿斗卻高興地拍著手說：“好耶！好耶！真是好看耶！”一點也沒有傷心的樣子。后來，司馬昭故意諷刺阿斗說：“怎么樣！在這里過的開心嗎？想不想蜀國呀？”沒想到，阿斗居然開心地說：“此間樂，不思蜀。”意思是說：“不會呀！在這里有得吃有得玩，我呀！一點也不會想念蜀國呢！”司馬昭聽了以后，在心里竊笑：“真是一個扶不起的阿斗呀！難怪會讓自己的國家給亡掉！” 　　后來，大家就用“樂不思蜀”來形容一個人過的很開心，都忘記要回家！

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6，樂不思蜀全譯文詳細有注釋有考題謝啦

樂不思蜀司馬文王問劉禪：“思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思。”郤正教禪：“若再問，宜泣對曰：先墓在蜀，無日不思。”會王復問，禪如正言，因閉眼。王曰：“何乃似郤正語？”禪驚視曰：“誠如遵命。”【注釋】司馬文王：三國時魏國大將軍司馬昭。劉禪：三國時蜀國后主，劉備之子，小名阿斗。郤正：即原蜀國之秘書令郤令先。它是隨劉禪到洛陽的近臣。郤，姓。先墓：先人之墓、祖墳。誠如遵命：真的跟您說的一樣（就是郤正的話）。【譯文】有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“不會，因為這里很快樂。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”【文言知識】釋“先”。上文“先墓在蜀”中的“先”，指已去世的。劉禪說的“先墓”是指已去世的父親劉備的墳墓。“先人”指祖先；“先妣”指去世的母親；“先考”指已去世的父親。【閱讀訓練】1、解釋：①若：如果 ②泣：哭③會：正巧、恰逢 ④因：于是、就2、翻譯：①先墓在蜀，無日不思：先人的墳墓在蜀地，沒有一天不思念。②何乃似郤正語：（你的話）怎么聽起來像是郤正說的？3、成語“樂不思蜀”現形容什么？快樂得忘記返回了。

第11屆中學生古詩文大賽專輯初中組第3篇

三國時代末期，蜀國被滅后，劉禪降魏，封安樂公，舉家東遷洛陽。有一天，司馬昭問他說：「是否會思念蜀地？」劉禪回答說：「不會，因為這里很快樂。」知道了這事，隨侍劉禪的卻正就指點他說：「如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：『先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著

7，樂不思蜀文言文

原文：司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。” 郤正聞之，求見禪曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴、蜀⑤，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。注釋：①司馬文王：指司馬昭。②禪：指蜀王劉禪，劉備之子。③蜀技：四川的歌舞。④郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽。⑤隴、蜀：都指四川。譯文：司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

【原文】司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。” 郤正聞之，求見禪曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴、蜀⑤，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。【譯文】司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”，郤正知道了這事就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。滿意的話請采納謝謝

這句話是當年曹操收復蜀國之后問劉禪的，意思是，這么快樂我不思念蜀國，悲哀啊，劉備打的江山被這個敗家子敗了。

漢晉春秋曰：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。譯文：司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

司馬昭同劉禪一起歡宴，司馬昭喊來樂工舞女，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的忘國感到悲傷，只有劉禪一人歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭對賈充說：“沒有感情的人，竟然可以達到這樣子啊！即使諸葛亮在世，不能夠長時間完全輔佐他，更何況姜維呢？”賈充說：“不是這樣的話，殿下有什么緣由吞并蜀國呢？”又另一天，司馬昭問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里好，這里歡樂，我不思念蜀國。” 注釋：①司馬文王：指司馬昭。②禪：指蜀王劉禪，劉備之子。③蜀技：四川的歌舞。④郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽。⑤隴、蜀：都指四川

譯文：司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”又另一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。”等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。